گُرْكُمْبُع:

سمكة صغيرة ذات فم دقيق.

گُرْكُمْبَه:

هي (الكركمان) راجع (كركمان).

گَرْكُور:

قفص من أقفاص صيد الاسماك. يكون شكله مخروطيا، ويصنع من الاسلاك المتينة، له فوهة كبيرة تتصل بقفص آخر في داخل على شكل قمع، تكون له فتحة في مؤخرته، يتسرب منها السمك إلى داخل القفص الكبير، ولا يستطيع الخروج بعد ذلك، فيصاد بهذه الصورة. والجمع (كراكير).

وقد يكون للفظ اصل من الفصيح، فالقرقور: السفينة الطويلة. أو قد يكون اصله من القارورة.  لأن (الكركور) يشبه في شكله شكل القارورة الكبيرة.

ــــــــــــــــــ

 أو من القرقارة في الفصحى وهي كوب من زجاج طويل العنق. (المراجع).

كگرْگِيط والتْگِرْگيط:

گَرَم:

(كرم الشي) اذا ثلم منه ثلمة.

ــــــــــــــــــ

هي من قرم الفصيحة بمعنى أكل اكلاً ضغيفا، وجاء المعنى العامي من ان الاكل الضعيف يثلم طرف ما يقضمه الأكل. (المراجع).

گِرْمِز الحَمَر:

من العقاقير الطبية.

واللفظة (كرمز) دخيلة من التركية (كرمزي) أي احمر.

گَرْنَاس:

راجع (جرناس).

گْرُنْبُع و گْرَمْبُع:

السيارة العتيقة أو اللوري العتيق.

ويبدو انهم اطلقوا عليها هذا اللفظ لشدة ضجيجها، وفرط صخبها وهي تسير.

گَرَنگَعُو و گِرْگَاعُو:

أهزوجة للاطفال يقولونها وهم يحتفلون في ليلة النصف من رمضان، اذ يطوفون على البيوت وهم يهزجون:

( كرنكعو كركاعو..اعطونا الله يعطيكم..بيت مكه ايوديكم.. يامكة يا العماره.. يأم السلاسل والذهب .. الخ).

ويقوز اصحاب البيوت باعطائهم الهدايا والنقود والحلوى، فاذا لم يعطوهم، انشدوا قائلين:  (جيناكم وحلوكهم ابمرطمه .. ووجوهم املطمه).

وهذه الاهزوجة معروفة في بغداد والبصرة، في العراق، وفي الكويت والبحرين وقطر علاوة على الامارات العربية.

گَرْهُود:

الأرض المرتفعة والممتدة.

و(جسر كرهود) جسر حديدي يقع في دبي، ويربط بين طرفي البر الذي يقطعه (خور دبي).

گَزَّر:

خلص وانتهى، فيقال: (فلان كزر حياته تعبان) أي انهي عمره وقضى كل حياته وهو تعبان.

قال الشاعر راشد بن مسلم المنصوري:

        والزا زمان صار في الدين خلات       وعزيل من كزر حياته بغفلات

والاصل في اللفظة من جزر الشيء جزراَ في الفصحى؛ أي نقص وقل، وجزر الشيخ حان أوان موته.

گَسْوَان:

سمكة بحرية.

گِسِيل:

ضرب من المحار. واللفظة غير شائعة كثيراً.

گْشَار:

راجع (قشار).

گِشْبَار:

نشارة الخشب، وما يتساقط من الخشبة من قشور ونشارة عند نجرها بالمنشار أو بالفأس.

واللفظة اما ان تكون محرفة من قشرت العود قشراَ وما سقط فهو قشارة.

أو ان تكون من الفارسية (خاش) بمعنى الكسارة والعيدان، و(بار) الفارسية أي الحمل والنقل.

گِشْدَه و گِشيدَه:

راجع (جشيده).

گَشَّع:

راجع (قشع).

گَصَّه:

راجع (قصه).

گَصْمُول:

راجع (قصمول).

گْطَاب:

راجع (قطاب).

گطُو و گِطْوَه:

راجع (قطو).

گطيعه:

الزاوية في الغرفة، وكانوا يستخدمونها للغسيل والاستحمام.

و(الكطوعه) اسلوب من أساليب توزيع حصص الغوص، وذلك بمنح الغاصة مبلغاً مقطوعاً خلال فترة الغوص.

گظاظ:

الخام الابيض.

واللفظة من عامية البدو.

گظّ:

كظ الشيء أي ثقبه، والكظه الثقب، والشيء مكظظ ومكظوظ أي مثقب.

گِعْزِي:

راجع (قعزي).

گَفَّاطَه:

هي مصيدة الفئران.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة كفت الشيء بمعنى قبضه، والكفات الموضع الذي يكفت فيه الشيء أي يضم ويجمع وقد قلبت التاء طاء في العامية على سبيل التفخيم. (المراجع).

گُفِّيَّه:

بكرة حديدية يمر منها حبل توجيه دفة السفينة.

و(الكفيه) ايضا بكرة حديدية تكون في قمة (الدكل) يمر منها حبل الصارية.

وسمعت من سماها (جرديله) ايضا.

ــــــــــــــــــ

هي اما من الفصيحة الجف بمعنى كل خاوٍ على شكل انبوب، أو من الفصيحة الكفه التي تعني كل مستدير. (المراجع).

گْلاَطَه:

عملية تقسيم حاصل الايرادات المالية في السفينة، وذلك بعد انتهاء الرحلة البحرية وعودة السفينة إلى البلد.

وهي ايضا عملية تقسيم حاصل اللؤلؤ بعد انتهاء موسم الغوص.

ويكون بعد طرح مصاريف الرحلة من طعام وغيره. فيأخذ نصف الحاصل مالك السفينة، ويقسم النصف الباقي إلى نصفين؛ واحد للربان، والثاني يقسم بالتساوي بين البحارة، أو يقسم الحاصل إلى ثلاثة اقسام متساوية؛ ثلث لصاحب السفينة؛ وثلث للربان؛ وثلث للبحارة.

ويحدثنا النبهاني في (التحف النبهانية) عن طريقة تقسيم ارباح بيع اللؤلؤ في الكويت، فيقول: (ويجمعون ما يحصلون عليه من اللؤلؤ عند النوخذة (الربان) وهو يتولى بيعه ويأخذ من جميعه الخمس. ثم يقسم الباقي عليهم، بعد ان يطرح قيمة ما أكلوه من طعام زمن الغوص، فيعطى الغيص 50٪ والسيب 40٪ والرضيف 10٪ ، اما التباب فليس له شيء سوى فائدة التمرين على الغوص ومأكله فقط).

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة كلت الشيء كلتاً هي جمعه، والكلنه النصيب من الطعام. وعلى هذا يكون العامة قد شبهوا نصيبهم من حاصل اللؤلؤ بنصيب الطعام، وقد قلبت التاء طاء على سبيل التفخيم. هذا وفي اللغة كذلك كلمة القلد التي تعني الحظ في الماء، وتقالد القوم الماء أي تناوبوه، وقلده الدين أي سلمه اياه. وهي قريبة من كلمة الكلاطه بمعنى تقسيم الحاصل. (المراجع).

گلِص:

راجع مادة (قلص).

گِلَط:

يقال : (فلان كلط فلان) أي واجهه.

و(الكلطه) أي المبارة في الشعر والقصائد. و(الكلطه) ايضا حبل يربط في حبل الزيبن وتشد اليه الحصاة.

و(أكلط) أي تفل بالدخول إلى منزل أو غرفة .

و(فلان كلط فلاناً) أي أكرمه.

ــــــــــــــــــ

المادة من قلد من الفصحى بمعنى جمع، يقا: قلد الماء في الحوض أي جمعه، فمعنى واجه وقابل جاء إلى العامية من ان الاجتماع يسبب المواجهة، ومعنى الدخول هو كشأن الماء تقلده في الحوض. أما معنى المبارة الشعرية فهي قلد القوم الماء أي تناوبوه، وفي المباراة الشعرية يتناوب الشعراء القول. أما الكلطة بمعنى الحبل فهي من قلد الحبل أي فتله. وفيها جميعاً قلبت الدال طاء لقرب المخرج. (المراجع).