صْبَار:

هو تمر الهند، وهو ثمرة حامضة تستعمل كأفاويه لتطييب الطعام، وكذلك تدخل في بعض العقاقير الطبية.

قال ابن سيده في المخصص: (الصبا: تمر الهند).

واذا قالوا: الأكل مصبر أي ملحه كثير، وكأن بداخله الصبار لشدة ملوحته وحموضته.

ضَارُوبَه:

قرحة مؤلمة تصيب خف الجمل أو جسم الانسان. وتعالج بمادة (الصدو) ويقال لمن أصيب بها ( لابد انك دست على بول حمار).

صَايَه:

(حصن ضايه) قلعة عسكرية قديمة تقع في امارة راس الخيمة. شرق مدينة (رمس).

ضَبْضوب:

وقد تلفظ (ظبظوب) وهي بثرة تصيب جفن العين فتلهبه وتدمعه.

ــــــــــــــــــ

ضِحْضَاح:

(ضحضاح الماء) أي الماء الضحل.

و(الرجال الضحاضيح) هم الجبناء الضحلون.

وهي من الفصيح.

ضِحَك:

ضحك يضحك.

ومن أقوالهم: (ضحك من سره بله) تقال في الشخص الذي يضحك، وهو في موقف الذي يجب ان يحزن ويتكدر.

ضِرَب:

ضرب يضرب، فعل الضرب، هو معروف.

و(الضرابة) المعركة بالأيدي وسواها، أو المشادة الحادة.

وترد اللفظة عندهمن في استعمالات وكنايات، منها قولهم: (فلان ضربه المرض) أي اصابه المرض.

و(فلان ضربه جن أوزار) أي تقمص بدنه وجسمه جني أو جنية خبيثة، فيقال: (ضاربته ام الصبيان).

و(ضربة الهواء) في البحر هي العاصفة، فهي اما (ضربة شمالي) أو (ضربة كوس) أو (ضربة سهيلي) وتؤدي إلى هيجان البحر وتلاطم امواجه، و(سنة الضربة) من اسماء (سنة الطبعه) أي السنة التي هاج فيها البحر واغرق الناس.

و(ضرب الجمل الناقه) أي جامعها.

و(ضروبة الفحل) هي الناقة التي أصبحت في سن وعمر يمكن للفحل ان يلقحها.

و(الضاروبه) قرحة أو طعنة تظهر في خف الجمل، أو في جسم الانسان.

ومن امثالهم: (ينسى الضارب ولا ينسى المضروب).

ضِرْس:

السن.

ومن أمثالهم: (الضرس لي من ركل، من شلعته لابد).

وقد مر شرح المثل في مادة (ركل).

ومن حكاياتهم المحاورة الطريفة التالية:

تقول البطن: ياضروس أشوفكم جلوس؟

فيجيب الضرس: هلنه (أهلنا) ما عدهم فلوس.

فتقول البطن: تدينوا وتحينوا وانه (انا) الظمين.

ثم تذهب الضروس فتتدين المال وتشتري الطعام وتأكله.

فتقول اليد: الأكل حار.

ويقول الفم: يا ستار.

وتقول البطن: حط ولا عليك كار.

وهي محاورة لطيفة في تباين وجهات النظر، واختلاف الآراء في تقييم الاشياء عند الناس.

ضْرُوس خِيل:

الفستق.

و(ضرس الغزال) هو الكازو أو الكاشو من النقل.

ضِعْوي:

قيل انه حيوان.  وقيل انه المشرد والفقير من الناس.

ويقول المثل: (دار خلا ما بها إلا الضعوي والذيب اللي يعوي). ومنهم من يقول: (والجلب اللي يعوي) وهي كناية عن خلاء المكان من انيس أو متاع.

ــــــــــــــــــ

 يحتمل ان تكون من الفصيحة الضُوع أو الضِوَع وهو طائر من طيور الليل. وفي العامية حدث فيها قلب مكاني اذ تبادلت الواو والعين مكانيهما.  (المراجع).

ضَكّ:

(ضك على شيء) أي ضيق عليه، فيقال: (ضكني زماني) أي ضيق علي زماني وأصبحت في عسر ومحنة.

والمادة فصيحة.

و(ضك عني) أو (خوز عني) أي ابتعد عني وتنح.

ضِلِع:

تسمية لنوع من الاسماك.

ضَوّ:

النار.

فيقال: (شب الضو) أي أولع النار. ويقال: (نشوي السمج بالضو) أي النار. و(نكوي الجرح بالضو) أي بالنار.

ــــــــــــــــــ

  (الضو) هو الضوء في الفصحى، وسميت به النار في العامية لانها كانت المصدر الوحيد للضياء في ظلام الليل. (المراجع).

ضِوَى:

ضوى يضوي: أي عاد مساء، فيقال: (ضوانه فلان) أي جاءنا مساء بعد الغروب. وقولهم: (الفروخ ما ضووا) أي الصغار لم يعودوا مساء إلى بيوتهم.

و(ضوت الابل) اذا عادت من مرعاها مساء.

ومن أثمالهم: (لي سرحت الرعيان ضوى زبعر).

وقد مر شرح المثل في مادة (زبعر) ويضرب في المخالفة.

والمادة فصيحة

ــــــــــــــــــ

يبدو ان العودة في المساء سميت بهذا الاسم نظرا لاعتياد البدو اشعال النيران امام خيامهم في الليل. فالتسمية اذن مشتقة من (الضو) أي النار في لهجتهم، أي ان العودة كانت في وقت اشعال النار. (المراجع).

ضُوك:

أي التذوق.

يقال: (ضوك الاكل) أي ذقه بلسانك.

وفي امثالهم: (شوف بليا ضوك ما يروي العطشان) أي ان العاطفة بال وصال لا تشفي صاحبها.

ــــــــــــــــــ

 اصلها ذوق وقلبت الذال دالا ثم فخمت الدال كالضاد بسبب امالة الواو. فاصبحت ضوق، ولفظة القاف كافا أعجمية حسب عادتهم. (المراجع).

ضِيجَه:

و(ضيكه) هي النزلة الضدرية الشديدة، وهي مرض ضيق النفس ايضا، وكذلك مرض السل.

و(ضيجة الصدر) أي الملل والسأم، وفلان (ضايج) أي سائم وكاره.

ضَيَّه:

أوراق شجرة معينة، كانت تستخدم مكان الصابون في تنظيف الجسم عند الاغتسال، حيث توجد بها رغوة، ورائحتها زكية وتذوب في الماء.

يقول الدكتور احمد امين المدني: (واللفظة مشتقة من انها غسلت الجسم فجعلته نظيفاً مضيئاً.

وقد وردت لفظة ظي ظيان في (تجديد الصحاح) لنديم واسامه مرعشلي، بانه ياسمين البر، وهي جنس نباتات معترشات من فصيلة الحوذانية، وفيه نحو مائة نوع وضروب كثيرة.