نَجْم الصْفَارِي:

هو نجم سهيل.

نِجِيبَه:

الناقة الجيدة، والجمع نجائب وسميت كذلك لنفاسه نوعها.

نِجِيلَه:

الفسيلة الصغيرة من النخيل أو الزرع.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة النجل بمعنى الولد. وقد عممت الكلمة في العامية لتدل على كل صغير. (المراجع).

نْحَاز:

وكذلك (انحاز) مرض يصيب الابل فيجعلها تسعل.

وهي فصيحة.

نِحَر:

يقال: (فلان نحر ديرة فلان) أي قصدها وذهب اليها.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة نحر فلاناً أي قابله، والمعنى العامي مأخوذ من ان الذاهب إلى المكان يضعه قبالته أي يستقبله. (المراجع).

نِحَش:

و(انحاش) فهو (منحاش) أي هرب هارب، فهو مهزوم.

واللفظة غير شائعة فهي من العامية الكويتية والبحرينية.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة انحاش بمعنى نفر. (المراجع).

نَحْمَه:

من كائنات البحر.

نَحُو:

عو علم النحو أي اعراب الكلام العربي.

و(النحوي) ضرب من الشعر عندهم، منظوم بالفصحى.

ومثاله ما رواه لي الشاعر غيث بوجمهور الكبيسي في القصيدة التالية:

    يا الله ثم يا الله ثم يا الله يا هادي   ما مهدي الضال في الظلمه على العادي

    تغفر ذنوبه وتمحي له جميع خطاه          من حيث لنك غفور تاخذ بجادي

    يا من تحكم بقلبي والحكم لله              يا من عطاني عهود وخان بجادي

    قم يا نديبي فهات لي القلم ودواه           واكتب سطور بقلبي كيف لمراد

    يا ما رقينا الوعر اللي عسر مرقاه          وياما هبطنه سوه واللي استوه غادي

زرعي وزرعه وزرع القلب من يسقاه     يللي ظمى الزرع هد من الجبل وادي

روحي وروحه غدن ما بينهن مسماه       سمى الإله عليهن والله الهادي

ويقولون: (فلان يتنيحه) أي تكلم بالنحوي.

وترد لفظة (يتنيحه) مورد يتفلسف في الكلام، أي يطنب ويتلاعب بالالفاظ،

فيقال: (بس عاد تتنيحه).

ﻧَﺨْﭽِﻲ:

(اﻟﻨﺨﭽﻲ) من انواع اللؤلؤ تشبه واحدته حبة (النخي) أي الحمص.

نِخِي:

هو الحمص.

واللفظة دخيلة من الفارسية (نخود) ومن التركية (نخت).

نَخِيل:

جمع نخلة.

و(منطقة النخيل) تشكل الجانب الشرقي من مدينة راس الخيمة، وهي تضم احياء: العريبي والخدينة والمعيرض والمعمورة.

جاء في كتاب (دور القواسم في الخليج العربي) للسيد صالح محمد العابد، ما يلي:

(في فجر اليوم الثالث من كانون الاول لعام 1819 ميلادية، شنت بريطانيا هجوما ًعاماً غايته تحطيم اسطول القواسم في راس الخيمة، والذي كان يقدر بتسع وثمانين سفينة كبيرة، ومائة واحدة وستين سفينة أصغر حجماً، وان عدد القوات المسلحة بلغ عشرة الاف وثلاثمائة مقاتل. فقد باشر الانكليز تعرضهم على محور الخور المواجه لمنطقة النخيل، واستمر القتال العنيف بين الانكليز والعرب إلى يوم 9 كانون الاول، قاوم فيها المدافعون ببسالة نادرة، فعندما نفدت طلقات المدافع منهم أخذوا يحشون مدافعهم بالحجارة، وأحياناً كانوا يلتقطون القذائف البريطانية قبل انفجارها، ليعيدوا اطلاقها على الفور على المهاجمين. وبرز اسم قائد المعركة ابراهيم بن رحمة. وانتهت المعركة، للاسف، بتحطيم أسطول القواسم، واحتلال الانكليز لمدينة راس الخيمة ونهبها وتدميرها تدميراً كاملاً).

نِدّ:

المرتفع من الأرض، تكون تربته صلبة وحجرية. فهو عكس (النقا) أي التل الرملي.

والمادة فصيحة.

و(ند راشد) ضاحية من ضواحي مدينة دبي، شيدت عليها مبان جميلة وحديثة، وسميت بضاحية (الراشدية).

نِدَاوِي:

هو عقاب الجو.

نِدَب:

(يندب) و(النديب) هو المندوب أو الرسول.

قال الشاعر غيث بوجمهور القبيسي.

قم يا نديبي هات لي تقرب السرى     تبوج الريادي رملها مع هضابها

وفي اللغة: انتدبه للأمر فانتدب له أي دعاه له فأجاب.

وفي الحديث: (انتدب الله لمن يخرج في سبيله) أي اجابه إلى غفرانه.

نِدْبَة الشحوح:

هي عزوة قبائل الشحوح، أي نداء العزة والنخوة والحرب والفرح عندهم. حيث يتجمعون على شكل (ﮔﺒﮕﻮب) أي دائرة يتوسطهم (النديب) ويرفع عقيرته قائلاً:

( شو .. حو .. هو .. هو) ويرد القوم بعده قائلين: (هو .. هو  ..)

نِدَر:

(يندر) أي قفز يقفز، فيقال: (إندر) أي اقفز.

واللفظة من عامية العوامر.

وفي اللغة: ندر الشيء يندر ندراً أي سقط وشذ.

نَدْوَه:

تسمية لضرب من الاقمشة النسائية ذات اللون الاسود.

نَزّ:

(نزت المرأة المنز) أي دفعت المهد وحركته بيدها لينام طفلها.

نَزَّاف:

المضخة الماصة التي تسحب الماء من جوف السفينة وتقذفه إلى البحر ثانية.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة نزف بمعنى نزح الماء من البئر مثلا. (المراجع).

نَزْوَانِيّه:

عباءات صوفية تلبس في موسم الشتاء.

نَسّ:

يقال في الشخص الصامت، وكذلك في المكان الساكن: (لا حس ولا نس).

والمادة فصيحة: ففي الصحاح: النسيس بقية الروح.

وقد ترد لفظة (نس ينس) بمعنى هرب وشرد.

و(النسوس) من الرجال هو الجبان.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة نسنس الطائر أي أسرع وهذا حال الهارب. (المراجع).

 هي من الفصيحة نسنس الرجل أي ضعف. (المراجع).

نِسْرَه:

قطع صغيرة من اللحم تعطى بكميات قليلة إلى الصقر حين تدريبه على القنص. وذلك بوضعها بين ريشات (التلواح) .

ويقال ايضا: (نسر الصقر ولا تشبعه) أي اعطه قليلاً لكي لا يشبع فلا يعود راغباً في القنص والماردة.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة نزر بمعنى قل. والنز هو القليل، وقد قلبت الزاي في العامية سينا لقرب المخرج. (المراجع).

نِسْعَه:

وكذلك (النسيعه) سفيفة من قماش على شكل حبل، توضع في مجرى خاص في محزم السروال الداخلي للمرأة لتشده إلى بطنها.

والمادة فصيحة.

نِسَف:

نسف الشيء نسفاً أي قلعه واستأصله.

وهي فصيحة.

ويقال: (نسف الصقر الحباره) اذا انقض عليها وامسك بها.

و(اللوري النساف) هو السيارة الشاحنة القلابة.

نِسَل:

أي نسأل سؤالاً.

وقولهم: (نسل الجسم) أي ضعف ونحف.

اما (النسل) بفتح النون) فهو نبات ينبت في البحر تكون عيدانه طويلة، قد تصنع من الحصران.

نِسْنَاس:

النسيم العليل.

قال الشاعر:

        سلامي عليهم عد ما هب شرتا الشام    وما نسنس الغربي هبوبه من الشام

        وعدد ما هب نسناس النسيم             وعدد ما طيف بالبيت الحرام

ــــــــــــــــــ

 هي من نسنست الريح في الفصحى أي هبت ونسنس بمعنى ضعف والمعنى هو هبوب ضعيف وهو النسيم. (المراجع).

نَشّ:

(نش من نومه) أي هب وصحا من نومه. و(نش من مقعده) أي وقف وانتصب.

و(نش من الحجره) أي تركها خارجاً.

قال الشاعر:

                نشيت نشة هايب              يوم طلوع الرقيب

                اتحسبته قرايب                  ونه علي بعيد

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة نشنش الرجل أي اسرع في عمله. ومنها جاء إلى العمية نش من نومه أي اسرع ف يالقيام، وكذلك من مقعده، وكذلك خروجه من الحجرة. (المراجع).

نِشَد:

أي سأل عن الضالة.

والمادة فصيحة.

نَشِر:

(النشر) أي الرائحة الطيبة.

والمادة فصيحة.

قال الشاعر حمد بن خليفة بوشهاب:

        متى هب شرقي اتى من صوب الاحباب       من دار ريا نشرها الزهر والطيب

        ناخذ ونعطي من الثغر جوهر طاب            طعمه ونشره الفل يا ري وتطيب

و(النشر) ايضا، أي العلم والراية والجمع (نشور) أي أعلام.

واذا قالوا: (بيت فلان ناشرين) أي رفعوا الاعلام والبيارق على سطح دارهم، وهي علامة الاحتفال بفرح مثل العرس أو الختان أو غيره.

نِشَّابَه:

المصيدة المصنوعة من المطاط، تربط على شقصتين يصيد بها الاطفلا العصافير.

وتسمى في مصر (نبله).

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة النشاب بمعنى السهام التي يرمي بها الناشب أي الرامي، وفي العامية شبهت الالة التي ترمي الحجارة الصغيرة برامية السهام. (المراجع).