الآلات الموسيقية

يصنع الفنان الشعبي آلاته الشعبية الموسيقية ويزينها بالنقوش أو الحلي ويعزف عليها ألحاناً تصاحب رقصاته وأغانيه ويذهب بها عن نفسه الإحساس بالوحشة ، ويبدد بها صمت الطبيعة في هدوئها ، أو يداعب الطير والحيوان والإنسان بنغمات آلاته الإيقاعية ، أو التي يعزف عليها بالنفخ أو آلاته الوترية التي يعزف عليها بالعفق أو النبر أو بالقوس ، آلات الإيقاع التي يصنعها من الحجر أو الخشب أو جماجم وعظام الحيوان أو من جلود الحيوان أو من سيقان النبات المجوف ، يثقبها وينفخ فيها ويكون من صفيرها ألحاناً . أو من قطع الخشب يشد عليها أوتاراً من أمعاء الحيوان أو شعر الخيل . ومن أقدم الآلات الموسيقية الشعبية الدفوف والناي والرباب والطنبورة والمزمار ومن خلالها تطورت آلات الأوركسترا الحديثة .
فمن الدفوف والآلات المشدود عليا جلد جاف تطورت آلات الإيقاع المختلفة ، منها ما نشأ في المجتمع العربي ، ومنها ما نشأ في مجتمعات ذات حضارة قديمة ومن الناي اشتقت وتطورت آلات النفخ الخشبية » الفلوت ومشتقاتها « من المزمار والأرغول ، كما ان العلاقة واضحة بين الربابة بوتريها ، ربابة المغنى والكمنجة وسائر الآلات الوترية التي يعزف عليها بالقوس .
وتتميز الموسيقى الشعبية بالإيقاع وآلات الإيقاع أكثر انتشاراً وذيوعاً بين الشعب يتمايل على إيقاعها رقصاً ، ويردد معها أغاني الحب والشوق ، وفرحة لقاء الأهل ، ووداع الأقارب والأحياء تصاحبه في فرحته باستقبال الحياة ، وفي انفعال الأهل بوداع الحياة ، فالإيقاع يصاحب الإنسان منذ لحظة استقباله الحياة ويتردد صداه إلى لحظة تركه الحياة .
فالرباب مثلاً من أقدم الآلات الموسيقية العربية وهو اصل الآلات الوترية العالمية التي يعزف عليها بالقوس ، نشأ أصلاً في البيئة العربية وما زال يستخدم للآن ، يعزف عليها بالقوس ، ومنه نوعان أحدهما بوتر واحد مشدود من شعر الخيل ، ويسمى رباب الشاعر ، إذ يصاحب الشاعر الشعبي وهو يروي ملاحم البطولة وينشد سير الأبطال والقصص المنظوم . والثاني رباب المغنى وهو ذو وترين يتغنى على ألحانه المغنى العربي بأغنيات الحب والغزل والمديح .
ولقد ارتبط رباب الشاعر بالشعر العربي الشعبي في الملاحم ، ومن أشهر هذه الملاحم ملحمة أبو زيد الهلالي ، وعنترة بن شداد . هذا غير آلات النفخ كالناي والقصبة والأرغول والمزمار.