طَابُخ الفَاس:

وردت العبارة في مثل عندهم يضربونه في الشيء الذي لا نفع فيه، وفي خيبة الامل. يقول المثل: (أصبحت شروه طابخ الفاس .. يبغي المرق من حديده).

طَابِي:

أي الطاجن أو المقلاة التي تستعمل لقلي الطعام.

طَاح:

أي وقع وسقط. و(الطيحه) أي السقطه.

ومن أمثالهم: (ما طاح إلا انبطح).

من حكمهم (يا ماشي بدرب الزلق .. لا تامن الطيحات).

وترد لفظة (طاح) عنهم بمعنى استلقى ونام. فيقال: (فلان طايح على جنبه) أي نائم على جنبه.

ويقال في باب الشتيمة: (طاح حظك) أي سقـط حظك في الحياة، وعشت غير محظوظ.

ــــــــــــــــــ

 طاح بمعنى سقط فصيحة من  طاح في البئر بمعنى سقط فيها. أما طاح بمعنى استلقى ونام فهي من الفصيحة طحا طحوا وطحى طحياً بمعنى اضطجح، وفي العامية حول الفعل من ناقص إلى اجوف لانه اختلط بطاح بمعنى سقط. (المراجع).

طَار:

ويمسى (السماع) ايضا، وهو الدف الكبير ينقر به.

ومن الالغاز الكويتية في الطار، قولهم: (شي إن طكيته طار، وان خليته طار، وان بعته طار وان شريته طار).

طارق:

بحر القصيدة العامية على إيقاع لحن، لأنهم غالبا ما ينظمون قصائدهم العامية، وفي ذهنهم لحن من الألحان.

واللفظة فصيحة، فقد جاء ذكرها في كتاب الاغاني لابي الفرج الأصفهاني: الطرايق أي الإيقاعات.

طَارْفَه:

أي الاقارب والارحام.  فيقال: (جيف حالك ..  وجيف حال طارفتك).

ــــــــــــــــــ

  من الفصيحة طرف الرجل أي اقاربه. (المراجع).

طَارِي:

يقال: (جبت طاري فلان بالخير) أي ذكرته بالخير. ويقال: (ابوظبي بكل دار انشاع طاريها) أي شاعت اخبارها بكل الديار. و(طريت فلان) اذا ذكرته في مجلس.

و(فلان ماله طاري) أي لا يعرف احد اخباره.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة أطرى بمعنى ذكر بالثناء والمدح، وقد عمم معناها في العامية لتشمل الذكر دون تقيد بالمدح، كما حذفت الهمزة الاولى جريا على عادتهم. واللفظة بنفس معناها موجودة في عامة فلسطين. (المراجع).

طَاسَه:

الطاسة معروفة.

و(الطاسه) ايضا مقياس ذو ثقوب يستعمل لغربلة اللؤلؤ بقصد تصنيفه حسب أحجامه، وتستعمل في ذلك عدد من (الطوس) تختلف أقطار الثقوب فيها.

طَاش:

(طاش الحليب) أو (طاش المرق) فار عند غليه فساكب إلى الخارج.

ويقال: (طاش البحر) اذا هاج وماج.

وهناك لعبة تسمى (طاش ماش) تعتمد على زجاجات المياه الغازية، فتفتح بعد رجها كثيراً.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة طاش بمعنى خف ونزق. وفي العامية استعملت الكلمة بمعناها المادي أي الخفة المادية، والخفيف يطفو على سطح الماء فاصبحت طاش بمعنى طفا فوق الحد. خاصة وان ما يطفو على الاناء الذي يفور انما هو رغوة خفيفة القوام. (المراجع).

طَاف:

طاف يطوف. أي سار وحام، ومر وانقضى. فيقال: (اذا طفت بالشارع الفلاني توصل الدار).

ويقال: (طاف الوقت) و(طاف اليوم والاسبوع) أي انقضى.

والمادة واستعمالاتها فصيحة.

طَال:

من الطول. يقال(طال عمرك) أي أطال الله عمرك. وهي من الفاظ المجاملات، وهم يستعملونها بكثرة كجملة اعتراضية في أحاديثهم.

طَالِج:

(وطالك) أي طالق، والمرأة طالقة في مطلقة.

وعبارة : (طالج لو عالج) أو (طالك لو عالك) سؤال يسأله الأهل لابنتهم المتزوجة اذا طرقت بابهم في المساء وجاءتهم في زيارة غير متوقعة. أي هل طلقك زوجك؟ امل لا زالت معه معلقة به؟ أو هل لا زالت العلاقة الزوجية قائمة بينكما؟

ومن العادات المتبعة في حوادث الطلاق. ان يبقى الولد مع أمه، وتبقى البنت مع أبيها. والحكمة في ذلك ان يكبر الولد ويشب فيستطيع إعالة أمه، وتبقى البنت مع أبيها للستر والأمان أولا. ولتقوم على خدمته ثانيا، فاذا شبت زوجها واستفاد من فلوس مهرها.

طَالَع:

 أي نظر إلى الشيء.  فيقال: (طالعني) أي نظرني.

و(الطالع) هو واحد (الطوالع) وهي موافقة الاشهر القمرية بالأشهر الشمسية. وتقسم هذه الطوالع إلى :

السعود، والشرطين، والثريا، والهقعة، والنثرة، والجبهة، والصرفة، والغفر، والاكليل، والشولة، والبلدة، والبلع، والأخبية، والرشا، والبطين، والدبران، والذراع، والطرفة، والزيرة، والسماك، والزبانا، والقلب، والعوي، والنعايم، والمقدم، والمؤخر، والهنعة.

طَامِح:

(المرأة الطامح) أي التي غضبت من زوجها، فهي (طامحه).    فتسأل المرأة اذا جاءت لأمها في وقت غير متوقع، أو بدت عليها علائم القلق: (طامحه وإلا زايره) أي هل أتيت بسبب غضب مع زوجك. ام لمجرد الزيارة؟

ــــــــــــــــــ

 وهي فصيحة؛ يقال طمحت المرأة على زوجها بمعنى جمحت. (المراجع).

طَبْ:

أي دخل ووصل، فيقال: (طبيت الحجره) أي دخلت الحجره.

ويقال: (فلان طب البلد) أي وصل من سفره.

ويقول الدكتور احمد امين المدني: و(الطب) ايضا حثو التراب على الوجه.

ويقال: (انطب طبك الله) بمعنى صه واخرس.

ويقولون: (الله ايطب علوم السو) أي علن الله الاخبار السيئة.

ــــــــــــــــــ

ارجح ان تكون الكلمة من (طين) في الفصحى بمعنى دفن، ومن هنا جاء إلى العامية معنى حثو التراب على الوجه وطلب السكوت والدعاء بالسوء، وقد حذفت النون في العامية واستبدلت بالباء التي ادغمت بالباء الاولى نظرا لتركيز النبر على الباء. (المراجع).

طْبَاك الْحَلك:

(طباق الحلق) من تسميات غدة اللوزتين في البلعوم.

طْبَاكَه:

تسمية لنوع من الاسماك.

و(الطباكه) ايضا تسمية لغطاء القدر.

ــــــــــــــــــ

 هي من الطبق في الفصحى بمعنى الغطاء. (المراجع).

طُبَع:

أي غرق.

ومن أمثالهم: (من طمع ..طبع) أي من طمع غرق.

وفي امثالهم: (طبعانه وهوس على تريجه) وقد مر شرح المثل في مادة (التريجه).

و(سنة الطبعه) هي سنة حدث فيها طوفان عظيم من البحر، فغرقت به جملة من السفن والاشخاص والاشياء.

ويقول الشاعر غيث بوجمهور الكبيسي: (ان سنة الطبعة حدثت على أيام حكم الشيخ سلطان، وهو والد صاحب السمو الشيخ زايد، وان البحر وصل إلى منطقة شارع الشيخ حمدان اليوم).

الا ان الشيخ قناعي ذكر في (تاريخ الكويت) بأن سنة الطبعة كانت في عام 1288 هجرية، أي قبل 109 أعوام تقريباً.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة تطبع النهر اذا فاض من جوانبه، وطبع بمعنى ملأ. فاذا فاض النهر غرقت جوانبه، ومن هنا جاء المعنى العامي. (المراجع).

طُبَك لِزَك:

تسمية لسمكة النبي موسى. وعند البعض اعتقاد بأن النبي موسى شق هذه السمكة عندما ضرب البحر بعصاه ليهرب من فرعون وقومه. ولذا فهي تبدو وكأنها نصف سمكة .

طَبْلَه:

تسمية لنوع من قلائد الزينة النسائية.

طَبُنْ وطُبَانَه:

حفرة تحفر في الأرض ويوضع فيها الجمر، فاذا أرادوا النوم، أهيل الرمل على الجمر بشكل لا يمنع الهواء كليا من الدخول إلى الجمر، لكي لا تنطفئ النار، فاذا أصبح الصباح عادوا فرفعوا الرمل عن الجمر، فظهرت النار من جديد.

و(الطعام المطبون) أو (الغزال المطبون) هو أن يذبح الغزال ويوضع لحمه داخل كرشته، ويطبن بالنار.

و(العيش المطبن) هو أن يوضع السمك أو اللحم نصف المطبوخ داخل الأرز ويوضع القدر في (الطبن) أو  (الطبانه) ويترك فيها إلى ان ينضج.

ومن باب الكناية يقال: (فلان انطبن) أي نام. و(منطبن) أي نائم.

والمادة فصيحة: فالطابون: الموضع الذي تطبن فيه النار، أي تدفن لئلا تطفأ.

طَبّوخَه:

طبيخ (الخرط) أي حيوان الأوبستر داخل المحارة، ومن العادة الا يطبخ (الخرط) الا اذا شح الطعام.

طْبِيلَه:

كراج السيارة. ومرآبها الذي يكون ملحقاً بالدار عادة.

طْبِيِلي:

تسمية لنوع من أنواع اللؤلؤ الذي يشبه الطبل في شكله.

طِحْتْ واكُف:

(طحت واقف) من عبارات قبول (الزبن) أي الدخالة واللجوء. فيقول الزابن (طحت واكف) أي سلمت فأنت آمن الآن وفي دخالتي، وهي مثل: (شب ركبتك ذراع وأبشر بالزبن).

وتستعمل العبارة ايضا في قبول العفو والصلح في ردة الشان.

طَحِل:

(الماء الطحل) وهو الماء الراكد المخلوط بالطين، أي الماء الكدر.

ــــــــــــــــــ

 وهي فصيحة. (المراجع).

طِحَسْ:

(طحس الدله) اذا قربها من النار ونصبها لتقف راكزة في مكانها.

طَحْنُون:

من أسماء الذكور. ويغلب استعمال هذا الاسم في آل نهيان، وهم أصحاب السمو حكام ابوظبي.

وفي اللغة: طحنت الكتيبة تطحن في الحرب فهي طحون، والطحانة والطحون: أي الابل الكثيرة.

طَرّ:

(طر الثوب) أي مزقه وشقه.

ويقال في الامثال: (لو يدري العبد جان طر جيبه).

وقد مر شرح المثل في مادة (جيب).

ويقال: (فلان طر بطن فلان بالخنجر) أي شقها. ويقال: (طرت بطنه من الضحك) أي انشقت بطنه من كثرة الضحك.

ويقال ايضا: (طر الشيرة) أي اقطع الشجرة.

و(طر) أي استجدى، و(فلان راح يطر) أي ذهب يستجدي ويشحذ.

و(الطرار) هو الطلاب.  أي الفقير المتسول.

ولفظة (طرار) من عامية الكويت والبحرين.

ــــــــــــــــــ

 هي فصيحة طر بمعنى شق. (المراجع).

 اغلب الظن انها من طر القوم بمعنى مر بهم، وطر كذلك بمعنى سلب، وجاء المعنى العامي من ان المتسول يمر بالقوم ويأخذ منهم مالاً. (المراجع).

طْرَازْ:

ضريبة الحاكم على مركب الغوص وتعادل خمس الحاصل.