رَابَى:

أي طالع ونظر. يقولون: (فلان يرابيني واربابيه) أي اطالعه ويطالعين من الربيئة.

رَابي:

نوع من نباتات الصحراء يظهر في موسم الامطار.

رَاجْ:

كثر وزاد، من الرواج والتوريج.

يقولون: (دمعي راجي) و (الماء راج) أي كثر وزاد.

واللفظة فصيحة، وهي في الغالب مما يرد في أشعارهم وقوافيهم.

رَاجِع:

مرض خفقان القلب.

والاصل في اللفظة (الراقع)، وتلفظ (الراكع) ايضا. و(ركع الشيء) أي دقه ولطمه.

ــــــــــــــــــ

  وهي من الفصيحة رقع اذا اسرع في السير. ورقعه بالسوط أي ضربه. ( مراجع ).

رَاحْ:

ذهب.

وقد ترد اللفظة – وفي حالات قليلة عندهم – بمعنى سوف، كقولهم: (ألحين راح اسير) أي الآن سوف اذهب.

رادي:

الدين المتبقي بذمة الغواص أو غيره من طاقم الغوص أو بحارة السفينة.

و(دفتر الرادي) سجل الديون التي على الغواصين وغيرهم.

رَاسْ:

الطبل الكبير.

و(الراس) ايضا، تسمية لنوع فاخر من اللؤلؤ.

وإذا قالوا: (أبغاك في كلمة راس) عنوا: اريد ان اهمس بكلام خاص بإذنك، وبيني وبينك فقط.

و(الراس) ايضا منطقة تقع على خور دبي ازدهرت بمبانيها وملاعبها ومرافقها الحديثة.

و(الراس الاخضر) منطقة حديثة الحقت بجزيرة ابو ظبي يقع فيها ديوان الرئاسة. إضافة إلى الشواطئ السياحية، ومنها شاطئ خاص بالسيدات بمرافقه العديدة.

رَاسِ الخِيمَه:

هي إمارة راس الخيمة. المعروفة سابقا باسم (جلفار) نسبة إلى مدينة جلفار التي قارعت أساطيل الغزاة. وتهدمت بسبب الحروب والملاحم.

ولقد سمعت بان تسمية الإمارة برأس الخيمة وارد من الخيمة التي كانت تنصبها الملكة الزباء، على قمة جبل يطل على الخليج العربية ولا زالت هناك بقايا قصر قديم في الإمارة يمسى (قصر الزباء) وهي الملكة هند بن الريان ملكة جزيرة العرب.

وقيل ايضا ان التسمية مأخوذة من الخيمة التي نصبها أول زعيم قاسمي حكم هناك.

رَاشْ:

هو رشاش الماء ورذاذه المتطاير من البحر عند ركوبه.

ومن أمثالهم: (من يبي العالي يصبر على الراش)، والعالي مقدمة السفينة. ويرد المثل كناية عن ان من يطلب العلا فان عليه تحنل الالآم والمتاعب.

رَاضِفْ:

استمر أو داوم. وفي قولهم: (راضف علي بصب الماء) أي استمر.

يقول الشاعر مبارك بن محمد بن ثامر المنصوري:

سباح في موج مراضيف        إلبر مبعد والله يعين

أي سباح في موج مترادف وشديد، والبر بعيد والله المعين

واصل اللفظة من ترادف يترادف، والترادف أي التتابع.

رَاعِي:

واحد الرعيان.

وفي أمثالهم: (لي كثرت الرعيان يا ضيعة الغنم، وان قلت الرعيان إبشر بوالها).

يضرب المثل في كثرة القيادات والزعامات التي تؤدي إلى تمزق وخراب وفوضى.

و(راعي الشيء) هو صاحبه ومالكه.

والمثل يقول:

(راعي الخبز يعرف راعي اللحم). وقد مر شرح المثل في مادة (الخبز).

ــــــــــــــــــ

  يقابل هذا المثل في فلسطين (الطبخه ان كثروا طباخينها بتشيط) أي تحترق. ( مراجع ).

رَاغ:

طرد. و(فلان راغ فلان) أي طرده من منزله أو مكتبه. و(روغه لفلان) أي أطرده. و(أروغك) أي اطردك.

رَاكَه:

شجيرة يصنع منها عود السواك.

وعندهم مثل يقول : (يموت الجمل وعينه بالراكه) يضرب في الطمع والجشع.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة لهذا الشجر وهو شرج (الأراك) فالواحدة أراكة ولفظت بتخفيف الهمز في العامية. (مراجع).

رَامْ:

استطاع وتمكن من.

وقولهم: (ما روم أشيل الحديد) أي لا اقدر على رفع الحديد.

قال الشاعر خميس محمد علي المزروعي يصف الكورنيش في ابوظبي، ويقول للبحر الذي لم تستطع امواجه كسر جدار الكورنيش.

        يرمك لنك ضعيف             واصبحت شرواة المعيه

أي ان الكورنيش يقدر عليك لانك ضعيف واصبحت مثل الذبيحة المسكينة.

ــــــــــــــــــ

 في الفصحى رام بمعنى اراد، ويبدو ان المعنى العامي (استطاع) قد جاء إلى الكلمة من ان الارادة والهمة اساس القدرة. ( مراجع ).

رَاوَى:

(راوى الشيء) و (راواه) أي أراه اياه وفرجه عليه.

ــــــــــــــــــ

 يسهل علينا ان نتصور انتقال كلمة (رأي) الفصيحة إلى هذه الصورة، اذا تصورنا ان الهمزة قلبت واواً في رأيي فأصبحت (روى) ثم اشتق منها. ( مراجع ).

رَاوْيَه:

(الحماره الراويه) هي الحمارة التي كان السقاءون يحملون الماء على ظهرها بالصفائح لبيعه إلى الناس.

و(السفينة الراويه) - وهذه اللفظة بحرينية على الأغلب – هي السفينة المسماة (مزار) والتي كانت تزود سفن الغوص بالماء.

ــــــــــــــــــ

 لا يخفى على القارئ ان اسم راوية مأخوذ من الري عكس العطش وفعلها روى. ( مراجع ).

رُبّ:

(رب الدله) أي اطلها بالصفر، وهو معدن من نوع الرصاص الابيض، تطلى به الدلال، فيقال: (الده تبغي رب) أي تبغي صفاراً.

والمادة فصيحة: جاء في الصحاح: الرب: الطلاء الخاثر، ومنه سقاء مربوب اذا رببته أي جعت فيه الرب، وأصلحته به.

ــــــــــــــــــ

 وهي من الفصيحة رب الدهن أي طيبه واجاده، ورب الزق أي طلاه برب التمر لئلا يفسد. ( مراجع ).

رْبَاخْ:

العجز والخور والكسل. و(المربخ) من الاشخاص السمين الجسم، الخائر العزم والقوة.

والمادة فصيحة؛ فالربيخ من الرجال هو العظيم المسترخي.

رْبَاعْ ورْبَاعِيّه:

الناقة وقد بغلت السادسة من عمرها.

(رباعيه) القصيدة الرباعية، راجع مادة (مربوعة).

ــــــــــــــــــ

  الرباع والرباعية في الفصيح هي السن التي بين الثنية والناب ويبدو ان هذه السن تنبت للناقة في هذا العمر. (مراجع).

رَبَّتْ:

(ربت الحرمه) أي ولدت جنينها، ولا يقال: ولدت الحرمه جنينها، لأن الولادة للحيوانات فقط. أما المرأة فهي لا تلد بل تربي.

ــــــــــــــــــ

  اللفظ اصله من الفصيحة (ربى) وهي تدل على المرحلة التالية من للولادة وهي تربية الولد، فقد سميت الولادة باسم المرحلة التالية لها في العامية، وبما ان التربية هي التنشئة والتهذيب، وبما ان الحيوانات لا تمر بهذه المرحلة، فالحيوانات اذن تلد فقط، اما المرأة فتربي. ( مراجع ).

رِبْجَه:

هي رصاغ المطية، وهي حلقة تشد اليها قوائم الدابة بحبل لكي لا تهرب.

والأصل : الربقة من الفصحى.

رَبِذ:

لفظ فصيح لقطعة من قماش (السفره) أو (الإزار) تخرج منها الخيوط وتبرم لصنع الخيوط (المشرشبه) المدلاة المسماة (السداء).

رَبْرَبْ:

(ربرب الكلام) أي هذر وخلط الكلام.

ــــــــــــــــــ

 قد تكون من الفصيحة راب بمعنى كذب بتقصير المد وتكرار المقطع. ( مراجع ).

رِبْشْ:

سياج خشبي يكون في تفر السفينة، يمنع الاشياء من السقوط في البحر.

رَبْشَه:

الهرج والمرج وعدم الانتظام.

وقولهم: (صارت ربشه حين ما وزعوا البيزات) أي صار هرج ومرج.

تقابلها في لهجة اهل مصر (هيصه).

ــــــــــــــــــ

  يحتمل ان تكون الكلمة مأخوذة من الفصيحة (ربك) وارتبك بمعنى اختلط واضطرب بقلب الكاف شيناً أو بالشنشنة. ( مراجع ).

رَبُعْ:

الاصدقاء والاعوان.  فيقال : (ربعي) و (رباعتي) أي اصدقائي.

ــــــــــــــــــ

  ربع بهذا المعنى مأخوذة من الفصيحة ربع بمعنى اقام واطمأن، والصديق هو من نطمئن اليه. ( مراجع ).

واحدهم (الربيع) وهو الصديق. جاء في عزوتهم ونخوتهم: (ربعي يا خزنة الظفر).

وفي أمثالهم: ( لين بغيت ربيعك دوم .. حاسبه كل يوم).

وقولهم: (رابع فلان) أي عاشره وصادقه.

و(فلان ربع عند فلان) أي زبن عنده واستجار به. و(المربع) هو المستجار به.

و(الجماعة المترابعه) هم ثلاثة أو اربعة اشخاص من قبائل متعددة، شكلوا فريقا مترابعا فيما بينهم بحيث يحمي احدهم الآخر من السلب أو النهب اذا ما مر بأرض بها جماعة من عشيرته.

و(ربع) بمعنى ركض.

واذا قالوا: (أربعت الناقه) فالمعنى انها انطلقت راكضة بأقصى سرعتها.

وقديما كان يقول الطفل لوالده (أبويه، عطني أربع أو أعطني جرخي) أي اربع بيزات أي ما يساوي آنه. والروبية تساوي (16) آنه.

ــــــــــــــــــ

  وقد جاءت كلمة اربعت بمعنى انطلقت من انها توفع قوائمها الاربع حين سرعتها. ( مراجع ).

رُبْعَه:

من المكاييل، ويعادل كيلو غرامين.

أما أهل الكويت، فيعادلونها بعشرة تولات، والتولة ربع رطل.

وفي المغرب هي مكيال يسع أربعة أقداح.

رَبَلْ:

نبات بري ترعاه الاغنام.

والمادة فصيحة

و(الربل) من المصطلحات الحديثة بمعنى المطاط أو تاير السيارة المطاط.

وهذه اللفظة دخيلة من الانكليزية (Rubber) أي مطاط.

رُبُوعْ:

(يوم الربوع) هو يوم الأربعاء.

ربيبْ:

تسمية لنوع من الاسماك.