×- ليش عارض ايميلك ؟؟ -×

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهدف الحقيقي من خلق الانسان هو عباده الله عز وجل حق العبادة كي يستحق الانسان عليها دخول جنة الفردوس

اختلف البشر في زمننا هذا فمنهم من تسيره شهواته وملذاته ومنهم من تسيره تقوى الله والخوف من عذابه ونيرانه

الذكي هو الوحيد الذي يقيس كل امر من امور هذه الدنيا تبعا للآخرة أي ينظر لها بنظره أخروية بحتة

القصد انه لا يقبل على اي امر إلا إذا سأل نفسه هل يرضي هذا الامر الله ام لا وهل ورد نص شرعي في هذه المسألة ام لا

الرأي الشخصي المفصول عن النظرة الدينية لن يكون إلا رأي نبع من النفس وتبعا لرغباتها

السلامة السلامة لا تكمن الا في الامتثال لما أمر الله به ورسوله صلوات الله وسلامه عليه

وإن خالف الأمر الهوى والرغبة وفي النهاية الحلال بين والحرام بين ايضا

وكلنا محاسب أمام الله

والامر ينطبق على أي مسألة وليست فقط مسألة عرض الايميل

السلام عليكم ورحمة الله | جميعاً.


.. العلم بالشيء نصفٌ والعمل به النصف الآخر ..

ملاحظة : لو لم يطرح الموضوع وإن كان مكرراً ،، لما استفاد منه الآخرون .. الجدد أو غيرهم وإن كانوا قُداما ..
ملاحظة أخرى : بعض الأمور التي طرحت ،، كان الواجب فيها إسرارها ،، وعدم إعلانها ،، وفي حالة الإعلان بها ،، ان تكون عامة من دون تخصيص .. وإن كان المقصود بالكلام العام هذا ،، واضح الهوية ،، فهذا من صفات من يحب النصح لله ولعباده .. ولكن ما دارت رحاه هنا ،، كان غير ذلك ،، إلا من قليل ..
:: وقليلٌ ما هم ::

|وعودةً للموضوع |

- فأرى أن لا يرى ،، من وضع عنوانه البريدي بأنه مجرم بلا دليل ،، ولسنا القضاة على الناس ،، وإنما نحن إخوه نتناااصح بالمعروف .. والله اعلم بما في الصدور.

- ولا يغتر من لم يضع عنوانه البريدي بإن الناس ستنظر إليه ،، بأنه التقي النقي .. فالله أيضا اعلم بما في الصدور.

- قراءتي لما أورده الجميع ،، أوصلتني إلى ما يلي :

+ النقاش مهم ،، في حالة عدم معرفة ما يوجبه الشرع ويحث عليه ،، وما ينهى عنه ،، ليكون الجميع في نهاية المطاف على بينه.

+ الجهل بالشيء عيبٌ واحد ،، ولكن التجاهل عيوب متراكمه بعضها فوق بعض.

+ لا ينظرُ إلى الإنسان الذي يقول بما تعلم من علمٍ ،، إذا ابدااه للناس ،، بأنه مغرور ولا متعالِمْ بل هو ،، من التواضع بمكان عظيم ،، إذا أراد بما قال وجه الله.

+ الأسلوب في ايضاح نقطة ما .. تختلف من شخص إلى آخر ،، وهذا لا يشكك في صدق القصد.

+ من لا يفهم مغزى الشرع وتعاليمه ،، لا يجبر عليه ،، فهي حجة تبرأ منها الإنسان أمام الله.


| قاعدة فقهية |

درأ المفاسد مقدمٌ على جلب المنافع

والله من وراء القصد.

والسلام عليكم ورحمة الله

انا ضد هالفكره تماما... احس مالها داعي اذا الشخص يبي يتعرف على اي حد يطرش له الايميل عالخاص ...
وعلة ماقالت ود انه المبرر ان الرسايل الخاصه لازم توصل 80 مشاركه يالله تستخدم رسايلك مو شرط يعني احط ايميلي عالملاء هالشخص بسرعة البرق بيخلص هال80 رد مادري شلون اوصل وجهة نظري لكن هالشي مايعجبني وللعلم انا الحمدلله كل اللي عندي بنات في الماسنجر غير الاهل طبعا ...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن تم توجيهي بخصوص الآية التي ادرجتها .. فقد كان فهمي للتفسير ناقصاً وموضوعها ليست هنا ..
فاعتذر من الجميع ولكن بإذن الله يتم توضيح المسألة ..

إن أحسنت فمن الله ، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان


احترامي
شموخ الإمارات

السلام عليكم

حقيقة الموضوع حامي جدا فالرجاء ان تعذروني بغفل الموضوع مع توضيح بعض النقاط


أولا الرجاء تهدئة النفوس إن كانت الغاية من الموضوع هي النصيحة وبيان الحق من الباطل وبيان الصحيح من الخطأ

حقيقة مسألة الإيميل وكتابته علانية للبنت بشكل عام محل نظر وإن كان هناك من كانت لا تريد الرجال بوضعها للإيميل فلو كان بينها وبينهن لكان أفضل لها ولغيرها


ترك المسنجر أفضل وأحوط وأسلم للدين والأخلاق وقد يخطئ الإنسان أحيانا وينسى ويضيف وهذا لا يمنع أن يصحح الخطأ ويبتعد وهذا الشي لا يطعن بأخلاقه او أخلاق من أمامه بل على العكس هذا يعتبر من المحافظة والبعد عن الشبه

ولاشك المسنجر والمنتدى لمن كانت نيته خبيثةواحد ففي المنتدى كذلك تتم الرسائل الخاصة بداية بالسؤال والجواب والاستفسار والاعجاب الى ان تصبح علاقة والمسنجر أفضل لمثل هذه العلاقات فهو سريع التعامل

أما من كان محافظا من ذكر وأنثى وبعيدا عن الشكوك والريب ويستخدم هذه التقنيات بما يرضي الله

الايميل والمنتدى والمسنجر وغيرها مما يتم التراسل به في حدود الفائدة والسؤال مع عدم الاخضاع بالقول وعدم التواجد لغير حاجة وعدم التكلم إلا لحاجة فهنا بعد توفيق الله لن يكون مثل من استخدمها لأغراض مريضة

والأسلم تركها لمن لا يجد بها الفائدة ومنفعة كلها والنت بعمومه

ومن كان او كانت

محافظا ومتمسك بالضوابط الشرعية والعادات الطيبة ويرى انه يفيد ومستفيد فالحمد لله فهو على خير


أقول التجنب من الفتن والشبه أولى وأصح بالدين ومطلب شرعي والمحافظة عليه من تمام الإيمان


فالبعد عن اظهار الايميلات للعامة احوط وأنسب ومن أراد السؤال والفائدة فهذا شي خاص وله وضعه أما التعميم خطأ

ولا يخفى علي كل صاحب عقل أن الاظهار أو الإخفاء ليس هو الدليل على الصلاح

بل الصدق مع الله والمحافظة على محارم الله هي الفيصل لمن أظهر ولمن أبطن

ولكن هذا لا يمنع من الأخذ بالأسباب الطيبة والتي فيها الستر والبعد عن أي باب تأتي منه الفتن


أرجو أن يتم النقاش مع الموضوع نفسه دون التوجه بالكلام للشخص نفسه والطعن به خصوصا أنه يناقش بأدب ودون المساس بأحد فإن كان القصد نصيحته فبالعلم والبيان والتوجيه ذكرا كان أم انثى

وإن كان النقاش لفضحه وهدمه فهذا ليس من خلق المسلمين فاحرصوا ان تكونوا أخوة في الله متحابين فيه مجتمعين على طاعته


أنصحوا لبعضكم بالخير وبالتي هي أحسن وأهم شي بالعلم وأهم من ذلك هو الإخلاص ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة


اذا كان النقاش فيه شد بالألفاظ والخروج عن كونه نقاش لبيان الحق وبينا الصحيح فالأولى حذفه من المراقبين والإدارة




الخلاصة

البعد عن مواطن الشبه أسلم وأحوط ولو لم يكن حراما واضحا فالبعد استبراء للدين والعرض وهذا حال المؤمن في هذه المسائل


والله الموفق