(( صــابــتــنــي عــيــن !!! ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روى مسلم في " صحيحه " عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين) ..

وفي " الصحيحين " من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (العين حق) ..


العين وما أدراكم ما العين ..

كلمة يتداولها الناس في مجالسهم كثيراً .. لا يكاد يخلو حديث في سمر من ذكر قصة تُروى عن ضحية من ضحايا العين .. السواد الأعظم مما يُحكى لا يمت إلى الواقع بصلة .. وإنما هي من نسج الخيال .. والقليل جداً منها صحيح ..

+++++

فعندما لا يتفق زوجان .. ولا تتوافق رؤاهما .. ويختلفان فيما بينهما .. ويُصبح العيش بينهما صعباً .. ويكون الطلاق هو الحل الوحيد المناسب .. وعندما يُسأل أي من الطرفين أو أقاربهما .. يُقال : هذه عين ما صلت على النبي !!

+++++

وإذا إشترى شخص سيارة جديدة .. وحصل له حادث في أول مشوار يقطعه بها فرحاً مسروراً .. قالوا : هذه عين ما صلت على النبي ..

+++++

إذا مرض أحد الناس قالوا : عين ..

+++++

إذا فشل آخر في دراسته .. قالوا : عين ..

+++++

إذا فُصل فلان من عمله .. قالوا : عين ..

+++++

إذا تقدم لفتاة خطيب .. ثم عدل عن رأيه وتركها .. قالوا : عين ..

+++++

ضخم الناس مسألة العين أو الحسد .. وأعطوها أكبر من حجمها .. لدرجة أنه إذا أبدى شخص شعوره نحو شيء قد أستحسنه في آخر .. رأيت الممدوح يرتجف ويتغير لونه .. ثم يُبادر بالقول : أذكر الله .. قل ما شاء الله ..

أصبح بعظهم يواري أبناءه عن أنظار الناس .. ويحاول جاهداً وقدر المستطاع ألا يراهم أحداً .. خصوصاً إذا ما كانوا قد أنعم الله عليهم بجمال الخِلقة .. والسبب طبعاً .. خوفاً من العين ..

والبعض إذا سُئل عن حياته مع أهله .. رأيته يتذمر ويشكو ويصوِّر للناس ما يُعاني في بيته .. بينما الواقع عكس ذلك تماماً .. والدافع وراء ذلك .. الخوف من العين ..

أُتهم أُناس كثر ظلماً وبدون تثبُّت .. في أمور لا علاقة لهم بها .. من وعكات صحية أصابة البعض .. أو فشل في علاقات زوجية .. أو فشل في دراسة .. بل وصل الأمر بالبعض أن يتهم أشخاصاً بأنهم وراء موت فلان من الناس .. والأداء المستخدمة في ذلك قطعاً هي العين !!

نحن لا ننكر وجود العين والحسد .. فوجودها ثابت في القرآن والسنة .. ولا مجال للتشكيك في ذلك ولو للحظة ..

ولكن لا ينبغي أن تُعطى العين أكبر من حجمها .. وأن تُعلَّق عليها أخطاؤنا وإهمالنا .. وأن يُتهم في ذلك أُناس أبرياء لا ذنب لهم ..

ولعلي أذكر هنا طرفة صدرت من أحد كبار السن الفُضلاء .. فعندما وجد الناس يُكثرون من قصص العين .. ويتحدثون عن أناس عُرفوا بأنهم ممن يُصيبون الناس بالعين - يعاينون- .... قال بعفوية : ما دام الأمر كما يصوره الناس .. فلنجمع عشرة فقط من هؤلاء الذي يملكون هذا السلاح الفتَّاك .. وليرونا - شطارتهم - على اليهودي السفاح شارون !!! ..


فهل العين بهذا الحجم الذي يُصوره الناس ؟!

أم أن الأمر مُبالغ فيه ؟!

انتظر ارائكم .....


تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير ..

انـــا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخيّتي الحبيبة
أنــــــا



بوركتي وجوزيتي خيراً يارب العالمين على الطرح المتميز والرائع ,,
سلمت أناملكِ وسلم الإختيار الموفق للموضوع ,,

نعم اخيّه لقد اصبحت العين على لسان الجميع ويدخلونها في كل أمر أو مكروه يحدث لهم !!

أمر يستعجب منه المرء !!

لِما التشكك والخوف من العين، المفروض على الناس أن تتحصن وتذكر الله تعالى، والله الحافظ بإذن الله، ولن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ,,

وإن حدث أمراً وقد يكون بالفعل الإنسان "صابته عين" يجب عليه أن يعالج نفسه بالرقية الشرعية، وبإذن الله تعالى سيشفى منها ,,

وحبيبتي أحيانا سبحان الله الناس تعين نفسها بنفسها، كأن تقول مثلاً:
"أنا لدي المال الكثير أو أنا فائقة الجمال "
سبحان الله لم تذكر حتى أسم الله في قولها السابق، ومن هذا المثال يوجد الكثير من الناس التي ترى في مظهرها الحسن والجمال والمال وغيرها من الأمور فلا تشكر الله ولا تذكره ,,

الحديث عن العين يطول كثيراً فلا يسعني إلا أن أقول
" احفـــــــــظ الله يحفـــــــــظ "


احترامي
شموخ الإمارات

شموخ الامارات ..

شكراً على المرور و الاهتمام . .

وصدقتِ في كل كلمه قلتيها ..

يسعدني كثيراً تواصلكِ .. فلا تحرميني منه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بداية كل شي... احب اشكر اختي انا على الموضوع اللي طارحتنه للنقاش...
صدق ها الشي مب هين... من كثر الناس ما قامت اطلع الرمسة من عندهااااا قاااموا ايخافون من ادنااااة شي... وها الشي بالذات قااااااااام ايوترهم..
يعني في بعض العوائل ايخافون على اعيالهم انهم يظهرون اي مكان ...او انهم يلعبون او يرمسون؟؟؟؟
انا بقولكم ليش...
السالفة و ما افيها انه بعض الناس و للأسف يوم يشترون سيارة ايدية او عيالهم ينجحون في دراستهم... اتشوفونهم خايفيين من ها الشي وكل ها بسبت شو.؟؟؟؟ اونه منه الحسد!!!!
ههههههههه
حتى مرات يوم ايكون العكس ... يعني مثل ما قالت ختي انا انهم ايحطون الليوم كله على عيون الناس اللي تاكلهم من يوم يظهرون لين ما يرجعون..
والله ما ينعرفلهم... تراه الواحد اللي امحصن نفسه بالأذكار ما بيخاف من شي... واذا الله قدر واستوى ها الشي تراه مكتوب انه يستوي قبل ما ينخلقون ...

ولي عودة ثانية ... وتقبلوا احترامي:
عاشقة الإمارات

س: ما حقيقة العين- النظر- قال تعالى: (( ومن شر حاسد إذا حسد ))

وهل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح، والذي معناه: ثلث ما في القبور من العين، وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله، وهل في أخذ غسال الناظر للمنظور ما يشفي؟ وهل يشربه أو يغتسل به؟


(اللجنة الدائمة):


العين مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، وأصلها من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين، وقد أمر الله نبيه محمدأ صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من الحاسد، فقال تعالى: (( ومن شر حاسد إذا حسد)). فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائناً، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن، وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام، لم تؤثر فيه وربما ردت السهام على صاحبها (من زاد المعاد بتصرف).

وقد ثبتت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإصابة بالعين، فمن ذلك ما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن استرقي من العين، وأخرج مسلم وأحمد والترمذي وصححه عن ابن عباس- رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسل فاغسلوا، وأخرج الإمام أحمد والترمذي وصححه عن أسماء بنت عميس أنها قالت: (يا رسول الله أن بني جعفر تصيبهم العين، أفنسترقي لهم)؟ قال: (نعم، فلو كان شيء سابق القدر لسبقتة العين) وروى أبو داود عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: (كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين).


وأخرج الإمام أحمد ومالك والنسائي وابن حبان وصححه عن سهل ابن حنيف: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وسار معه نحو مكة، حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلاً أبيض حسن الجسم والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة أحد بني عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط سهل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: يا رسول الله: هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه، قال: هل تتهمون فيه من أحد؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال: (علام يقتل أحدكم أخاه، هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت)، ثم قال له: اغتسل له، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخله ازاره في قدح، ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفأ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس، ليس به بأس).

فالجمهور من العلماء على إثبات الإصابة بالعين للأحاديث المذكورة وغيرها، ولما هو مشاهد وواقع، وأما الحديث الذي ذكرته (ثلث ما في القبور من العين) فلا نعلم صحته، ولكن ذكر صاحب نيل الأوطار أن البزار أخرج بسند حسن عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس)، يعني بالعين.

ويجب على المسلم أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجوئه وضراعته إليه، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي.

ومن التعوذات (أعود بكلمات الله التامات من شر ما خلق) و (أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون). وقوله تعالى: (( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )) ونحو ذلك من الأدعية الشرعية، وهذا هو معنى كلام ابن القيم المذكور في أول الجواب.

وإذا علم أن إنساناً أصابه بعينه أو شك في إصابته بعين أحد فإنه يؤمر العائن أن يغتسل لأخيه فيحضر له إناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح؟ ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب على ركبته اليمنى في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل إزاره ثم يصب على رأس الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله؟ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

قول تعالى: " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله "

أختي .... انا

العين حق .....

وقد أنتشر في هذا الزمان .... العين والحسد .... للأسف

ولكن علينا بالرجوع الى منهج الشرع في ذلك ...

كما جاء في ردود الأخوان ... والأخوات

بارك الله فيكم جمعياً ... موضوع فعلاً نابع من هموم المجتمع

والذي أرغب التحدث اليه في هذا الجانب ... هو التداوى لمن أصيب بالعين ..

فكثير يلتمس الشفاء والدواء ... عند المشعوذين ... ولا حول ولا قوة إلا بالله

وينسى القرآن الكريم أن فيه الشفاء بأذن الله

أشكرك أختي وجزاك الله خير على هذا الموضوع المفيد...

اخ انا يمكن ماتصدق انا اعرف واحد مايخذ في عمل وظيفه اكثر من شهرين وصار مايدري شنو يسوي بعدين راح للشيخ وقراء عليه وانا كنت موجود قاله الشيخ انت فيك عين حسد وتتعبك اذا حصلت لك عمل واذا تركت العمل ارتحت قال هو صح وراح الشيخ يقراء عليه ومن فضل الله الحين مبسوط في عمل والله يوفقه حتى انها ذكرت في القران ومن شر حاسد اذا حسد

تسلمين اختي على الموضوع الحلو ..

يعطيج الف عافيه ..

تحياتي .

حياتوه

الغاليه على قلبي .. عاشقة الامارات ..

اسعدني وااااااايد مرورج .. فوق ما تتصورين ..

وكلامج كله صحيح .. في وايد ناس ما يهتمون بالاذكار .. وما يقرون على عمارهم وعلى عيالهم ..
والمفروض الانسان يكون ايمانه قوي .. ويعرف انه كل شي بيد رب العالمين .. ومابيصير الا اللي الله كاتبنه ..

اشكرج على مرورج يالغاليه ..

وفي انتظار عودتج ..

انـــا

اخي الكريم .. انسان ..

اشكرك على المرور بالموضوع وعلى اهتمامك به ..

واضافاتك .. افادتنا كثيراً ..

جزاك الله خيراً ..