سِبَلْ:

أي سار وجرى.

والمادة فصيحة؛ فالدمع والدم يسبلان.

سِبْله وسَبْلا:

مضافة تقام امام بيت الشعر كالمجلس، يدخلها كل عابر سبيل ليتزود بالماء والطعام، وينال قسطا من الراحة.

و(كريم سبلا) هو الرجل الكريم صاحب (السبله) فتحتها للسابلة. وابناء السبيل. و(سبلها) أي جعلها في سبيل الله.

وفي هذا الصدد يقول الاستاذ روكس بن زائد العزيزي: (وسبلا مكان في الأردن اشتهر أحد زعمائه بالكرم).

ــــــــــــــــــ

  معجم العادات والاوابد الاردنية.

سِبِنْ:

تسمية لنوع من الاسماك، وهو المسمى (مون فش) بالانكليزية.

سُبُوس:

هو قشر حبة الحنطة أو الشعير أو كسور الذرة الصغار، يعطى علفا للحيوانات والركائب.

ــــــــــــــــــ

  يحتمل ان تكون الكملة من الفصيحة السفاف وهو الرديء من كل شيء، وسفسف الدقيق اذا نخله، وقد قلبت الفاء باء لقرب المخرج. (المراجع).

سُبُوكَ:

خيط يربط في ساق الصقر القانص ليشد إلى الوكر، أو يمسك به لئلا يفلت.

والمادة فصيحة ؛ اذ جاء في الصحاح: سباقا البازي: قيداه من سير أو غيره.

سَبِي:

هو ما يفزره رحم الناقة من افرازات بعد ان تضع جنينها.

ــــــــــــــــــ

 وهي من الفصيحة السبي وهو جلد الحية الذي تسلخه تشبيهاً له به من حيث طرحه جانباً. (المراجع).

سِبِيب:

الحبل الذي يصنع من الجلد، وينزلون به إلى (الدحل) (راجع حرف الدال – دحل).

و(السبيب) ايضا شعر زيل الحصان، يصنع منه خيط أو خيوط (السبيب) وهي أوتار العزف في الربابة.

والمادة فصيحة؛ فهو السبب أي الحبل.

ــــــــــــــــــ

 يقول عمر محسن الحسن انها من الفصيحة السبيب بمعنى شعر الناصية وشعر الذنب. (المراجع).

سِبيِتْ :

من أوراق اللعب.

وهو الـ(Spades) بالانكليزية.

سْبِيتَال:

المستشفى.

واللفظة من (Hospital) بالانكليزية.

سْبِيتِي:

و(سبيطي) تسمية لنوع من الاسماك.

سِبِيل:

الغليون الذي يدخن به التبغ. والجمع (سبلان) ويسمى ايضا (مدواخ).

سَتَمِي:

نوع من حلي الزينة النسائية.

ــــــــــــــــــ

 يحتمل ان تكون الكلمة مأخوذة من الفصيحة الاسطم واسطم القوم أي اشرافهم، فاذا نسبنا اليها قلنا اسطمي، وبحذف الهمزة كما في الدارج تصبح سطمي، وبقلب الطاء تاء لقرب المخرج تصبح ستمي، واذا صح هذا فان هذا النوع من الحلي اشتهر بأنه كان من حلي اشراف القوم. (المراجع).

سِجِل وسِيِل:

نوع من اسماك البحر الكبيرة.

سِجَم وسِيَم:

سرير مصنوع من جريد النخل، يوضع عليه (القشار) أي أثاث البيت، كما يمكن النوم عليه. ويسمى (منامه) ايضا.

سجني، سكَني:

اللؤلؤ البيضي الشكل به شامات زرقاء.

سَجِي:

هو المد، خلاف الجزر في البحر.

واللفظة من السقي.

ــــــــــــــــــ

  يغلب ان تكون الكلمة من الفصيحة أسجى البحر اذا سكنت امواجه، أو من سجى الميت اذا مد عليه ثوبا. (المراجع).

سِحّ:

التمر والرطب.

والمادة فصيحة.

وعندهم مثل يقول: (سحاحة العوه بالبطن تتلوه).

وسحاحة العوه: أي تمرة الثعلب، وهي كناية عن الخلال الاخضر غير الناضج، فمن يأكله يتلوى ألماً من معدته.

اما قولهم: (سح شعره) فمعناه مشط شعره بالمشط. ويقال:

(فلان تسحي راسها) أي تمشط شعرها.

سَحْبَه:

ضرب من الاغاني.

سِحْتِيتْ:

تسمية لصنف من اللؤلؤ. يكون دقيقاً جداً.

ــــــــــــــــــ

 الكلمة فصيحة بمعنى الشيء الدقيق. (المراجع).

سِحِيتِ الليل:

حشرة صغيرة مثل (الطرفشانه) من نوع طيور الجنة.

سِِحِيح السُّوك:

و(سحيح السوق) هو الزبيب الاسود.

وفي الصحاح: السحاء: نبت تأكل منه النحل فيطيب عسلها.

ــــــــــــــــــ

  يغلب ان تكون الكلمة من السح وهو التمر اليابس في الفصحى، وقد شبه الزبيب وهو العنب المجفف به فاعطي اسمه مع التصغير. (المراجع).

سَخْبَر:

نبات صحراوي يستعمل علفا للحيوان.

والمادة فصيحة؟ قالت العرب عنه: (انه شجر تألفه الحيات فتسكن في أصوله).

وقال ابن الزبير لمعاوية: (ولا تطرق إطراق الافعوان في رؤوس السخبر).

سَدْ:

السر، فيقال : (احفظ سدك) أي اكتم سرك.

سِدَاء:

وكذلك (السدو) هو النسيج الذي يغزل من القطن أو الصوف.

ــــــــــــــــــ

 وهي من الفصيحة السدى وهو ما مد من خيوط النسيج. (المراجع).

سِدَح:

يقال: (فلان منسدح) أي مستلق بما يشبه النائم.

ويقال (سدحه) أي طرحه ارضا.

والمادة فصيحة

سَدَّاد:

وكذلك (سده) وهو الجرار في الخزانة الخشبية أو نحوها. وسمعت أبضا من سماه (مجر).

سِدَّارَه:

قطعة قماش التي تكون في ظهر الكندورة (القميص)، قرب العنق.

ــــــــــــــــــ

  وهي من الفصيحة سدر وانسدر بمعنى انسدل الشعر والانسدال يكون على الظهر، وكذلك تسدر بثوبة اذا تجلل به وهذا يكون على الظهر كذلك، ومن هنا جاءت السدارة لتعني قطعة قماش في ظهر الكندورة. (المراجع).

سِدِر:

هو النبق، ويسمى (كنار) ايضا. والواحدة (سدره).

وعندهم ما يسمى (بالسدره العربيه) وتكون بدون نواة.

وكانوا سابقا يستخرجون قلب جذع الشجرة، وفيه لحاء احمر، فاذا وضعوه بالماء ونقعوا به الملابس البيضاء ثم فوروه، صبغها باللون الاحمر.

سِدِس:

الناقة وقد تجاوزت سن السادسة ودخلت في السابعة.

سِرْ:

هو السُر، أي ما تقطعه القابلة من سرة الوليد.

وهي فصيحة.

وعندهم مثل يقول:

(ام بيره تعيب على ام سر).

وقد مر شرح المثل في مادة (بيره) في حرف الباء.

وقالوا: (فلان مقطوع سره في ابوظبي) أي ولد في ابوظبي، فهو مواطن أصيل منها، وهي مسقط رأسه.