مَاو:

معدن النحاس الاصفر، يصنع منه نوع من الهواوين، يسمى (هاون ماو).

ــــــــــــــــــ

 قد تكون من الفصيحة مها يمهو بمعنى ضرب ضرباً شديداً، ومها الحديدة مهوا أي أحدها حتى صارت رقيقة، والتسمية العامية مأخوذة من ان الهاون اما ان يصنع من الخشب أو من النحاس، فاذا كان من النحاس فانه يصنع بالمهو أي بطرق النحاس وضربه وترقيقه، ولذا سمي بهاون المهو أي النحاس، لان الخشب لا يطرق، وقد قلب الهاء الفا لقرب المخرج ولتسهيل النطق. (المراجع).

مَاي:

الماء.

و(المايه) أي تيار البحر، يقولون: (البحر مايه حامي) أي قوي التيار.

ويقال: (المايه ثبر والمايه سجي) أي المد والجزر في البحر.

مْبَارَك:

من أسماء الذكور الشائعة.

و(مبيركه) من أسماء النساء.

مَبْحورَ:

(لؤلؤة مبحوره) اذا تسرب ماء البحر اليها فأثر على جودتها ولونها.

مِبْرَز:

وكذلك (برزه)، مجلس الضيوف في الدار.

و(جزيرة مبرز) أو (امبرز) تبعد حوالي 100كم من ابوظبي، وهي حقل من حقول النفط المهمة، وميناء هام لشركة النفط اليابانية.

ــــــــــــــــــ

هي من برز بمعنى ظهر في الفصحى. وقد سمي مجلس الضيوف مبرز، لانه يكون ظاهراً وفي ظاهر البيت لا في داخله وباطنه. (المراجع).

مَتَّه:

آلة يثقب بها للؤلؤ.

يقول الحنفي: ولعلها من (ماهه) في الفارسية بمعنى المثقب.

مِتْحَرْيِل:

هو المشلول العاجز عن الحركة.

ــــــــــــــــــ

هي فصيحة ففي اللغة الحرجلة أي العرج، وقد قلبت الجيم ياء في العامية. (المراجع).

مِتْعَتِي:

يقال (عوﮔﻪ متعتي) أي مرضه مزمن وشديد.

ــــــــــــــــــ

هي فصيحة فتعتى في اللغة معناها عصى ولم يطع فكأن المرض قد عصى الاطباء والدواء فهو مستعص. (المراجع).

مِتْغَبِّي:

يقال: (فلان متغبى عن البلد) أي غائب عن البلد، وكذلك مختف عن الناس.

مِتْقَالِصْ:

وتلفظ (ﻣﺘﮕﺎلص) وهي المحار اذا تلاصق بعضه ببعض، فهو عكس (الفالت).

مِتْلَتّه:

أي الحائر والمتردد والمرتبك.

والمادة فصيحة؛ يقال: رأيته يتلته أي يتردد متحيراً. والتاله هو الذاهل الحائر.

مِتُوت:

سمك صغير يجفف ثم يسخن وينقع بالماء ويرش عليه عصير الليمون ويؤكل.

ــــــــــــــــــ

قد تكون من الفصيحة المطاط أي لبن الابل الخاثر الحامض تشبيهاً لهذا الطعام بذلك اللبن وقد قلبت الطاء تاء. أو موث الشيء في الماء في الفصحى بمعنى أذابه فيه. وقد عوملت الكلمة معاملة المضعف الثلاثي. (المراجع).

مِثَافِي:

ليف النخل يغمس في كلس مبطوخ (النوره) ويحك به شعر الهجين الأجرب فيزول عنه الوبر ويشفى.

قال الشاعر:

        أجرب واحط له المثافي مقاشير         واغرقه في جوف عمق الغبايب

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة مث الجرح: نفى عنه غشيته أي قيحه ومادته الفاسدة. وقد قلبت الثاء الثانية فاء لقرب المخرج. (المراجع).

مِثَل:

(المثل) معروف.

والمثل عندهم بيت الشعر، أو القصيدة نفسها. وقولهم: (فلان تمثل بالأبيات) أي نظم هذه الابيات و(تمثلت) أي نظمت شعراً.

و(المثايل) جمع (مثل) فيقال: (أمثال) و(مثايل) وأحياناً (تماثيل).

قال الشاعر:

        وهذا جوابي والمثايل باردها            ولي فكرة ما بالمثايل تعوقها

ــــــــــــــــــ

في إغلب الاحيان ترد كلمة (مثايل) في شعرهم، بمعنى النشيد والشعر والامثال والمعاني التي ترد فيه. (المراجع).

مِثْعَاب:

مغرفة ذات فوهة كالمنقار، تستعمل في دلق السمن الحار أو المرق على الارز.

ــــــــــــــــــ

هي من انثعب الماء في الفصحى بمعنى جرى في المثعب وهو مسيل الحوض أو السطح. (المراجع).

مْثَنَّايَه:

(قصيدة مثنايه) وكذلك (مثنيه) من أوزان الشعر والقوافي عندهم. (3)

وهي إما (مثنايه مظمومه) (4) ومثالها قول الشاعر خميس محمد علي المزروعي:

        أوايب الورﮔﻪ على كل طايله          من ونتي خطر الرزايا يشيبون

        ويصبح جديد الخد مليح ذوايله         دكت هواجيس الحشا يوم يطرون

        نسيت ما في الايد لو كنت شايله      ياريت يا خلان قلبي تعفون

أو (مثنايه مهمله أو مطلقه)، (5) ومثالها قول الشاعر مبارك بن محمد ثامر المنصوري:

        سلامي على نفح الهبايب امريفه(6)   على الحل لو ياتني برد وسلام

        شفيقا على رد الرسايل امولع          ولا فادني سجع الغنا وانظام

        قلب بي الحيلات والهجر طول          هلت شهوراً دايره وايام

        سلامي عاللي حايل البعد دونه         دجيج المعنق (7) والخصور هضام

        العين سوده زاهيه بالدعايه(8)         وصف الهدب غطات ريش نعام

ــــــــــــــــــ

(3)  وسميت بالثناية لان البيت يتكون من شطرين اثنين فقط. وهذا سائد في معظم القصائد. (المراجع).

(4)  المظمومة هي اية قصيدة من أي وزن، التزم الشاعر في ابياتها قافية في آخر الشطر الاول (العروض) وتسمى (الناعشة)،  وقافية أخرى في آخر الشطر الثاني (الضرب) وتسمى (القارعة). في كل ابيات القصيدة. (المراجع).

(5)  المهملة من القصائد هي اية قصيدة لم يلتزم فيها الشاعر سوى قافية واحدة وقعت في نهاية الشطر الثاني (الضرب) بينما بقيت (العروض) أي آخر الشطر الاول بلا قافية. (المراجع).

(6)  الهواء والنسيم العليل. (المراجع).

(7)  دقيق العنق. (المراجع).

(8)  من الدعج في العين وهو شدة سوادها مع سعتها، وقد قلبت الجيم ياء على طريقتهم في لفظها. (المراجع).

مْثُولَث:

(المثولث) من الاشياء هو ما كان له ثلاثة اجزاء أو اطراف. و(القصيدة المثولثة) هي القصيدة التي تتكونمن مقطوعات، كل مقطوعة تتكون من ثلاثة اشطر، يلتزم الشاعر في اول شطرين منها بقافية واحدة تتغير في المقطوعات التالية، وقافية آخرى في الشطر الثالث يلتزم بها في كل المقطوعات.

ومثلها قول الشاعر مبارك بن محمد بن ثامر المنصوري:

                قال مدلول المعاني              من نشد قولوا فلان

                                فاهم كل الامور

                يا رجال اهل السموت         لي متى وانتو سكوت

                                راحت الدنيا عبور

مِثِيبَه:

حبة خضراء صغيرة ذات طعم حلو يطيب بها الطعام، وترش في الغالب على التمر فتعطيه نكهة طيبة.

تسمى في العراق (حبة حلوه).

مْجَاعِل:

وكذلك (مياعل) و(مجيعل) وهي الكلبة السائبة التي نزاها الفحل فأطبق عليها.

والمادة فصيحة، ففي الصحاح امراة مجعة أي قليلة الحياء.

مَجْبُورْ مَا صَابَك:

عبارة تقال عند تقديم العزاء بفقد ميت.

ــــــــــــــــــ

معناها جبر الله مصبيتك أي عوضك. (المراجع).

مِجْدَح:

المثقب يثقب الاخشاب. و(جدح الخشبه) أي ثقبها.

وأصلها المقدح، بقلب القاف جيما.

مْجَدِّمِي:

والاصل في اللفظة المقدم.

وقد عرفه معالي الدكتور مانع العتيبة فقال: (هو أقرب البحارة إلى الربان). وفسره الآخرون بأنه يقوم مقام الضابط الاول، كما هو الحال في سفن الشحن الكبيرة.

مَجْرُور:

(الحوار مجرور) راجع مادة (ظيرة).

و(المجرور) ضرب من المكسرات، حيث (تجر) أي تخمر الطماطم وبعض الخضروات التالفة، ويصنع منها مسكر رديء يسمى (مجرور).

ــــــــــــــــــ

قد تكون الكلمة من (الجرة) وهي الاناء الخزفي المعروف والذي يستعمل للتخمير احياناً. (المراجع).

مِجْفَرَه:

(مجفرة السباع) أي غار الضواري.

و(مجفرة السمك) البقعة في البحر يكثر فيها السمك، ويذهب اليها الصيادون لصيده. وتسمى (حسد) ايضا.

مِجْلَه:

وتلفظ (ميله) نوع من الحلي النسائية تعلقها المرأة في راسها، وقد تكون مربوطة ببرقع وجهها من الأعلى.

مِجَن:

هي (ارض المجن) في ابوظبي، وتلفظ (مين) ايضا، وهي متاخمة لحدود دولة قطر والمملكة العربية السعودية.

وقد جاء في جريدة الوحدة بعددها المرقم 242، وفي مقال للسيدة مارغريت مكاي النائبة العمالية البريطانية السابقة، وقولها: (في عام 4400 ق.م اصبحت المواد المصنوعة من النحاس تستخدم من قبل السومريين، وكانت هذه المواد تصنع من النحاس الذي كان يستخرج من ارض (ماجان) وهي الاسم القديم لابوظبي والمناطق المحيطة بها، وينقل عبر ميناء (دلمون) أو البحرين الحالية).

وفي الصحاح: طريق ممجن أي ممدود.

مِحَاح:

مح البيضة.

مْحَارْبَه:

من القبائل العربية الكريمة في المنطقة. فهم آل بومحارب. واحدهم (محيربي) ومن (المحاربه) آل المسعود.

و(جامع المحيربي) يق في فريج المحاربة الذي كان يقع في الحديقة العامة المواجهة لبنك ابوظبي الوطني الآن. وهو جامع قديم عمره اكثر من 150 عاماً اعاد بناءه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، كما أعاد بناء كافة المساجد القديمة في ابوظبي وبقية الامارات. و(المحاربه) من محارب بن زياد بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان.

مِحَالَه:

وكذلك (ميحاله) البكرة التي تركب فوق البئر يمر منها حبل الرشاء.

وكذلك البكرة في حبال السفينة.

والمادة فصيحة.

مْحامَاه:

ضرب من اغاني النساء، تقول المغنية الشطر الاول من الاغنية وكورس النساء الشطر الثاني.