ﭼَﻠِﺐ:

هو الكلب.

وعندهم امثال عن الكلب منها: (لين بغيت جارك يزعل اضرب ﭼﻠﺒﻪ) والمراد بالمثل ألا تقول كلمة سيئة ولو كانت بسيطة بحق جارك لانها قد تسبب غضبا بينكما.

ومثل آخر يقول: (اﻟﭽﻠﺐ ما ينبح الا عند باب هله).  أي لا ينبح الكلب إلا عند باب أهله. ويضرب في الجبان الذي لا يسمع صوته أو يظهر رجولته الا اذا كان بين اهله وعشيرته.

ومثل آخر يقول:  (ذيل اﻟﭽﻠﺐ طويل ولا مسترنه).

أي ان ذيل الكلب طويل الا انه لا يستر عورته.

ويضرب المثل في الشيء كبيراً أو كثيراً غير انه لا يفي بالحاجة المروجة منه.

ومثل آخر يقول: (وش على السحاب من نبح اﻟﭽﻼب).

أي ماذا يهم السحاب الذي يسير في السماء اذا نبحت عليه الكلاب.

و(اﻟﭽﻠﺐ) ايضا خشبة غليظة تثبت بشكل عرضي في صدر السفينة، بحيث يخرج مقدار قليل من طرفيها عن جانبي السفينة، فتشد بها حبال المرساة عند القائها في البحر.

ــــــــــــــــــ

مثله المثل الفلسطيني: (الكلب يتحالى باب دارهم). (المراجع).

وفي معناه مثل فلسطيني: (طول السنة بلا حسنة). (المراجع).

مثله مثل عربي قديم: (وهل يضير السحاب نبح الكلاب). (المراجع).

هي الكلاب أو الكلابة في الفصحى. (المراجع).

ﭼَﻠْﺒﻴﻦ:

نجمة تظهر في السماء بعد ظهور الجوزاء.

ــــــــــــــــــ

يسمى في الفصحى نجم الكلب وله اسماء مختلفة مثل كلب الجبار والكلب الأكبر والكلب الأصغر. (المراجع).

ﭼِﻠّﻪ:

(ﭼﻠﻪ الشتاء) شدة البرد فيه، وهي ايام الشتاء المعروفة.

قال الحنفي: (واللفظة من الفارسية بمعنى اربعين، اذ ان شدة البرد تستغرق هذه المدة).

ﭼْﻠَﻨْﮕﻪ وﺷْﻠﻨﮕﻪ:

تسمية لأول صف من اخشاب (الشلامين) أي اضلاع السفينة الخشبية،

في الصدر، كما انها آخر صف في (التفر) المؤخرة.

ﭼﻠﻴﺐ الدَوّ:

هو الحيوان البحري المعروف بكلب البحر.

ﭼَﻤْﺒَﺮ:

الاطار، والاطار المعدني في السيارة.

وهي لفظة فارسية دخيلة وقليلة الاستعمال.

ﭼُﻤُﻮد:

هو الكمود، أو الكمادات الحارة التي توضع على الجزء أو الاجزاء المتألمة في الجسم، نتيجة رض أو رماتزم أو تعب .. الخ.

وللشاعر ابن ظاهر قول: (ما ترى اﻟﭽﻤﻮد يهون الاوجاع).

والكمادات عندهم انواع: فكمادات العين المصابة بالرمد أو الالتهابات تكون من الكركم المعجون بالتمر، وكمادات الام المفاصل والبرد تكون من وزر المطية (أي بول الناقة) يخلط بالرماد الحار، ويوضع على الاجزاء المصابة.

ﭼَﻦّ وﭼَﻨّﻪ وﭼَﻨْﻬﺎ .. الخ:

للتشبيه كان وكانه وكانها ... الخ.

واللفظة الاكثر شيوعاً عندهم هي اللفظة الفصيحة (الشروى) راجع حرف الشين.

ﭼَﻨْﺪَل:

والجمع (ﭼﻨﺎدل) ضرب من الاخشاب القوية المستوردة من افريقيا، كانوا يسقفون بها المخازن والمستودعات بعد تغطيتها بالحصران.

ﭼَﻨْﻌَﺪ:

هو سمك الكنعد.

واللفظة من الفصيح.

ﭼِﻨْﻜﻮ:

وكذلك (ﭼﻴﻨﻜﻮ) ضرب من صفائح القصدير والزنك تستعمل سقوفاً للبناء أو الاشياء اخرى.

ﭼَﻨّﺎزه:

و(اﻟﭽﻨﺎز) من فصائل (الجرجور) أي سمك القرش.

ــــــــــــــــــ

 يبدو ان التسمية مأخوذة من الفصيحة كنز والكناز أي كثير اللحم المكتنز، لان سمك القرش مكتنز ملفوف. (المراجع).

ﭼَﻨّﻪ:

أي الكنة وهي زوجة الابن.

و(اﻟﭽﻨﻪ) ايضا هي الطلقة النارية وقد رفعت عنها الرصاصة القاتلة، وبقي بداخلها البارود الملتهب. يستعملها البدو باطلاقها على ما يجمعونه من عشب يابس لاشعال النار فيه.

و(اﻟﭽﻨﻪ) ايضا حشوة المدفع أو البندقية القديمة.

و(اﻟﭽﻨﻪ) كذلك خيوط من ليف أو حبال، أو قطع جلدية تكون على المجداف أو على العض في القارب أو السفينة لتقيه من احتكاكه بالترﻳﭽﺔ.

ــــــــــــــــــ

 الكلمة واستعمالاتها جميعاً من الفصحى فالكنه في اللغة زوجة الابن أو الاخ، وكن الشيء في اللغة غطاه وستره ووقاه، ومن هنا جاءت التسمية العامية للطلقة النارية المحتوية على البارود، ذلك لانها وعاء يغطي ويقي البارود وكذلك حشوة البندقية القديمة. اما جنة المجذاف فقد سميت بذلك لانها تقيه الاحتكاك وتستره. (المراجع).

ﭼَﻮّ:

وزن من اوزان اللؤلؤ.

قال الاستاذ محمد شريق الشيباني في كتابه (قطر إمارة عربية). وتقدر قيمة اللؤلؤ بوحدة اعتبارية اسمها (اﻟﭽﻮ) وتتضمن اللمعان واللون والوزن والاستدارة والسلامة من العيوب.

واللفظة من اللغات الهندية.

ﭼُﻮز:

محار كبير من فصيلة المقوقعات. تقلع أضافره وتسحن، وتخلط مع النمش والبخور، وتدخل في تركيب (البضاعة) وهي مسحوق يشفي الطفح والالتهابات في جسم الطفل الرضيع.

واذا عملوا به ثقوباً، نفخوا في إحدها فيصدر عن (اﻟﭽﻮز) صوت كصوت البوق الكبير ويسمى حينذاك (برغام).

ﭼﻮﭼَﺐ:

(الكوكب) أي نبع الماء العظيم، والماء الغزير.

قال الشاعر غيث بوجمهور الكبيسي مادحاً سمو الشيخ زايد:

يا اﻟﭽﻮﭼﺐ اللي كل هل ناس تلفيك          ويا المورد اللي مروي كل ضام

والمادة فصيحة: ففي لسان العرب: كوكب كل شيء معظمه مثل كوكب الماء وكوكب الجيش.

ــــــــــــــــــ

وفي اللغة كذلك كوكب البئر: عينها التي ينبع الماء منها. (المراجع).

ﭼُﻮلاَن:

نبات البردي.   تصنع منه الحصران السميكة، التي كانت تستعمل لتسقيف المباني، كالمخازن والاسواق وغيرها.

ــــــــــــــــــ

 اللفظة فصيحة ففي اللغة الكولان والكولان نبت البردي. (المراجع).

ﭼُﻮلَه:

الموقد النفظي.

قال الحنفي: (واللفظة من اللغة الخنجية: - جوول - أي أداة طبخ الخبز).

ﭼُﻮنَه وشُونَه:

شحم يذاب على النار، ويخلط بالنورة والورك، يطلى به الجسم المغمور بالماء من بدن السفينة.

ﭼﻮِيرِي:

طير بري صغير من الفصائل الرحالة. يزعمون بانه يقضي شتاءه في البر، حيث تبيض اناثه هناك، ويرحل صيفاً إلى الشام.

ﭼﻮِيفِير:

تصغير كافر.

قالي الدكتور المدني: (إلا ان لفظة - ﭼﻮيفير – ترد بمعنى المبالغ بالكلام).

ﭼﻲ:

وكذلك (ﭼﻲ) بالإمالة، بمعنى كذا أو هذا أو هكذا. فيقال: (ﭼﮕﻪ ﭼﻲ سويت) أي لماذا فعلت هكذا؟ و(ش عنه ﭼﻲ) أي ما معنى هذا؟  وقالوا: (أسير لفلان وأكول له اﻟﺤﭽﺎيه ﭼﻲ وﭼﻲ) أي اذهب إلى فلان واقول له ان الحكاية كذا وكذا.

ﭼﻴَﺎس:

قياس، وهو من المكاييل، ويعادل نصف كيلوغرام. فيقال:  (اشتريت ﭼﻴﺎسين عيش) أي اشتريت ما وزنه كيلوغرام واحد من الارز.

ﭼﻴﺒَﺎل:

قطعة خشبية أو عدد من كربات النخل يربط بها حبل (الكركور).

و(اﻟﭽﻴﺒﺎل) كذلك هو الحبل الذي يشده الغواص إلى جسمه اذا كان عدد السيوب قليلاً في سفينة الغوص. فيستدل من ذلك على مكان (الكركور) في البحر. أو مكان الغواص في قعر البحر.

ﭼِﻴﺮَه:

يسمى كوم المحار قبل ان يفلق (مشك) والجمع (مشاك) فاذا كثر عدد المشاك أطلقوا عليها اسم (ﭼﻴﺮه).

ﭼِﻴﻒ:

كيف؟ و ﭼﻴﻒ حالك؟ أي كيف حالك.

ﭼِﻴﻞ:

الكيل. و(اﻟﭽﻴﻞ) النهاية القصوى التي يبلغها مد البحر في ارتفاعه.

أما قولهم: (ﭼﻴﻠﺖ البيت) أي زودت البيت بالمؤنة اللازمة.

ــــــــــــــــــ

  الكلمة من الفصيحة كال، والكيل بمعنى المد مأخوذ من الكيول في اللغة بمعنى ما اشرف من الأرض وارتفع، وفي العامية شبه ارتفاع البحر في اقصى المد بمرتفع الأرض. اما كال بمعنى زود بالمؤونه فهي من الفصيحة كال ففي اللغة كال الشيء أي قاسه به وجاء المعنى العامي من ان تزويد البيت بالمؤونة انما هو قياس حاجته واعطاؤه ما يحتاجه. وفي اللغة يقولون (هذا طعام لا يكيلني) أي لا يكفيني، واذا قالوا يكيلني أي يكفيني ومن هنا يتضح المعنى العامي. (المراجع).

ﭼِﻴﻠَﻪ:

وحدة قياس عينية، فيقال: (ﭼﻴﻞ لنا) أي كل لنا بالمكيال.

و(ﭼﻴﻞ الشيء) أي جمعه.

و(اﻟﭽﻴﻠﻪ) الغلاف النحاسي للطلقة النارية.

ــــــــــــــــــ

هي من الكيلة في اللغة بمعنى الوعاء الذي يكال به، وقد سمي غلاف البارود في الطلقة بهذا الاسم لانه يعتبر مكيالاً معروفاً لمقدار معين من البارود للطلقات المشابهة. (المراجع).