تَاتَه:

من ترانيم الامهات، ترددها الام وهي تمسك بكلتا يدي طفلها، تعلمه وتساعده على السير وتقول:

(تاته حبه ومشه. تاته كبل العشه).

أي تاته حبا ومشى، تاته قبل العشا.

وفي اللغة التأتاء والتأتأة: مشي الطفل.

تَاحْ:

(تاح الحجر بالماء) اذا قذفه ورماه في الماء

و(تَايْحاتِ الدهر ) ما يرمى الدهر به الناس من مصائب غير متوقعة.

ــــــــــــــــــ

  هي من الفصيحة طاح بمعنى اشرف على الهلاك. وطوح بمعنى ضيع وطاوحه بمعنى راماه. والمطاوح هي المهالك. وفي العامية قلبت الطاء تاء على سبيل قرب المخرج. ( المراجع)

تَازَه:

من الالفاظ الحضرية بمعنى طازج وطري

يقال ( اللحم تازه) أي طازج.

واللفظة فارسية (تازه) أي الدرهم المضروب جديداً.

ــــــــــــــــــ

 وكذلك في التركية (Taze تازه) تعنى الطازج. (المراجع)

تَالِي :

اي ما سيتلو بعده، وتلو الشيء والذي يتلوه.

قال الراجز:

        يا غارس في الصبخ             تالي الغواريس دود

أي ايها الزارع في الأرض السبخه ان نتيجة غرسك ستكون للديدان.

وقولهم : (تاليها وياك) أي إلى متى سبتقى على هذه الحالة؟ أو إلى متى سأصبر عليك.

تَاوَه:

وهي (الطاوه) وسموها (مقله) و(محماس) وهي المقلاة، وعاء حديدي على شكل قرص يخبز على ظهره المحدب رقاق الخبز.

تَبَّابْ:

ويسمى (الوليد) تصغير ولد. وهو الصبي الحدث الذي يساعد البحارة والغواصين في عملية فتح المحار، وتهيئة الطعام، واعداد النارجيلة للتدخين.

ويعمل في الغالب مقابل طعامه أو بعطاء قليل. وربما ساعده ذلك على تعلم الغوص مستقبلاً.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة اتاب وجمعها بمعنى الكبير من الرجال والضعيف. وجاء المعنى العامي من الضعف اذا ان هذا الصبي لا يقوى على مهمة الغوص بعد. (المراجع).

تَبَّاعَه:

حلية ذهبية على شكل سوار، تحلي بها النساء نهاية جدائلهن. وتسمى (تلحوكه) أيضاً .

ــــــــــــــــــ

 هي من تبع بمعنى مشى خلفه، وجاء المعنى العامي من ان هذه الحلية تكون في الجديلة على ظهر المرأة أي خلفها. ( المراجع)

تَبَّايَه:

كيس من القماش يوضع به اللؤلؤ بعد عدة أيام من جمعه لحفظه.

ــــــــــــــــــ

 قد تكون من الفصيحة تبا بمعنى غزا وغنم. وعلى ذلك تكون التباية العامية هي اداة خزن الغنيمة. (المراجع).

تَبَّه:

المرة الواحدة من الغوص، أي النزول إلى قاع البحر وجمع المحار ثم الخروج.

فيقال (ضرب تبه) أو (هد تبه) أو (طك تبه) أو (عفد تبه) وكلها بعنى قفز إلى الماء قفزة واحدة، وغاص غوصة واحدة، والجمع : (تبات).

و (التَبَّه) ايضا الكرة يعلب بها الاطفال، تشبه لعبة الهوكي المعروفة، حيث ينقسم الصبيان إلى فريقين، ولكل فريق هدف، وبيد كل فرد عصا، ثم يباشرون الكرة دفعا وتحريكا، كل يحاول اصابة هدف الفريق الآخر.

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة تب، فاستتب الامر في اللغة تعنى اطرد واستمر. وجاء المعنى العامي للقفزة الواحدة بين القفزات لأن الغائص لا يقفز قفزة واحدة فقط وانما اكثر من ذلك وقد تصل قفزاته إلى عشرة في اليوم الواحد. اما (التبه) بمعنى الكرة ولعبتها المذكورة فقد سميت بذلك لتتابع ضربها من اللاعبين. أو من التركية (Top) بمعنى كرة . (المراجع).

تِبْراه:

والجمع (تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ.

فيقال (المركب عنده تبراه ومانتر) أي وجد مغاصة يكثر اللؤلؤ في قاعها الرملي الذي اكتشف عندما أدلي (البلد) إلى قاع البحر فنقل تراباً أحمر.

وقيل ان مناطق (التبراه) تسري ليلا من مكان إلى آخر، وان المحار يطوف على سطح البحر، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة. منثورة وطافية على سطح البحر، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب.

وقولهم (الغيص برا الكوع) أي غطس الغواص ليكتشف المحار في قاع البحر.

ــــــــــــــــــ

هي من برى في الفصحى وأبرى بمعنى اصابة التراب. وجاء المعنى العامي من ان التبراة تكتشف بأن يدلى البلد اليها فيصيبه أو يعلق به من ترابها الاحمر. (المراجع).

تَبْشِرَه:

تباشير الخير في اول موسم الحصاد، ويكون ذلك باعطاء الجيران شيئا من الحاصل للبركة والمحبة. والكلمة عمانية انتشرت عند اهل الامارات المجاورة لعمان.

تِبْلاَغَه:

تسمية الحبل الذي تشد به رجل الصقر القانص إلى (الوكر) وهو موقف الصقر.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة بلغ بمعنى وصل، وعلى هذا تكون الكلمة العامية قد جاءت من معنى الوصلة. ( المراجع)

تِبَلَّمْ:

أي صه واخرص.

واللفظة من الفصيح. الابلم أي الاخرس.

تِتِنْ:

التبغ.  ويزرع بكثرة في امارتي راس الخيمة والفجيرة. واحسنه المسمى (حلو) نسبة إلى وادي الحلو

واللفظة تركية دخيلة (تتن).

تَجُّورِي:

وكذلك (تجوريه) أي القاصة الحديدية.

واللفظة دخيلة من الهندية.

ِتحْتَه:

(عِيش تِحْتَه) طبخة من طبخات الارز

من صنوف (المجبوس) بان يطبخ الارز وفوقه اللحم أو السمك.

تِحَرَّه:

(تحرى) يقول احدهم لاخر: (ما تِحَرِّيتَكْ جذي) أي ما عرفتك هكذا.

ويقول اخر : (تِحَرِّيتَكْ ساعه في الدار) أي انتظرتك ساعة في الدار .

ــــــــــــــــــ

 وهي من الفصيح تحرى بمعنى فتش وبحث ليجد الشيء. والانتظار هدفه هو الالقتاء والايجاد ومن هنا جاء المعنى العامي. (المراجع).

تَحْسُونَه:

أي الحلاقة، حلاقة شعر الراس واللحية، و(المحسن) هو المزين أو حلاق الشعر.

ومن أمثالهم : (يتعلم التحسونه بورس الكرعان) .

أي يتعلم الحلاقة برؤوس القرعان، ويضرب فيمن يضيع وقته في عمل أو تعلم شيء لا نفع فيه، أو يضرب لاستغلال المستضعفين والتحكم فيهم.

ــــــــــــــــــ

 يشبهه في فلسطين المثل القائل (تعلم البيطره في حمير النَوَر) . (المراجع).

تِحَمَّلْ:

أي انتبه واحذر.

(تحمل عن الشيء) أي ابتعد عنه. فيقال (تحمل عن السيارة القادمة) أي ابتعد عن طريقها. (وتحمل من فلان) أي احذر منه.

وترد لفظة (الحمل) عندهم بمعنى النقل والرفع كما في الفصحى.

تحميده:

التحميد في اللغة أي حمد لله مرة بعد مرة.

والتحميد قراءات تتلى في حفلات (التومينة) أي ختم القرآن الكريم.