فَرِش:

نوع من سمك البحر.

فَرْض:

اسم لنوع من النخيل وتمورها.

قال الأصمعي: (وأجود تمر عمان الفرض والبعلق).

وقال شاعر قديم:

        اذا أكلت سمكا ًوفرضا         ذهبت طولا وذهبت عرضا

فُرْضَه:

الميناء، وكذلك محل رسو السفن ومحطها.

والمادة فصيحة؟ قال ابن الرومي يرثي البصرة حين ضربها الزنج:

        لهف نفسي عليك يا فرضة البلــ    ـدان لهفاً يبقى على الأعوام

فُرَط:

تجاوز وعبر وتعدى

واللفظة فصيحة.

وهي من مستعملات البدو، فيقال: (اذا فرطت جسر المقطع توصل طريق دبي) أي اذا اجتزت جسر المقطع تصل طريق دبي.

و(فرط) أي تملص من الأمر، ويقال: (فرط الطير بعد ما صدته) أي هرب.

فَرْمَن:

(الفرمن) خشبة مصلبة تكون في أعلى (الدكل) في السفينة، مهمتها تثبيت حبال الشراع وربطها بها.

فِرْيَالَه:

سمكة سامة لونها رمادي غامق، وظهرها مدبب من الوسط، ولها وجه قبيح اشبه بوجه القرد. ويقال انها تلسع بزعنفتها لسعة أشد وأمضى من لسعة العقرب.

فِرِيج:

الحي أو المحلة. والاصل في اللفظة (الفريق).

وقد كانت مدينة ابوظبي مقسمة إلى عدة فرجان، زال معظمها بسبب العمران الحديث الهائل الذي عم المدينة.

وكانت اهم فرجانها: (فريج المحاربه) ويقع على الكورنيش الحالي تقريباً. وبجواره (فريج الرواشد)، ثم (فريج الرميثات)، و(فريج الكبيسات) اما (فريج العتيبات) فكان يقع قريباً من منطقة السوق الكبير الحالي، ثم (فريج الكمزان)، (ففريج الهوامل) ثم (فريج العريفات) و(فريج الخبيره) في المحل الذي تقع فيه مدرسة الخبيرة للاطفال الانجليز في ابوظبي الآن، و(فريج البطين) الذي كان يسكنه (البومهير) و(السودان).

فِرِيد:

هو الثريد من الطعام أو الخبز المغموس بمرق اللحم وغيره.

وقد قبلت الثاء فاء.

ويسمى في العراق والكويت (تشريب) وفي مصر والشام (فته).

فَرِيدَه:

نوع من سمك البحر.

فِرِيصَه:

تفاحة ادم في عنق الإنسان، وتسمى (بسره) ايضا.

فيقال: (قبضه بالفريصه) اذا أمسكه من عنقه وحاول خنقه.

والمادة فصيحة: ففي الصحاح: فريص العنق: اوداجها، الواحدة فريصة.

وعن أبي عبيده: تقول أصبت منه فرصته، أي أصبت فريصته وهو مقتله.

وهي ايضا فرسة الصقر القانص.

فَزّ:

يقال: (فز فلان) اذا نهض من فوره، أو استيقظ من نومه.

ويقال في وصف البنت الحسناء. (تكول حك الكمر فز واني أكعد مكانك)

أي تقول للقمر: قم وانا اقعد في مكانك.

و(فز قلبي) أي خفق واستطار.

ــــــــــــــــــ

 وهي من الفصيحة فز بمعنى فزع وزال عن مكانه. (المراجع).

فَزْعَه:

المناصرة. فيقال: (فلان فزع لفلان) أي ناصره في الحرب.

و(فازعناه) أي ساعدناه على حل أمور صعبة.

ــــــــــــــــــ

وهي فصيحة ففي اللغة افزع القوم أي اغاثهم. (المراجع).

فِسَّاكَه:

من الاحجار الصدفية في مثل طول الاصبع، يكون ناتئا ًفي قعر البحر أو في صخور البحر.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة الفسخ بمعنى ضعف البدن، أو الفسخه بمعنى قطع القطعة، من فسخ بمعنى قطع، وقد قلبت الخاء قافاً في العامية لقرب المخرج. (المراجع).

فَسْكَر:

نوع من الاسماك.

فَسْوَة العَجُوز:

هو نبات الفطر البري السام.

فَشّ:

ويسمى ايضا (فش النغر) صخور مرجانية هشة سهلة التفتيت، تكون ظاهرة على وجه البحر. وتستخدم في المواقد حيث يوضع فوقها الجمر.

فَشْت:

هو (الفش) ايضا على ما يسميه بعضهم.

و(الفشت) كذلك هو المكان الضحل في البحر ذو القاع الصخري.

و(فشت) اسم قرية قديمة اندثرت معالمها، تقع قرب بلدة الحيرة في امارة الشارقة.

ــــــــــــــــــ

 الكلمتان من الفصيحة فشط، ففي اللغة: انفشط العود اذا انفضخ رطبا أي كسر وهو اجوف رطب، وهذه صفة هذا الحجر المرجاني الهش. وفي (فش) حذفت الطاء في العامية بسبب تركيز النبر على الشين. اما في فشت فقد قلبت الطاء تاء بالترقيق. (المراجع).

فَشْخَه:

الخطوة الواحدة، أو مسافة الخطوة.

يقال (لا تتفشخ) أي لا تجلس وتباعد بين رجليك فتحتل مسافة ومساحة كبيرة من المكان.

فَشَر وفْشَار وافْشَار:

أي التعالي على الناس والتكبر والعجرفة.

قال الراجز البحريني محمد رفيع:

        أولادنه اليوم ما يدرسون               ماخذين التعليم افشار

ــــــــــــــــــ

هي من الفش في اللغة بمعنى الرجل يفتخر بالباطل، وقد فك تضعيف الشين وابدلت الشين الثانية بالراء لتسهيل النطق. (المراجع).

فِشْكَه:

أي الطلقة النارية.

واللفظة دخيلة من الفارسية (فشنك).

فِشِيلَه:

الخجل والعيب من اتيان عمل غير مرغوب فيه.  كأن يغص احدهم بلقمة اثناء تناول الطعام في دعوة.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة فشل فشلا أي ضعف وجبن وتراخى عند شدة، وجاء المعنى العامي من ان من عمل عملاً مخجلا فكأنما اصابته حالة اتصف فيها بالصفات السابقة. (المراجع).

فُصّ:

نوع من اللؤلؤ.

و(فص كلاص) أي الأول من الاشياء فهو المفتخر الممتاز.

واللفظة دخيلة من الانكليزية (First Calss) أي صنف أول.

يقول شاعر قطري كان يشتغل في احدة شركات النفط:

        بين بوي الفص وبوي السكن          وبين هندي ومختلف اللغات

أي بين الخادم من الدرجة الاولى، والخادم من الدرجة الثانية ..الخ.

واللفظة شائعة في دولة الخليج العربي والعراق ايضا.

فْصَال:

وجع في مفاصل عظام الظهر وفقراته.

فُصَخ:

يقال: (فصخ ملابسه) أي خلع عنه ملابسه. و(المفصخ) هو العريان.

ومن أمثالهم: (امفصخ ولايث على عريان).

ويضرب المثل في من لا يملك شيئاً، ويأتي إلى شخص آخر مقل وفقير مثله ليطلب منه منحة أو قرضاَ.

يقابل هذه اللفظة بهلجة اهل العراق (امصلخ) وبلغة اهل الشام (امزلط). وبلغة المغرب يقال: (حيد عليه لحواج).

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة فسخ الثوب عنه أي القاه وطرحه، وقد قلبت السين في العامية صاداً بتأثير الخاء. (المراجع).

  يشبه المثل المصري (اتلم المتعوس على خايب الرجاء). (المراجع).

فَصُم:

نوع من صغار المحار.

وعند اهل خورفكان يقال: (فلان بايفصم) أي يبالغ في الكذب والادعاء.

فُصْمَه:

الزر في القميص أو الثوب.

فَصِيل:

هو حوار الناقة اذا فصل عن أمه، ويسمى (مجرور) ايضا.

وهي فصيحة.

و(الفصيل) (بالفتح) مجموعة بيوت الشعر تشكل (فريجاً) أي حيا، فيقال: (هذا فصيل فلان) و(ذاك فصيل علان) .. الخ.

فْطَام:

اداة تصنع من عظام السلحفاة، فيها شق يكبس على جانبي منخري الغواص عند غوصه في قاع البحر لتقيه من تسرب الماء اليه.

يقول الحنفي: (جاء في التحفة النبهانية: الفطام يصنع من قرون الوعل أو من الذبل أي عظم السلحفاة يمنع التنفس ما دام الغائص في الماء).

وقد أشار إليه ابن بطوطة في رحلته فقال: (ويجعل الغواص على وجهه مهما أراد ان يغوص، شيئاً يكسوه من عظم الغيلم، وهي السلحفاة، يشبه المقراض يشده على انفه).

ــــــــــــــــــ

 اللفظة من الفصيحة فطمه بمعنى قطعه عن العادة. وجاء المعنى العامي من ان فطام الغواص يمنعه من عادة التنفس. (المراجع).

فُطَر:

(فطر ناب البعير أو الناقة) أي ظهر، فهو (علول فطر) و(ثاني فطر) ..الخ.

والمادة فصيحة.

فُطَن:

أي تذكر. يقال (فطني بالشيء) أي ذكرني بالشيء. و(تفطنت) أي تذكرت.

ــــــــــــــــــ

وهي من الفصيحة فطن بمعنى ادرك الشيء. وجاء المعنى العامي تذكر، من ان تذكر الشيء انما هو ادراكه بعد النسيان، الذي هو عدم ادراكه المؤقت. واللفظة مستعملة في عامية فلسطين بنفس المعنى. (المراجع).