سِرَى:

أي سافر وارتحل ليلا. وعندهم يكون (السراي) بعد صلاة العشاء.

والمادة فصيحة.

سِرَاي:

هو السراج الذي يستضاء به (بقلب الجيم ياء).

سرب:

الغار في الأرض، وهو مغارة الفئران والارانب والثعالب.

والمادة فصيحة.

سِرْبَال:

الخيشة أو الكونية يوضع بها الارز وغيره. صنعوها من سفيف النخل ووضعوا فيها الفحم.

سَرَح:

و(المسراح) هو السير أو السفر صباحا أي بعد صلاة الفجر. وهو ما يعقب مسيرة (الغبشه) وسرح الراعي بغنمه اذا سار بها صباحا إلى المرعى.

ــــــــــــــــــ

  وهي مأخوذة  من الفصيحة سرح وسرحت المواشي ذهبت ترعى، وسرح الرجل خرج من أموره، والذهاب إلى المرعي أو إلى قضاء الامور يكون غالبا في اول النهار. ومن هنا جاء معنى الكلمة في العامية. (المراجع).

سَرِد:

(قراءة السرد) عند تعليم القرآن الكريم. أي قراءة الكلمات والجمل بدون تحريك الحروف.

والمادة من سرد الحديث سرداً.

سِرْدَال:

هو القائد. وعند أهل البحر (السردال) هو البحار الذي يقود أسطول الغوص وهو (السنيار) إلى المغاصات. وتكون سفينته في المقدمة، ويكون عالما بشؤون البحر. فاذا اقفل السردال أقفلوا معه.

قال الشاعر:

        أهل التسردل في العرب والقياده       باذكارهم راحت مراكيب وطرشان

واللفظة دخيلة من الفارسية والتركية (ساردار) أي قائد وزعيم.

وكان قائد الجيش المصري سابقا يسمى (سردار الجيش).

سُرَر:

غدة تظهر في زور الجمل، وتعالج بالكي.

ــــــــــــــــــ

  يحتمل ان تكون الغدة قد سميت باسم السر أو السرة تشبيها لها بها. (المراجع).

سَرَّاي:

و(سرايه) (بتشديد الراء)، لفظة من استعمالات اهل البحر، أي ان الهواء اصبح متغيراً وينذر بهبوب عاصفة، فمن اللازم ان ينزل الشراع استعدادا لها.

سَرّودْ:

قطعة حصيرة مدوره من الخوص المشغول توضع عليها أطباق الطعام.

سَرْسَرِي:

من الاشخاص هو الصفيق والرقيع.

واللفظة من التركية.

سِرُو:

نوع من الديدان.

والمادة فصيحة؛ اذ جاء في الصحاح: سروة: الجرادة اول ما تكون وهي دودة.

سِرْوَال:

معروف، وهو قطعة اللباس الداخلي ترتديه النسوة، ويسمى (خلك) ايضا.

و(السروال المحجل) ترتديه العرائس، ومثله (سروال ابو قيطان) أو (سروال ابو دكه) أو (مدكدك) و(سروال ابو بادله).

سِرِيب:

هو ثفالة القهوة وما يترسب منها في قعر الدلة.

والمادة اما ان تكون من سرب الاناء أي سال ما فيه، أو من الرواسب، رسب الشيء في الاناء رسوبا أي سفل فيه. وقلبوا اللفظة من رسيب إلى سريب.

سْرِيدَان:

مكان المطبخ في السفينة. وفي حدوة للبحارة يحدون بها عندما يرفعون هذا المكان إلى محل آخر في السفينة:

        سريدانه ماله خانه              غير الشويه والدخانه

قال الحنفي: (واللفظ من الفارسية (سراج دان) أي المحل الذي يوضع فيه السراج).

ــــــــــــــــــ

 معجم الالفاظ الكويتية.

سِرِيَّه:

(السريه) بلغة العساكر هي القوة قوامها حوالي المائة مقاتل بين ضابط وجندي. و(السريه) من المحاربين هي أكبر مجموعات القتال عندهم.

يقول المثل: (شرد من القوم وعفد بالسريه).

أي هرب من القوم الكثيرين، الا انه وقع بالسرية، وهم القوم الاكثر عدداً، أي كمن يقفز من المقلاة إلى النار.

واللفظة فصيحة: قيل: خير السرايا اربعمائة رجل.

سَطْره:

الضربة براحة اليد على الوجه.

سطح:

معروف، كما يطلق الاسم على عدد من مغاصات اللؤلؤ، مثل (سطح البتيل) أو (سطح بن لوتاه).

سِطَع:

الضرب براحة اليد على الوجه.  يقال: (سطعه طراك) أي ضربه على وجهه.

وعندهم مثل يقول: (من سطعك .. نفعك).

أي من عاملك بخشونة وتوجيه مضبوط فقد نفعك.

ــــــــــــــــــ

 والكلمة من الفصيحة سطع بيديه أي صفق بهما أو ضرب على يد الآخر، وقد جاء معنى الضرب على الوجه من ان صوته يشبه صوت السطع أي التصفيق. (المراجع).

سَطْوَة:

فجوة في ساحل البحر، يكون ماؤها ضحلاً، تستخدم لإرساء السفن فيها لغرض الاصلاح والادامة، وهي تشبه الحوض الجاف.

و(منطقة السطوة) من أحياء مدينة دبي.

سَعْدونِيَّه:

ضرب من العباءات الرجالية، يكون غزلها من الصوف السميك وترد اليهم من المملكة العربية السعودية.

سَعْدِيَّات:

جزيرة قريب من ابوظبي، أختيرت لتكون حقلا زراعيا متطورا للتجارب الزراعية في الاراضي القاحلة، وقد نجحت الزراعة فيها. ويقام عليها الان عمران وبناء ومنشآت صناعية كثيرة.

سَعَر:

مرض يصيب معد الابل إن هي وردت الماء الآسن والمسمى (صري) وخاصة في موسم الصيف. فتكون الواحدة (مسعره).

سِعْلُو:

و(السعلوه) الكائن المعروف في اللغة باسم السعلاة، جمعها (السعالي).

ويقولون في باب الشتيمة: (خس الله وجهك، يا وجه السعلو).

وقد ورد ذكر السعلاة في روايات متعددة، فقيل ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب شاهد الغول، وهو نوع من السعالي، أو ذكر السعلاة، في أحد أسفاره فقتله. وقيل ان تأبط شرا شاهد السعلاة وقتلها.

ويذكر القناعي في (تاريخ الكويت): (إنه بصفة عبد نوبي طويل، وله أنياب طويلة، يختطف الاولاد الصغار ويأكلهم، وقد جرى سنة 1327هـ عند السواد الاعظم فزع شديد من هذا السعلو، وسببه انه غرق ولد في البحر ولم يره أحد، فشاع ان السعلو أكله).

وفي أساطير اهل بغداد، ان السعلوة كنت تظهر في أزقة بغداد بعد العشاء، وقد ارتدت ملابس النساء، وغطت نفسها بالعباءة، فاذا شاهدت رجلاً اشارت له ان يلحقها، فاذا لحقها، اخذته إلى مكان منزوِ وافترسته.

وقيل أن رجلا اسمه (حسين النمنم)، وكان صياد سمك في نهر دجلة، اختطفته السعلوة وأخفته في غار يقع على النهر شمالي مدينة بغداد، وعاشرته معاشرة الأزواج فرزقت منه بولدين، وبعد ثلاث سنين تمكن حسين النمنم من الهرب من الغار والعودة لأهله، فشاهدوا جسمه وقد أصبح كتلة لحمية مترجرجة لشدة الضعف الذي أصابه. فوصف لهم السعلوة بأنها تشبه حيوان الغوريلا.

وفي تجديد الصحاح: السعلاة هو القرد المعروف باسم (الأورانج أوتانك) وهو أقرب الحيوانات للإنسان.

سِعِن:

هو جود الماء الصغير.

والمادة فصيحة.

سْعود:

السعود نجم يكون طلوعه ايذاناً بانتهاء فصل الشتاء.

سْعُوط:

عقار يعطى للناقة، وهو (دهن الطيب) أي السمن الحيواني، ويوضع بأنفها ليقوى جسمها.

والمادة فصيحة: ففي الصحاح: السعوط: الدواء يصب في الأنف.

سِفْ:

طبق من حصير أو صينية، تضع فيها المرأة الارز وتقلبه إلى أعلى وأسفل، بتحريك الطبق، لكي تنقي وتنظف حبات الارز من الشوائب والاوساخ. فهي (أتسف العيش).

والمادة لها اصل في الفصيح: ففي الحديث:

(كأنما أسف وجهه) أي تغير وجهه فكأنه زر عليه شيء.

ــــــــــــــــــ

  الكلمة من الفصيحة سف الخوص أي نسجه. والسفه ما ينسج من الخوص. (المراجع).

سُفَر:

الضوء، وقولهم: (وجه مسفر ووجوه مسافير) أي مضيئة، أو ان اصحابها من اهل الخير والكرم.

والمادة فصيحة: قال تعالى في سورة عبس: (وجوه يومئذٍ مسفرة).

سُفْرَه:

الكوفية أو الغتره التي تلبس تحت العقال.

و(سفرة الطعام) ما يوضع تحت صينية الطعام من سفرة مصنوعة من الخوص المسفوف.