سدره : شجرة.

بذرها : ثمارها.

أي ان البخيل بحرصه وشحه يمنه ابناء الحي من تناول أي نبق من سدرته فتظل الثمار في الشجرة أو ملقية على الأرض حتى تتلف بدون ان ينتفع بها احد يقال هذا المثل بشأن الانسان الذي لديه الخير ويبخل به ولا يساعد قريبا أو بعيدا.

هذا مثل مشهور ورد في ابيات شاعر الامارات المعروف ابن ظاهر ومعنى المثل مطابق في المعنى للمثل الشعبي (سار يداويها وعماها) أو (سار بيكحلها عماها).

أي اراد اصلاح أو معالجة الامر فزاده سوءا.

قد تلوح سحابة سوداء فينتظر الناس ان ينزل منها المطر الغزير ولكن أملهم يخيب اذ لا يكون من وراء هذا السحابه إلا السراب.

المعنى : قد يأمل اناس ان يحصلوا على مساعده من شخص ثرى فيتبينوا فيما بعد من انه رجل بخيل لا يساعد احد.

كذلك فان المثل يستعمل بصفة عامة لكل شخص يوحي للآخرين انه سوف يساعدهم ولكنهم يكتشفون في النهاية انه لا يفعل من اجلهم شيئا.

الديج : الديك.

المعنى قد يخطط الانسان لامر ما ولكن النتائج قد تأتي على غير ما كان متوقعا، فتخيب الامال فكم من فرصه كانت تبدو سانحه ثم تضيع في اخر لحظة.

والمناسبات التي يستعمل فيها هذا المثل عديدة: فمثلا إذا كانت اسرة قد سعت إلى ان يخطب شابا وجيها احد بناتها ثم تفاجأ ان هذا الشخص يغير رايه وينسحب من هذا المصاهره فتضيع كل الآمال التي رسمتها هذه الأسرة. ومعنى اخر لهذا المثل انه قد يسعى شخص لتحقيق صفقه رابحه ويعد لها كل عده ولكنه لسبب أو اخر تضيع منه هذ الصفقه.

الشرح : ان سمن الماعز يتسرب في قرنها دون ان ينتفع به احد.

معنى المثل : يقال للشخص الذي لا يصل خيره إلى احد فهو ينعم بما يملك وحده والمعنى يحمل في مضمونه ذلك النوع من الناس الذين لديهم ثروة ولكنهم ينفقونها في ملذاتهم بينما جيرانهم وأهلهم في أمس الحاجة إلى المساعده والعون.

شرات : مثل.

يقال هذا المثل بشأن الاحمق الذي يأتي بتصرفات غريبة.

(شان وتلفظ ﭼﺎن أي كان)

والعرب تقول بهذا المعنى (إذا كنت ريحا فقد لاقيت اعصاراً). (ان تكن ضبا فاني حسله).

يقال للانسان الذي يعتقد انه قوي فيصادفه من هو اقوى منه واشد بأساً.

المعنى : ان استشاره من هو اخبر منا ولو بشيء يسير افضل لنا من الانفراد برأينا.

وامثال العرب في الحث على المشوره كثيرة ومنها:

1-            لم يندم من استشار.

2-            إذا شاورت العاقل صار عقله لك.

3-            لم يعدم المشاور مرشدا.

4-            اكبر منك بشهر اخبر منك بدهر.

5-            ما خاب من استجار ولا ندم من استشار.

6-            ما هلك امرء من مشوره.

الكور : الوعاء الذي يوضع فيه الجمر لعمل القهوة فاذا كان الجمر غير موقد فمن العبث ان تنفخ لإشعال النار.

ومعنى المثل انه لا فائدة من اضاعه الوقت في سبيل اصلاح امرء ميئوس من اصلاحه كما ان عمل الشيء بعد فوات الأوان مضيعه للطاقة والوقت. انظر معنى المثل الآخر( اشلون تنفخ على نار طافيه).

يخوز : يترك.

خير للانسان ان يبتعد عن طريق الاذى ولو استلزم ذلك من ان يتخلى عن بعض حقوقه وهذا المثل قريب في معناه من المثل الشعبي الآخر (الباب اللي ييك منه ريح سده واستريح).

ومن امثال العرب في هذا المعنى (إذا قام بك الشر فاقعد). (اترك الشر يتركك).

شنيوب : سرطان البحر.

المعنى : هذا المثل يستعمل بطريقة تهكميه للشخص كثير الادعاء بنفسه وبانجازاته الوهمية.

وتلفظ الجيفه : الييفه.

الرخمه : الحدأة طائر يأكل الجيف.

المعنى : ان السفيه لا يخالط الا السفيه فهو مثله الأعلى وغدوته.

الشرح : ان مشاهده الماء دون الشرب منه لا يطفيء ظمأ العطشان كذلك فان الجدح أي السهم بدون قوس يطلق لن يصيب الهدف.

المعنى انه لا يكفي ان يوعد الانسان بانه سوف يعطي كذا وكذا دون ان يحقق ما وعد به ولا يكفي ان يتمنى الانسان ان يحقق كذا وكذا دون الحصول على ما يريده فعلا.

والعرب تقول في هذا المعنى (ليس لعين مارات : ولكن ليد ما اخذت).

شو ليه: لعبه يمارسها الاطفال ايام زمان وهي عبارة عن قطعه من الخشب مدببة الشكل في نهايتها مسمار.

المعنى : على قدر عمل الانسان تكون النتيجه.

بمعنى : ان نصحك لن يجدي مع من لا يستمعون النصح وهذا المثل مطابق لبيتي الشعر المشهورين:

                ونار لو نفخت بها اضاءت             ولكن انت تنفخ في رماد

                لقد اسمعت لو ناديت حيا              ولكن لا حياة لمن تنادي

البوق معناه السرقه.

أي الشخص الذي يلجأ إلى السرقه والاختلاس والخداع لا يفلح ابداً. وان نجح مره فانه في نهاية الامر سوف ينكشف ويعرف امره. وكما يبين القول المشهور (انك تستطيع ان تخدع بعض الناس بعض الوقت ولكنك لا تستطيع ان تخدع كل الناس في كل الوقت).

الطوشه : الفوضى.

المعنى ان الامر قد فلت من زمامه ولم يعد يعرف من هو المسئول عن العمل أو المصلحه فتدب الفوضى ويعم الاضطراب وهذا المثل مطابق لحد ما مع المثل الشعبي الآخر (مخلوطه بين عشي وعمي).

الطبعان: الشخص الذي غرق به المركب بينما هو يطلب النجدة من شخص كان يسبح في البحر وأوشك على الغرق فحاله الثاني أسوأ من حالة الأولى.

المعنى : يستعمل المثل حينما يلجأ شخص وقع في ورطه إلى الاستعانه بشخص اخر متورط اكثر منه.

وكما يقول المتنبي ( كالمستجير من الرمضاء بالنار).

معنى المثل كمن يزيد الطين بله وكمن هو في مصيبه ويأتي بحماقه تزيد من مصيبته وبلوته.

طبعان : الشخص الذي يتعرض مركبة للغرق.

ايهوس : يضغط ويدوس.

التريكه : معناها هنا المركب.

فاذا غطس جزء من المركب فمن الحماقة بمكان ان نحاول ان نضغط على هذا الجزء نفسه وبالتالي اغطاسه واغراق المركب.

ومعنى المثل انه لا يجب لطالب الحاجه ان يبدي شروطاً تضايق من يريدون مساعدته فمثله كمثل الشحاذ الذي يشترط مواصفات معينه في المساعدة التي تعطى له فأحرى به ان يقنع بما يمد له وإلا كان عليه ان لا يشحذ فهذا خير الامرين.

وفي سوريا يقولون في هذا المعنى ( شحاد وبيشارط).

طق : ضرب.

الخشم : الأنف.

فالضربة على الأنف تجعل العين تدمع.

معنى المثل : ان الأذى أو الضرر الذي يلحق بفرد من أفراد الأسرة يؤثر على بقية أفرادها.

هذا المثل عربي معروف. (الأدب مال واستعماله كمال).

أدب المرء خير من ذهبه.

جميل الأدب ستر.

ان الفتى من يقول هأنذا        ليس الفتى من يقول كان ابي

طلبه : معناها هو سؤال شيء أو طلب شيء من شخص ما أو بدون مقابل.

تازنها : أي تزنها من يزن.

فالشخص الذي يطلب شيئا ويعطي له يجب ان لا يكثر من تفحصه فهو لم يشتريه بدراهمه بل اعطي له مجانا.

يقال هذا المثل : للشخص الذي تقدم له خدمة مجانا أو تؤدي له عملا بدون مقابل ومع هذا فهو يطلب شروطا ومواصفات لما أعطى له وكأنه اشتراه بماله فمثلة كمثل الانسان الذي يعطي هديه فيرجعها طالبا هديه احسن منها وهذا المثل يلتقي لحد ما مع المثل الشعبي الآخر (طرار ويتشرط).