صَابْ:

(صاب الهدف) أي أصاب الهدف.

و(فلان صاب الاعمى) اذا أمسكه بيده وأخذه إلى حيث يقصد.

و(الراعي صاب الركاب) أي أخذها إلى المرعى . ويقال: (الركاب ماصابن..عالن عندنا). أي ان الركائب لم تذهب إلى المرعى بل بقيت عندنا.

والمادة فصيحة: وهي من الفعل أو العمل الصواب وهو نقيض الخطأ.

واللفظ من الفاظ البو.

ــــــــــــــــــ

  صاب بهذا المعنى مأخوذة من الفصيحة صاب وأصاب ومعناها ضد أصعد. وجاء المعنى العامي على مايبدو من ان الراعي ينزل بالماشية إلى الوديان لانها تكون اكثر خصباً. (المراجع).

صَاحْ:

يصيح أي نادي ينادي.

وقولهم: (نكع الصايح) أي نادى منادي الحرب والقتال: هيا للوغى أو للقتال.

و(صاح) ايضا أي بكى، والطفل يصيح أي يبكي.

و(صاح التلفون) اذا رن جرسه.

صَاد وصَدِ وصَدْيَان:

أي العطش والعطشان. و(الناقة صديد) أي عطشى.

والمادة فصيحة.

صَارِف :

(ناقة صارف) ونعجة أو بقرة أو فـرس (مصرف) اذا كانت في حالة طلب الذكر للسفاد.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة صرب بمعنى حقن الشيء وصرب الصبي. مكث اياما لا يُحِدث. ومن هنا جاء المعنى العامي. وقلبت الباء في العامية فاء لقرب المخرج. (المراجع).

صَارُوج:

مادة كانوا يستعملونها في البناء، قوامها الجص، جيث يحرق أولاً في قمين خاص، ثم يدق ثم ينخل، وقد يخلط ايضا بالطين وروث الحيوانات، فتغطى به سقوف المنازل، امانا ًعليها من نزول المطر.

وقد جاء في شفاء الغليل: (بركة مصهرجة أي معمولة بالصاروج: وهو شيء يخلط بالنورة وتطلى به الحياض).

ويقول الحنفي في معجم الالفاظ الكويتية: (أصل اللفظة من (سارو) في الفارسية للنورة وأخلاطها).

صَاغِي:

تسمية لنوع من النخيل وتمورها.

صَافِي :

سمكة جيدة الطعم، وهي نوعان: (صافي عربي) وتكون صغيرة الحجم ورقيقة البدن. و(صافي صنيفي) وتكون عريضة البدن وبها خطوط.

جاء في معجم البستان: الصافي سمكة تجتر.

صَالْ:

تسمية لنوع من النخيل وتمورها. وقولهم: (صال الحمار) أي نهق.

والمادة فصيحة.

صَالِحْنِي:

تسمية لنوع من أقمشة الملابس النسائية، يكون لونها احمر أو ازرق، وبه خطوط بيضاء رفيعة.

صَالَه:

تسمية لنوع من الاسماك.

صَالُونَه:

طبيخ الخضار باللحم.

والمادة دخيلة من اللغات الهندية (سالُنه).

صَايَه:

تسمية لنوع من الاقمشة النسائية. وتكون عادة (ساده) غير مزركشه. أما (صايه بو قلم) فيكون مخططا ًفي العادة.

صُبَاح:

الصباح اول النهار. فيقال: (ايصبحك بالخير). و(ايصبحك الله بالخير) وذلك عند تحية الصباح.

و(الصباح)و(الصباحي) حبلان في السفينة يكونان على يمين وشمال (الدكل).

صُبَّان:

ومثله (الصبصوب) قواقع حلزونية صغيرة تكثر في الشواطئ الرملية، وتدخل بعد مزجها بالاسمنت في صناعة الطابوق الاسمنتي.

صَبْخَه وأصْبُخَه:

الأرض السبخة.

صَبُر وصَبْره:

الدواء المر ويستخرج من نبات الدفل، كانت تأكله المرأة الحامل اذا ارتبكت معدتها نتيجة للحمل. وكذلك لمعالجة الامساك.

واذا أصيب خف الجمل بقرحة عالجوه بالصبر ايضا.

وعند بعض البدو، تطلق لفظة (صبر) ايضا على حافة الشيء، فيقال: (خل الطاسه على صبر الطاوله) أي على حافتها. (وصبر الخشبه) أي حافتها.

ــــــــــــــــــ

 هي الفصيحة من الصبر جمعها أصبار أي ناحية الشيء وحرفه. (المراجع).

صُبُع:

الأصبع في اليد. والجمع (صبوع) وأحياناً (صوابع).

صْبُور:

تسمية لنوع من الاسماك.

صَتِم وصِتِيم:

صلب شديد.

والمادة فصيحة.

وقد جاء في معجم شمال المغرب للدكتور عبد المنعم سيد عبدالعال قوله: (صتم: لفظ يستخدمه المغاربة اذا ما طلبوا شخصا ان يضغط بقدمه على شيء ما).

صُجّ:

وصجه وصدجه وصدكه، والاصل فيها (الصدق).

ــــــــــــــــــ

 هي الصدق من الفصيحة، وتحولت القاف جيما على عادتهم فاصبحت صدج وقلبت الدال جيما بتاثير الجيم الاخيرة وأدغمت الجيمان معا فأصبحت (صج). (المراجع).

صَحّ:

اداة جواب من نوع نعم.

صَحْلَه:

وقد تلفظ (سلحه) وهي الطاسة أو اللقن الصغير.

واللفظة محرفة من الفصيح : الصحف والصحفة وهي القصعة. والجمع صحاف.

صَحَن:

أي الماعون.

وعندهم مثل يقول: (من قدم الصحن .. كله) أي من قدم الصحن أكله. أي من قدم الحسنة تلقى جزاءها بالحسنات والذكر الطيب.

و(الصحن) ايضا الغلاف الصدفي للمحارة.

صَخّ:

سكت عن الكلام.

و(الصخه) أي السكوت. فيقال: (حكوا القوم وصارت بعدها صخه) أي سكوت وهدوء.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة صاخ بمعنى اصغى. (المراجع).

صِخّام:

هو السخام، أي الهباب الأسود.

وعندهم هو الفحم ايضا.

وسوق الصخام سوق معروف في الشارقة.

ــــــــــــــــــ

 وقد قلبت السين صاداً، أي فخمت، لمجاورتها حرف الخاء وهذا مطرد في لهجتهم. (المراجع).

صْخَرِي وصْخَرِيَّه:

ضرب من الشعر النبطي (العامي) وهذه نماذج منه:

يقول الشاعر احمد الكندي في قصيدة طويلة نقتطف منها بعض ابياتها:

        انا محبوس عن كل الاهالي              وصدقاني مع اللي كان غالي

        ومنهم أجيت في منزل قبيح             بسجن منه يكره كل بالي

        ونا أصبحت في سجني مقيم            ومن أجواد العرب كل عنالي

        وقدني عارف من لي صديق            ومن قلبه عطوف لجل حالي

        كذلك تايحات الدهر ترمي             وفي الدنيا تغدر بيك الليالي

        صلاة الله على طه الرسول             عدد ما ذعذعت ريح الشمال

ويقول الشاعر محمد سعيد القصيلي منشداً صخرية على ربابته:

        ايكول مولع يذكر هواها               نعيم الخد منسوع الجديله

        عليها هلت العينين ماها                        ومن هجرانها نفسي عليله

        عليها عود موز من تهاها               ربى في ظل بستان ظليله

        ولو تنساه كلبي ما نساها               حشا والله في الدنيا الطويله

ويقول آخر وهو ينشد صخرية على ربابته:

        وصفكت الكف لا وياحسرتي         على ناس حشام طيبينا

        عذولي كال لابد ياتي                  ثلاث شهور وهو الرايحينا

        وكلت الصبر مر في الحياة              وكثر الصبر ما فاد الحزينا

ــــــــــــــــــ

  هو وزن البحر الوافر في الفصحى: مفاعلتن مفاعلتن فعولن في كل شطر. (المراجع).

صَخْلَه:

هي السخلة، الحيوان المعروف بالمعز الاسود.

وعندهم مثل يقول: (الطول طول النخله .. والعقل عقل الصخله).

يضرب فيمن كان طويل الجسم كبيرة لكن عقله صغير كعقل السخلة.

ــــــــــــــــــ

يقابله في الفصيح (جسم البغال واحلام العصافير) بينما يرد هذا المثل بنصه العامي في فلسطين (الطول طول نخله والعقل عقل سخله). (المراجع).

صَخْنين وصَخَّين:

الجاروف وهو أداة من أدوات الحفر يكرف بها التراب والطين ونحوه، وتستعمل عند فتح السواقي ومجاري المياه في المزارع والبساتين.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة السخين بمعنى المسحاة ومقبض المحرات، وقد قلبت السين صادا في العامية على وجه التفخيم. (المراجع).

صِخِيف:

الناعم والدقيق. فيقال: (صخيف الخد) أي ناعم اليد. ( وصخيف الساق) أي دقيق الساق ورشيقها.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة السخف أي رقة العيش والضعف اجمالا. وقد قلبت السين صادا في العامية على وجه التفخيم. ويبدو من استقراء الكلمات السابقة المماثلة ان هذا التفخيم سببه وجود حرف الجيم مجاوراً السين. (المراجع).

صْدَاه:

تسمية لنوع من سمك التونة.