جَلاَّس:

طباخ الطعام في المركب، والخادم في السفينة، وهو ايضا الصبي الذي يستخدم في عمليات (الفليج) أي فلق المحار.

حَابِسْ:

من اسماء الذكور.

حَابولْ:

أحبولة على شكل دائري، تفتح وتربط من جانب واحد بواسطة قفل خشبي خاص، يلفها متسلق النخلة الذي يبغي خرف الثمر عنها حول بدنه وحول جذع النخلة، لتكون كالعتلة، تساعده على تسلق النخلة، وتحميه من السقوط.

والمادة فصيحة: اذ جاء ذكرها في الصحاح: الحابول: الكر، وهو الحبل الذي يصعد به النخل.

حَاتَه:

(حاته يحاتي) أي اهتم أو اكترث للشيء.

قال الشاعر:

        إلى طلبته حاجه قال لا باس            كريم سبلا ما يحاتي المخاسير

أي لو طلبت منه حاجة لقال: لا بأس، فهو (كريم سبلا) لا يهتم بالخسائر.

ــــــــــــــــــ

 هي من الفصيحة حتأ الشيء أي ادام النظر اليه. وجاء المعنى العامي من أي ادامة النظر تعني الاهتمام. وصيغة الفعل وزن (فاعل) وقد قلبت الهمزة ياء في المضارع تخلصا من الهمزة، ونظرا لوجود الكسرة قبلها، وقلبت الفا في الماضي نظراً لوجود الفتحة قبلها. (المراجع).

حَاجِزْ :

من حجر أو حجز ابنة عمه ومنع عنها الزواج من غريب. فالحاجر اسم فاعل وهو المانع من التصرف.

واللفظة فصيحة.

وعندهم (الحجاجير) هم أقارب الفتاة الذين حجروها.

وقد جرت العادة انه اذا اتى غريب عن العائلة أو العشيرة لطلب يد فتاة حجرها ابن عمها، يقول الحاجر لطالب اليد: (إبعد تراك مكروع)، و(مكروع) بمعنى ممنوع من.

ولحل مشكلة الحاجر يمكن لطالب يد الفتاة استرضاء ابن العم الحاجر كان يعطيه بعض الهدايا كالبنادق أو الابل أو النقود فيفك حجرها. واذا حدث طلاق فيما بعد فلا يجوز استعادة الهدايا التي قدمها الخطيب أو الزوج إلى الحاجر. ومن الملاحظ ان الحجر يتم بين الاقارب من الظهر وليس من البطن: فالحاجر يمكنه حجر ابنة عمه ولا يمكنه حجر ابنة خاله.

حَاذِي:

وردت لفظة (حاذي ) في ادعيتهم، كقولهم: ( ليلة الاثنين حاذي، تظهر السادات فيها)، و(الليلة الحاذي) هي الليلة التي تصادف اول الشهر القمري. ولا يشترط فيها ان تكون ليلة الاثنين.

حار:

عكس بارد

وقولهم: (فلان راسه حار) أي عصبي المزاج.

حَارِبْ:

من السماء الذكور.

حَاسْ:

البق الناعم.

ويقولون في الشخص الذي لا دخل له في شؤون الناس سواء اكانت شرا ام خيراً: ( لا بحاسهم ولا بماسهم).

واعتقد ان لفظة (حاس) في هذا المثل من الفصيح.

ويقول روكس العزيزي : (حاسا باسا) بلهجة اهل الاردن : (حاسا) الشيء: أي التافه، و(باسا) الشيء أي الأتفه.

ــــــــــــــــــ

  معجم العادات والاوابد الاردنية.

  يقول عمر محمد الحسن إنها من حس ومس وكلاهما للإدراك، فالشخص الذي لا دخل له في شؤون الناس لا يحس بخيرهم ولا يمسهم بشر.

حَاسِرْ:

المولودة الجديدة (البنت).

يقال للزوج عند تبشرته بولادة البنت: (تستاهل الحاسر يا فلان).

ــــــــــــــــــ

هي من الفصيحة الحسير بمعنى الضعيف. (المراجع).

حَاسُومْ:

نوع من الاسماك.

ويسمى بالانكليزية (ليزردفش).

حَاصْلَه:

محصول اللؤلؤ عن عدة أيام، يوضع في كيس خاص، فيقال: (هذي حاصلة الأيام أو الاسبوع الاول أو الثاني) .. الخ.

و (الحاصلة النهائية) هي ما حصلوا عليه من نقود نتيجة بيع اللؤلؤ.

حَاضِر:

من اسماء الذكور. وفي اللغة: الحاضر خلاف البادي، والحاضرة خلاف البادية.

حَافْ:

يقال: (الجو حاف) أي جاف. و(حف) أي جف ويبس.

والطعام (حايف) و(محيوف) اذا دب الفساد والعفن فيه.

قال الراجز من اهل البحرين وهو عبد الرحمن رفيع:

لازم أكلك كان حايف        وانت الحين لازم مسموم

ــــــــــــــــــ

  قد تكون الكلمة من الفصيحة حفت الأرض حفوفاً بمعنى يبست. أو من الاحيف من الامكنة أي مالم يصبه المطر. اما الطعام الحايف فقد تكون من معنى اليابس لان الطعام اذا يبس لم يصلح للأكل. (المراجع).

حَافْظه:

لفظة غير دراجة كثيرا، تطلق على التمر لازال خلالا، أي في اول ظهوره على عرجون البلح.

ــــــــــــــــــ

  هي من الفصيحة الحفض بمعنى الضعيف والقليل والرث والضعيف، وقد جاء المعنى العامي من ان خلال البلح أو ظهوره يكون ضعيفا قليلا نظرا لصغر حجمه. وقد قلبت الضاد ظاء. (المراجع).

حَاكُول:

سمكة طويلة ذات فم كالمنقار الدقيق تقوم على جوانبه انياب دقيقة.

حاكم من أمثالهم: (الحاكم حكيم) ويضرب في اطاعة الحكام.

ــــــــــــــــــ

 قد تكون من الفصيحة الهقل أي الطويل الأخرق. وقد قلبت الهاء حاء في العامية لقرب المخرج. (المراجع).

حَالْ:

تستعمل كلمة (حال) للتعبير عن حالة الجسم الفسلجية، وكذلك عن الوضعية الاجتماعية للشخص. فيقال: (حالي نحل) أي نحل جسمي. وقولهم: (حيلي انهد) أي خارت قواي.

وقولهم (شحالك) أي كيف حالك.

وفي مثل عندهم: (كال راحتي من كلة حالتي) أي قال راحتي من قلة حالتي.

يضرب في راحة بال من لا يملك قوة أو جاهاً أو مالاً.

ــــــــــــــــــ

 (حيلي انهد) كلمة (حيلي) ليست من الحال وانما من الحيل أي القوة. (المراجع).

حَالَه:

الجزيرة.

ويقول بعضهم ان الحالة هي الجزيرة التي يغطي مد البحر اجزاء كبيرة منها في الليل.

واشهر (الحالات) هي : حالة دلما، وحالة مبرز، وحالة البحراني، وحالة الحيل.

والمادة من المحلة أي منزل القوم، ومكان محلال أي يحل به الناس كثيراً.

ــــــــــــــــــ

 قد تكون من حال بين الشيئين بمعنى حجز بينهما والجزيرة التي يغطي المد معظمها تحول دون التقاء طرفي البحر. (المراجع).

حَالُوسَه:

لعبة شعبية بأن يرسموا مربعا ذا زوايا على الأرض أو على قطعة ورق، ويحركون احجارا إلى الزوايا مثل الشطرنج وما اليه.

وفي الصحاح: الحلس: الرابع من سهام الميسر.

حَامْ:

(وادي حام) احد الوديان المشهورة بجريان مائها. ويقع في إمارة الفجيرة.

و(حام) من اسماء الذكور. وقد يفظ (حم)

حَايل:

الناقة لا زالت بعمر الحول الواحد. ول بكرة لم يمسسها الذكر بعد. فهي الحائل.

حَايَه:

و(حايا) ايضا، أي اهتم واكترث للشيء. فيقال: (فلان ما يحايي بشغله) أي لا يهتم بعمله.

والاصل في اللفظة المحاججة. أي المقارعة بالحجة والبرهان. بقلب الجيم ياء على طريقتهم.

ــــــــــــــــــ

 أعتقد ان الكلمة مأخوذة من الفصيح تحجأ: اولع بـ، والحجيء هو الخليق بالشيء والأهل له، فاذا حذفت الهمزة وقلبت الجيم ياء على طريقتهم، كانت تحيى ويحايي وهكذا. (المراجع).

حَايُونَه:

وكذلك (محيان) عصا قوية وصلبة، رأسها معقوف قليلاً. تستعمل في المعارك والاشتباك القريب.

واللفظة من الحين في الفصيح أي الهلاك، يقال: حان الرجل أي هلك.

ــــــــــــــــــ

 بل هي من الفصيحة المحجن أي العصا المنعطفة الرأس. وقد قلبت الجيم ياء على عادتهم في نطقها العامي. (المراجع).

حَبّ:

(بفتح الحاء) قبل. و (الحبه) أي القبلة. وقولهم: (فلان حب فلانه) أي قبلها.

و(حبة الاحترام) بين الرجال تكون بملامسة ذؤابتي الأنفين لمسة أو لمستين خفيفتين. وقد تكون قبلة من الجبهة، وهذا يعقب المصافحة باليد.

واللفظة أفصح من (بوسه) أي قبلة: فكلمة بوسة فارسية معربة أصلها (بوسدن).

أما الحب فهو ما يجيش في الصدر من حب ولوعة وهيام تكون القبلة أي تعبير عنه.

حِبْ:

(بكسر الحاء) هو زير الماء المصنوع من الطين المفخور. ويسمى (خرس) أيضاً.

ــــــــــــــــــ

 الكلمة من الفصيحة الحب أي الجرة الكبيرة. (المراجع).

حَبَابُو:

الخلال الصغير على عرجون البلح.

وفي اللغة الحباحب أي الصغار.

حْبَارَه:

طير الحبارى. وكذلك (الحباري)

يشغف القوم بصيدها، ويلاحقونها أياماً لقنصها والاستمتاع بلذيد لحمها. وقديما قيل في الامثال العربية: أذرق من الحباري و(أسلح من حبارى)، لأن الحبارى ترمي الصقر بذرقها الحارق.

حْبَاك:

جفن العين.

ــــــــــــــــــ

هي اما من الفصيحة حبق المتاع بمعنى جمعه وأحكم امره، وعلى هذا تكون التسمية العامية للجفن قد جاءت من ان الجفن يحكم الاغلاق على العين. واما من حبج بمعنى ورم وانتفخ، وجاءت التسمية العامية من شكل الجفن حول العين. (المراجع).

حْباكَه:

ضرب من السمك من نوع (البدح) يكون حجمه صغيراً.

حَبَّايه:

ضرب من النباتات المتسلقة التي يمكنها النمو والعيش في الرمل.

ــــــــــــــــــ

 التسمية من الفصيحة حبا يحبو أي زحف الولد على يديه وبطنه. وجاءت التسمية من ان هذا النبات يزحف على الأرض وتمتد اطرافه. (المراجع).