آخْ:  صوت يقال عند التألم ، وعند إظهار الندم والحسرة .

آزَمْ:  أي صار وأصبح، قولهم في التعجب: ( آزم القاضي هو الخصم) أي صار خصمي هو القاضي. قولهم ( لا تازم صديق لفلان) أي لا تكن صديقاً لفلان.

        ويقال: ( آزمت جثة بلا روح) للتعبان المكدود.

        ومن أمثالهم في خيبة الأمل وعدم الرجاء في شيء :

        (آزمت شروا اللي يطبخ الفاس، يبغي المرق من حديده).

        أي أصبحت كالذي يطبخ فأساً لطعامه، ويبغي المرق من حديده.

آشارْ، وإعْشارْ، وعْشارْ، وعْشاري:  المركب القديم والبيت العتيق .

        ( راجع حرف العين عشار وعشاري) .

آلُو، وآلُو بالُو:  هو نبات البطاطس.

        واللفظة مستحدثة في لهجتهم وهي دخيلة من اللغة الأوردية.

وقد يكون لفظ (آلو) هو من (ألألأ) وهو ماعرف في بعض قواميس اللغة بأنه شجر رملي حسن المنظر دائم الخضرة يؤكل ما دام رطباً، وفإذا قسا أمتنع ودبغ .

        قال بشر بن ابي خازم :

                فانكم ومدحكم بجيراً          أبا الجاء كما امتدح الألاء

وعندهم في البطاطس تسمية أخرى هي (علي وِلّمْ) وهذه دخيلة من عامية أهل قطر. إلا أنهم عموماً يسمونها (بُطاطَ) بضم الباء وأحياناً كسرها .

آورتِيمْ:  هو وقت العمل الاضافي.

          وهي دخيلة من الانجليزية (Over Time).

آورْ كوتْ:  هو المعطف، ويسمى (دُكله) أيضاً.

آ..يالله ومثلها، ها يالله وإي والله ولا والله:  لازمة يرددها الهازجون والمصفقون على الأكف تعبيراً عن الاستحسان وتشجيعاً لانسيابية اللحن.

إبراهيم:  من أسماء الأشخاص.

أبْسِنْ. ومأبْسِنْ:  غاب عن العمل، فهو غائب عن الحضور لعمله اليومي.

    وهي دخيلة من الانجليزية.( Absent).

إبشِرْ:  من البشرى أي جاءتك البشرى الحسنة.

        وترد اللفظة عندهم مورد (نعم) و (لبيك) أو أبشر فان امرك مطاع وسيلبى.

أبْلَمْ:  الأخرس. وقولهم (إبلم) و (تبلم) أي صه واخرس.

        وهي فصيحة.

إبِنْ:  كقولنا (فلان بن فلان) وترد أحيانا بدون همزة أو بهمزة مخففة.

إبن سُرورْ:  من أسماء النخيل والتمور.

إبن ظاهِرْ:  هو الشاعر الشهير الماجدي بن ظاهر المعروف باسم (بن ظاهر).

        إقرأ ترجمته في حرف الميم (ماجدي).

إبن العوٌنْ:  ومثلها (بنت العوٌنْ) من ألفاظ التوكيد. وكذلك من كنايات التحبب والملاظفة، ينادى بها الأزواج فيقول الزوج لزوجته : ( ي بنت العون زهبي لنه العشه) أي جهزي لنا العشاء.

إبن قِطَامي:  و(إبن كطامي) هو الشاعر الشعبي محمد بن ثاني القطامي، ولد في دبي عام 1305 هجرية واشتهرت قصادئده على عهد الشيخ بطي بن سهيل.

        وترد اللفظة عندهم مورد (نعم) و (لبيك) أو أبشر فان امرك مطاع وسيلبى.

إبن يَبُرْ:  ابن جبر (بقلب الجيم ياء) هو شخص مجهول الهوية ورد اسمه في مثل عندهم: (مال إبن يبر، كل إبره وزك عتله).

      ورواه بعضهم :

        (مال ابن يبر من أكل منه إبره زك هيب) أي من أكل من مال ابن جبر ابرة. تغوط هيباً أو عتلة

والهيب عتلة حديدية كانت تحفر بها آبار المياه.

إبنْ يَعْكُوبْ:  كنية رجل مجهول الهوية عرف بالبخل والجشع، فصار يضرب فيه المثل فيقال :

        (يا الله بمعيشه ما ولاها بن يعكوب، ولا وكف عبد العور فوك بابه).

      أي لا اريد عيشاً أو رزقاً من ابن يعقوب ولا من العبد الاعور الذي يقف ببابه.

أبُو:  (فلان أبو فلان) وفي الغالب تحذف الهمزة، فيقال ( فلان بو فلان)، أو تاتي محققة مضمومة، فيقال (أبُو).