خْدَاع:

جنب المحمل أو السفينة.

ومن امثالهم: (خط راسك في الخداع واسلم من الصداع) يضرب في معنى خير الامور الوسط.

وأخال اللفظة من الاخدع والاخدعين، وهما عرقان في موضع المحجمتين في صفحتي العنق

ــــــــــــــــــ

 أو من المخدع وهو البيت الواقع داخل البيت الكبير كالجنب في السفينة. (المراجع)

خَدْكَه:

فتحة الشرج أو الدبر في العجيزة.

خِدِي:

تسمية لنوع من النخيل وتمورها.

خدْيَه:

من الأشخاص من طعن بالعمر واصابه الخرف.

خْدِيوي:

تسمية لنوع من البنادق القديمة.

ــــــــــــــــــ

 يبدو ان البندقية منسوبة إلى الخديوي وهو الملك والوزير في الفارسية. (المراجع)

خَرّ:

خر الدرس عند تعليمه: أي نساه

و(الخره) أي الفتحة التي تشكل نصف قوس في برقع المراة تظهر منها العينان.

ــــــــــــــــــ

خر بهذا المعنى مشتقة من خر الفصيحة بمعنى سقط من اعلى إلى اسفل، وكان النسيان هو سقوط المعلومات من الذهن كسقوط الشيء المادي. (المراجع)

 وهي بهذه المعنى من الخر جمعها خررة في الفصحى بمعنى الشق أو الاخدود الذي يحفره السيل في الأرض. وهي مستعملة على وجه التشبيه في العامية. (المراجع)

خْرَاب:

حبل المرساة الغليظ القوي في السفينة.

خَرَابَه:

الديرة التي كانت عامرة فتخربت.

وعندهم مثل يقول: (يذن في مسجد خرابه) أي يؤذن في مسجد خرب.

تقال في الشخص الذي يطيل الكلام بالوعظ والنصح والارشاد، ولا يلقى اذناً صاغية له. وهو تشبيه بقولهم: (لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي).

خْرَاطَه:

وكذلك (الخريط) أي اللغو والهذر والكلام الفارغ. قالوا: (فلان يرمس خراطه) أي كلامه لا معنى له.

ويقال: (هذه القضية احسبها خراطه) أي تافهة.

واعتقد ان اللفظة محرفة من خرف يخرف خرافة

ــــــــــــــــــ

ليس من المعروف ان تقلب الفاء طاء، ولكن الاصوب هو ان (خراطه) من الفصيحة انخرط وتخرط التي تعني لج في الشيء وتهور وركب راسه. (المراجع)

خَرِبْ:

ويسمى أحيانا (ديج) أي ديك، هو ذكر طير الحبارى، ويتميز عن الأنثى بارتفاع ريش العنق عنده إلى اعلى مثل عرف الديك.

والمادة فصيحة فهو الخرب.

خَرْبَطَه:

التخليط في القول أو العمل. (خربط الشيء) أي خلطه مع غيره على وجه الافساد. يقال: (فلان شغله مخربط) أي مشوش. ويقال: (الغراض مخربطه) أي مبعثرة.

تقال في العراق (خربط). وفي الشام (خربش). وفي مصر (لخبط).

ولفظة (خربط) منحوتة من (خرب وخلط).

ــــــــــــــــــ

 اظنها من تخرط بمعنى لج في الامر وركب راسه جهلا وتهور. اما الياء فقد جاءت في العامية بعد فك التشديد وحذف الراء ثانية وابدالها بالباء للتخفيف. (المراجع)

خَرْجِيَّه:

ما يتخرج به المرء من فلوس في أمور معاشه.

وهي أيضا (التسكام) أي المقدمة المالية أو العينية ،التي تدفع إلى الغواص سلفا.

خُرْدَه :

فراطة الفلوس .وفي قولهم :(ما عندي خرده )أي لا توجد عندي فراطة من نقود معدنية أو ورقية.

وتسمى في العراق (خرده) ايضا، وفي الشام (فراطه). وفي مصر (فكه).

واللفظة دخيلة من الفارسية بمعنى الشيء المكسور.

خَرُّوفَه:

هي الحكاية التي تحكى للاطفال. فيقول الطفل لامه: (امي خرفيني) أي قصي لي حكاية. والجمع (خراريف) أي حكايات.

ــــــــــــــــــ

وتسمى في العراق (سالوفه). وفي الكويت والبحرين (حزايه). وفي مصر (حدوته).

خَرُّون:

لفظة ترد بمعنى (صه، أو اسكت لا تتكلم الآن.

كأن يدخل احدهم مجلسا ويبادر بالكلام مع احد الجالسين وبصوت مسموع عن انسان أو قضية معينة يجب ألا تثار في المجلس، أو انه ليس من المرغوب ان يسمعها احد في المجلس، فيقاطعه السامع بقوله: (خرون .. خرون..) أي صه أو أسكت، ولا تتكلم بهذا الموضوع الآن.

كما ترد اللفظة في استعمال اخر؛ فقد يحدث ان يريد الزوج الخروج من المنزل فيبدأ الأطفال بالبكاء لانهم يريدون الذهاب معه، فتقوم الام بتلهيتهم بشيء ما، فاذا انصرف اهتمامهم إلى هذا الشيء قالت الام موجهة الكلام لزوجها: (خرون ..خرون.. والظبي عفاري) ومعنى الظبي عفاري ان الظبي مشغول الآن. والمعنى كله (انسل خارجا من البيت الآن ما دام الاطفال مشغولين).

خِرْس:

زير الماء الذي يصنع من الطين المفخور. ويسمى (حب) ايضا.

والمادة فصيحة.

خِرطْ:

انظر (خروط).

خرعه:

الفزعة، و(خرع) أي فزع فهو (مخترع) و(مخروع).

خَرْعُوبْ:

الفتاة الجميلة.

وهي كذلك الناقة الأصلية، والجمع (خراعيب).

والمادة فصيحة.

خَرَف:

(خرف النخله) أي اجتناها وقطف رطبها.

والمادة فصيحة بمعنى جنى الفواكه في موسم الصيف.

وفي مثل عربي قديم: (التمر خرفة الصائم).

خْرُوط:

وكذلك (خرط) حيوان محاري من فصيلة (الأويستر)، يعيش داخل ثلاثة اغلفة هي: (الفلس) و(الجرش) ثم (المحار).

خِرِي:

هو الخرج بقلب الجيم ياء، يوضع على ظهر الدابة أو الذلول وتوضع به حاجات المسافر الخاصة.

خْرِيبَانْ:

هم (آل خريبان) من عشائر المنطقة الكرام، وهم فخذ من (النعيم).

خِرِيج:

وكذلك (خرجه) و(خريجه) أي البئر القديمة التي لا يصلح ماؤها للشرب. ذلك ان الخريج اصلا هو اصطلاح يقصد به خروج الماء ونزه في الاراضي المنفخضة، وذلك عند زيادة المياه وكثرتها في اراض اخرى مجاورة.

خِرِيز:

وكذلك (خراز) نوع من النباتات الصحراء، مخرز بحبيبات لا تأكلها الحيوانات.

واللفظة فصيحة. جاء في معجم البستان: (هو نبات يرتفع قدر الذراع خيطانا من اصل واحد منظوم من أعلاه إلى أسفله حبا مدوراً).

خِرِيط:

لغة في خرطت العود أخرطه خرطاً في الفصحى أي قشرته.

و(الخريط) أي خراطة الكلام، وهو اللغو والهذر الذي لا نفع منه.

ويقال ان الشاعرة سلمى بن ظاهر لغزت بعض العربان عندما سألوها: ماذا تحمل في ثوبها؟ فأجابت: (خريط في مريط).

وكان معنى جوابها اني احمل ثمر شجرة الغاف، وهو (الخريط) في (المريط) أي الثوب.

وفي الصحاح: الإخريط: ضرب من الحمض.

خِريَه:

هي السفينة الخرية، والاصل (خرجه).

من الفصيح: تخارج الشركاء، أي خرج كل واحد من شركته عن ملكه إلى صاحبه بالبيع.

قال عنها معالي الدكتور مانع العتيبة : (وهذا النوع من السفن ليس ملكاً لتاجر اللؤلؤ، كما هو الحال في السفن الحلالية، وانما تعود ملكيتها إلى شخص آخر، يتولى في الغالب بنفسه مهمة الربان. اما اذا عجز عن ذلك لأي سبب من الاسباب، كلف من يقوم مقامه).

وهنا يطلب مالك السفينة من تاجر اللؤلؤ القروض العينية والمادية، ثم يتولى بنفسه، وليس التاجر، وتوزيع هذه القروض على البحارة بنسبة تتفاوت ونوعية عمل كل بحار. وفي هذه الحالة يكون مالك السفينة مسؤولاً امام التاجر عن تسديد القروض التي سبق ان اقترضها منه. ويأتي مالك السفينة الذي هو في الغالب ربانها، بما جمعه من لؤلؤ إلى التاجر، فيقوم الأخير بشرائه بشعر منخفض نسبياًن ثم يقتطع قيمة ما قدمه من قروض مادية وعينية وفوائد، ويعيد الباقي من قيمة اللؤلؤ. اذا بقي شيء.

ــــــــــــــــــ

 اقتصاديات ابو ظبي قديما وحديثاً.

خَزَّ:

و(خزه) أي نظر وتطلع إلى الشيء.

وفي اللغة: الاخزر هو صغير العين ضيقها، وتخازر الرجل: (أي ضيق جفنه ليحدد النظر).

خْزام:

عقال الرأس المصنوع من خيوط الصوف، ويكون رفيعاً، يشد ويربط على الرأس بدلاً من العقال المعروف.

خِزَّام:

(بتشديد الزاء) حلية يعرن بها أنف الناقة، وتعلق في الجزء الغضروفي في وسط الأنف والمسمى (عرنون).

وهي فصيحة.