غَاب:

الفعل من الغياب، ويرد اللفظ عندهم بمعنى مات، فيقال: (فلان غاب) أي مات، وانتقل إلى رحمة الله. و(غيبه) أي قتله وأماته.

والمادة فصيحة؛ ففي الصحاح: غيبه غيابة أي دفنه في قبره.

فهو الغياب من الدنيا الصغيرة إلى الخلود في دنيا الله الواسعة الرحبة.

وعندهم ينقل الميت بعد تغسيله وتكفينه على محفة خشبية، ويغطى جسده بما يتيسر من غطاء. ويتناوبون حمله إلى قبر بسيط، متمثلين بالقول المأثور (خير القبور الدوارس) وعندما يعود القوم إلى بيوتهم يتقبلون  العزاء، بينما يتلو (المطاوعة) أي العلماء، آيات من القرآن الكريم، وتعمل ختمات إلى روح الميت، ثم يقدم الطعام وتذبح الذبائح على روح الفقيد.

وتبكي النساء بصوت خافت كاتمان ألمهن في قلوبهن، فلان نواح ولا صراخ. ويمر ذلك اليوم، وقد انتهت مراسيم الدفن بصمت وخشوع واكبار واجلال لارادة العلي القدير، فكل من عليها فان، ولا يبقى الا الله.

غَاد:

يقال: (روح غاد) واحيانا (لي غاد) أي اذهب هناك (للمسافة القريبة).

ويقال: (الدار الغاد) واحياناً يقال: (الدار اللي غادي) أي الدار الأبعد.

وهذا مصطلح جديد دخل في عاميتهم من العرب الموجودين في الإمارات.

غَادُوف:

لوحة خشبية ذات شكل مستطيل أو بيضي، تكون رأس المجداف الذي يجدف به في قوارب (الهوري) و(البانوش).

ــــــــــــــــــ

 واللفظة فصيحة، فالغادوف في اللغة هو المجداف. (المراجع).

غَاشْيَه:

عدد لحمية تظهر في البطن، من نوع الاورام الخبيثة.

وكانوا يعالجونها باحاطتها بالكي بالحديد الملتهب، الذي يقتلها، فلان تعود تظهر بأمر الله.

والمادة فصيحة؛ قال الأصمعي: يقال: رماه الله بغاشية، وهي داء يأخذ في الجوف.

غَافْ:

من الأشجار الصحراوية.  التي تنمو في المنطقة.

والمادة من غافت الشجرة تغيف غيفاناً أي مالت أغصانها يميناً شمالاً.

و(وادي الغاف) يقع في امارة راس الخيمة. وقد اكتشفت فيه احجار عليها كتابات قديمة.

ــــــــــــــــــ

 الغاف في اللغة اسم لشجر له ثمر حلو جداً. (المراجع).

غَال، غَاله:

مياه البحر الضحلة، وقد سمعت اللفظة في راس الخيمة.

غَان:

رأيت في متحف دبي لجاماً لشكيمة الفرس كتب عليها: (غان) ولم اجد تفسيراً عندهم لمعنى (الغان).

غَاوِي:

الجميل من الأشخاص والأشياء.   (فالمرأة الغاويه) هي الجميلة الحسناء، و(الاغنية الغاويه) أي حلوة الكلمات واللحن.

وعند العوامر (الغاوي) .  من الرجال هو الرحيم والرؤوف والمحسن إلى الناس.

ــــــــــــــــــ

هي من غوى الفصيحة، والغاوي هو الذي يضل الناس، وقد جاء المعنى العامي من ان الجمال يضل ويفتن، مثلها مثل كلمة الفاتن. (المراجع).

الغاوي بمعنى الحسن الرحيم من الرجال، جاءت من غيي الفصيحة وأغيا، بمعنى بلغ الغاية في الشرف والامر. وقد صيغت في العامية على صيغة الاجوف الواوي رغم انها يائية. (المراجع).

غُبَّه:

لجة الماء وغياهب البحر ومتاهاته. فهي البحر اللجي.

قال الشاعر مبارك بن ثامر المنصوري:

        لي غبة سوده ولا سيف        حوله ولا برلك يبين

ومن أمثالهم (شيص بالغبه حلو).

و(غبة سلامه) مر ذكرها في مادة (سلامه وبناتها).

و(الشيص) هو التمر الرديء والذي يكون من تمرتين متلاصقتين.

ويضرب المثل في الشيء التافه المبذول، تكون له قيمة وفائدة في ظروف خاصة، وقت المحنة أو الشدة.

والمادة فصيحة، ففي معجم البستان: الغب هو الضارب في البحر.

غُبْشَه:

ظلمة آخر الليل، واول طلوع الفجر.

واذا قالوا: (غبش القوم) فمعنى ذلك انهم ساروا وارتحلوا وقت الغبش.

والمادة فصيحة.

غَبْقه:

طعام يقدم في شهر رمضان، بعد الإفطار وقبل السحور، ويتكون من مائدة تحتوي على كل ما لذ وطاب، وتقدم للأصحاب.

والمادة فصيحة.

غُبُن:

الخسارة. وكذلك الضيم الذي يلحق بالانسان.

والمادة فصيحة.

وعندهم مثل يقول: (الحي يحييك .. والميت يزيدك غبن).

ويضرب المثل في انك لو سلمت امرك إلى رجل حاذق وماهر، نشط امورك. وبالعكس اذا سلمتها إلى غبي مهمل.

وعند بعضهم تطلق لفظة (الغبن) على (النغل) وهو وليد الزنى الحرام.

غُبُور:

هو وعاء البخور، أي المبخرة.

واللفظة من عامية الشحوح.

غِبِيبَه:

الطعام الذي يبقى من العشاء، فيأكلونه في اليوم الثاني، وعلى الاكثر في طعام الافطار.

وفي الصحاح؛ الغاب: اللحم البائت. والغبيبة من ألبان الغنم، يحلب غدوة ثم يحلب عليه من الليل ثم يمخض من الغد.

غُتْرَه:

كوفية الرأس، و(تغتر) اذا اعتمر الغترة.

اما قولهم: (فلان تغتر علي) أي لم أستطع ان اتبين معالم وجهه، وكأنما لفه بالغترة.

و(الغتير) بالأمر أي الذي يجهله. فيقال: (ماني بغتير عن الشخص، أو الامر) أي أعرفه ولا أجله.

غَتِل والغِتال:

ستار وحاجز مثل (الذرى) يحجب السموم والرياح والرمال عن المنزل أو بيت الشعر.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة غتل المكان أي كثر فيه الشجر، والمعنى العامي جاء من ان الشجر الكثير يصد السموم والاتربة والرياح، وهكذا يفعل هذا الستار. (المراجع).

غْدَان:

خشبة توضع عليها الملابس المغسولة لكي تجف، وذلك عند عدم وجود حبل لتعليق ملابس الغسيل.

ــــــــــــــــــ

 وهي فصيحة. (المراجع).

غَدْرَه:

الظلمة الحالكة السواد. فيقال: (ليله غدره) أي شديدة الظلام.

والمادة فصيحة .

غِدَف:

مر وطاف من وراء الشيء، فيقال: (فلان غدفني) أي مر خلفي فصار ورائي.

ويقال: (اذا غدفت من الجسر توصل الطريق) أي اذا صار الجسر خلفك وصلت الطريق.

واللفظة من مستعملات البدو.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة خدف بمعنى مر سريعا، وقد قلبت الخاء غينا ًفي العامية لقرب المخرج. (المراجع).

غْرَاب:

الطير المعروف.

ومن امثالهم: (لو في الغراب مرق ما فات الصياد).

ويضرب المثل في الشيء الذي لا نفع فيه، فلا حاجة إلى اقتنائه أو الحصول عليه.

ــــــــــــــــــ

 يشبهه المثل الفلسطيني (لو فيه خير ما رماه الطير). (المراجع).

غْرَابِيَّه:

سمكة سوداء اللون ذات ذيل طويل.

غَرِب:

خلاف الشرق. وقولهم: (غَرِّب) أي اتجه غرباً.

و(الغربي) هواء وريح تهب من جهة الغرب فتكون باردة وجافة.

وقولهم: (غرب فلان) أي سافر وارتحل.

ومن امثالهم: (يا مغرب .. خرب).

يقال في الشخص الذي يوشك عن يهاجر أو يرتحل أو يترك عمله، فلان يعود يهتم بالامور، بل قد تؤدي بعض افعاله إلى تخريب وتهديم.

و(الغرب) ايضا، قرحة تظهر في جنب الجمل.

و(الغرب) بضم الغين) في الدلو الكبيرة التي تصنع من جلد البعير.

والمادة فصيحة.

ــــــــــــــــــ

 يشبه المثل الفلسطيني والمصري (يا رايح كثر من القبايح). (المراجع).

غَرْبَل:

قولهم: (الله يغربلك) و(الله يغربل ابليسك) ..الخ، من ألفاظ الدعاء بالشر.

وقولهم: (تغربلت) و(تغربلنا) و(غربلنا) .. الخ، كلها بمعنى من وع في ورطة ومأزق وشدة.

والمادة فصيحة؛ فغربل الشيء: نخله وطحنه، والقوم قتلهم وطحنهم.

غِررَ:

مرض السيلان الجنسي.

وأخال اللفظ من الغراء أي الصمغ، وهو شبيه لما يفرزه العضو التناسلي من افرازات عند إصابته بالسيلان.

غِرَّه:

اول الشهر القمري. واذا فات احدهم صوم اول يوم من ايام رمضان، لخطا في حسابه، قالوا له (عليك الغره).

وهي فصيحة.

غِرْزَتِ النَّاقَه:

يقال: (غرزت الناقه) اذا توقفت عن در الحليب عند موت حوارها.

والمادة فصيحة.

غَرْشَه:

القنينة، أو القلة المصنوعة من الزجاج. والجمع (غراش) و(غرشات).

فيقال: (عطني غرشه ببسي) أي اعطني قنينة ببسي كولا.

وقد ترد اللفظة عند بعضهم بمعنى الزجاج، فيقال: (اتكسر غراش السياره).

أي تحطم زجاجها.

واللفظة بهذا المعنى من اللغات الهندية والفارسية.

و(الغرشه) ايضا سمكة بحرية صغيرة.

يقول الاستاذ روكس بن زائد العزيزي: (الغرشه أي النارجيلة في لهجة البدو. ولعلهم تصوروا فيها ثمرة (الغرشه) والكلمة يمانية الاصل).

غَرَض:

(غرض البطان) سير جلدي في رأس البطان، الذي يشد الشداد على ظهر الناقة أو الجمل.

والمادة فصيحة ففي الصحاح: الغرضة (بالضم) : التصدير، وهو للرحل بمنزلة الحزام للسرج، والبطان للقتب.

غُرْفَه:

الحجرة في الطابق الثاني.

(مدينة الغرفه) ثاني مدينة في الاهمية في امارة الفجيرة .

غَرْنُوك:

الفتاة الجميلة.

وفي اللغة: الغرنوق: طائر الكركي.

ــــــــــــــــــ

بل هي من الفصيحة غرانق بمعنى الشاب الابيض الجميل، يقال: شاب غرانق وصبية غرانقة. (المراجع).