أمانة الكلمة ..!

السلام عليكم


ما قيمة الكلمة عندما تتجرد وتخلو من الصدق ..؟ الصدق مع الله أولا ، ثم مع النفس ، ومع الآخرين ..

إنها تصبح جوفاء فارغة .. يعلو صوتها ولكنه سرعان ما يرتد ويتلاشى شيئا فشيئا .. فهي كالسراب الذي يحسبه الظمآن ماء وما هو بشيء ..

الكلمة أمانة ، ومسؤولية عظيمة يتحملها الكاتب من عدة جوانب ، لا بد أن يضعها نصب عينيه حتى لا تكون هذه الكتابة وبالا عليه ورصيدا في كتاب السيئات .

أولاها سلامة المقصد بأن تكون نيته خالصة لله سبحانه نقية من أي شائبة ، فهو مسئول عن نيته ومقصده ومبتغاه .

ثم سلامة الطريق والمنهج ، فلا يكتب إلا حقا وعدلا مما يرضي الله سبحانه ، فهو مسئول أيضا عن كل كلمة وعن كل قارئ لتلك الكلمة حقا كانت أو باطلا .

ثم الأمانة العلمية ، أمانة تلك الكلمة التي (اختلسها) من هنا أو هناك بدون إذن من صاحبها ، أو حتى نسبتها إليه ..

وهذه سرقة لا تقل دناءة وخطورة عن سرقة الأموال والممتلكات المادية .. وليتها كانت كلمة .. بل هي موضوعات حوت أفكارا وكلمات وتحليلات ، تنتهك حرمتها في وضح النهار ، وأمام الملأ ، بدون خوف من الله وبدون أدنى احترام لعقول القراء والمتابعين ..

أليس من منهج علمائنا نسبة الأقوال والأفكار لأصحابها ؟ فلا يوردون قولا أو فكرة أو نتيجة عليمة إلا نسبوها لصاحبها ووثقوا هذه النسبة بذكر المصدر والأصل !

أليس ديننا قد حث على الأمانة بمفهومها الشامل الذي يتسع ليشمل حياة الإنسان في كل أقواله وأفعاله وأحكامه ؟

فلماذا توجد هذه الظاهرة السيئة المقيتة التي تنتشر على هذه الشبكة بصورة مخجلة جدا ؟

ما الذي يدفع الإنسان لسرقة أفكار وكلام الغير ومن ثم نسبته لنفسه بدون مراعاة لنظر الله وإطلاعه ، ولقدر نفسه ، ولقدر قراءه ؟

ما الذي يجعله في مأمن من المسائلة ؟

وما الذي يجعله في مأمن من عدم اكتشاف القراء لسرقاته ؟

وما الحل مع أمثال هؤلاء ؟


إخواني ..

اضطررت لكتابة هذا الموضوع حينما رأيت هذه الظاهرة متواجدة بين أركان هذا المنتدى بصورة واضحة وملاحظة .. وقبل أن يكون الضرر والإساءة للمنتدى ، فهو للكاتب عندما لم يحفظ تلك الأمانة ، فليتنبه وليقلع قبل فوات الأوان .


تحيتي للجميع .،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمت يمناكي أم البراء وقر الله أعيننا بعودتك أخيه
لو كتبنا شوقنا لكم أختنا الحبيبة لعجز القلم واللسان عن التعبير فحياكم الله وحفظكم أخواه وأحباب على قلوبنا فدتكي نفسي يا أم البراء وبارك فيكي ربي على موضوعك القيمة التي تحمل العبرة والرسالة فهذا عهدنا بكي أم البراء لا تكتبن إلى لرساله شامخه عظيمة الدعوة والتناصح في الله
نعم كما قلتي الكلمة أمانة وما أصعب أن نعيش في أزمان يرفع منها العلم والأمانة شيئا فشيئا
نتعرض لسرقة والخيانة كل يوم في الأسواق والأعراض حتى في الأنفس والأرواح فلا أتعجب أن نواجه الخيانة في الفكر
عزيزتي منذ زمن بعيد ظهر في الأدب ظاهرة سميت بالأنتحال وهو أن يسنب الشاعر والخطيب لنفسه بعض الابيات الشعرية أو سنسباها حتى على لسان غيره من الشعر وهذا كان في العصور التي كانتة الكلمة فن وذوق وشيء أكثر من راقي حتى صار قيمة الفرد في ما يحفظ من أشعار وأخبار
فماذا تتوقعين في عصرنا هذا وقد بلغ التخلف اللغوي مبلغ عظيم
أقرائي الشعر اليوم وما فيه من التكلف شيء عظيم حتى الخواطر التي سميت باسمها خواطر لكونها تنساب على فؤاد إنسياب الماء موشحة بالتناقض والسجع والركاكه ولا تحمل إلا كلمات العشق والغزال الفاحش الذي يهيج الشهوات الحيوانية.
فالله المستعان وحده وأسأل ربي يثبت القلوب والعقول
قد أكون خرج عن موضوعك الأصلي
ولكن كما قالت ابنتي ودّ نحن لا نعارض النقل والأخذ عن الآخر إذا كان القصد الفائدة ولكن لا أنسب كلمات غيري لي ولا أكون مثل الذين ( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا )) كما في سورة آل عمران بل ممكن أكتفي بكلمة منقول وهذا من وجهة نظري ليس فيه خطأ أو عيب أو نقص فقد بنى كثير من أعظماء الفكر مجدهم على ما أنتها إليه من سبقهم فالحياة قائمة على الأخذ والعطاء والبداية من حيث توقف من قبلي كما كان يقول ابن خلدون في كتابه المقدمة
أما حديثك عن النية فليس أبلغ وأجمل وأصدق من أن تكتب كلمة تريد بها رضي من أنعم عليك وأكرمك كم هو رائع أن نتنفس لله ونتعب لله وتتكلم لله فالله أحق أن نرضيه يا إخوان .
وفي الختام شاكرة ومقدرة لكي أختي الحبيبة قاموس الصمت فوالله ما يطيق الفؤاد غيابكم أخيه
أحبك في الله
أختك
أم مسلم

السلام عليكم

حياكم الله إخوتي جميعا ، وبارك فيكم ..

.......................................

أخي الكريم .. أبو شوق ... وفقه الله

لا أجد مبررا لهذا الفعل إلا ما ذكرتَه بارك الله فيك ، الصعود للأعلى بسرعة ، لكنه يعقبه سقوط أسرع ولا شك .. فهو قد أحسن عوامل الوصول ، لكنه يفتقر لعوامل الثبات والبقاء على هذه القمة التي بلغها على أكتاف الغير .

أما بالنسبة للمناقشة .. فإن أمثال هؤلاء يسرقون الجمل بما حمل .. فالردود جاهزة .. ولكل سؤال جواب .. لكن ليس من الضروري مناسبة الجواب للسؤال ، كما يتضح ويحصل في مثل هذه المهازل الفكرية ..

لكن في نظرك .. لو وقفت على حالة مرضية كهذه ، أنت باعتبارك قارئ مقيم في هذه الشبكة وفي هذا المنتدى .. وأقل حق من حقوقك هو احترام عقلك وعدم استغفالك بتصرف كهذا .. ما هو التعامل الأمثل في نظرك ؟

هل هو النصيحة ، التي تنفع بها أخاك ، وتحفظ بها ماء وجهه الذي أراقه على رصيف صفحاته المسروقة ؟
أم الفضيحة التي تعيد بها لتك الحروف حرمتها ومكانتها .. وللقراء احترامهم واعتبارهم الذي لم يأبه به ذلك الشبه كاتب ؟

يسعدني مرورك للإجابة على هذا التساؤل مشكورا ..

وفقك الله .،


.......................................


أخيتي وصغيرتي الغالية .. ود .. حفظها الله ..

سلمكِ الله من كل مكروه وحفظك من كل شر وضرر ..
أختك بخير لكنها مشاغل الدراسة التي لم تنته بعد .. ومحاولة الابتعاد عن الشبكة بين فترة وأخرى حتى لا ننسى في أي عالم نعيش ، في الوهم أم الحقيقة .. ولكن أخوة أمثالكم لا يمكن التفريط فيها ..

عزيزتي .. أنا لا أعني بكلامي عملية النقل إطلاقا .. بل إن الناقل للشيء المفيد الجميل يُشكر على هذا .. والدال على الخير كفاعله .. ورب مبلغ أوعى من سامع ..

لكن ما الذي سيكلفه الأمر لو أخبر بأن هذا الموضوع منقول .. ليس من المهم أن يذكر اسم الكاتب الأصلي والمصدر مع أن هذا هو المطلوب وبه تتحقق الأمانة العلمية .. وإنما أقل ما يفعله لكي يكون صادقا مع الله ومع نفسه والآخرين أن لا ينسب هذا الجهد لنفسه وهو منه براء ..

هذا التصرف يدل على مشكلة لدى هذا الكاتب .. وضعف شخصية وانهزام داخل نفسه .. فهو حينما عجز عن قول ما يعتقده وما يراه وما يؤمن به .. استعان بكلمات وأفكار غيره للتعبير بها عما في نفسه ، وهذا مع احتمال إحسان الظن فيه ، لأنه ربما يكون لا يؤمن بشيء من ذلك ولا يفقه شيء منه ، لكنه يتخذ منه ملبسا وزينة يظهر بها أمام القراء .. وقد يكون له أغراض أخرى من وراء كل ذلك وقد لا يكون .. والله وحده هو أعلم بالنيات وهو يجازي عليها ..

عزيزتي .. أنت هنا وضعتِ نفسك في موقف الكاتب الذي قد ينقل أو ( يسرق ) عنه البعض موضوعا أو مواضيع .. وربما يكون هذا موقف الأكثر والأغلب لنفس السبب الذي ذكرتيه ..

لكن لتضعي نفسك في موقف القارئ .. وقد حصل أن أعجبت بكتابة أحدهم وما يطرحه وتناقشت معه في مواضيع كثيرة .. ثم اكتشفت أن كل ما سبق كان قائم على السرقة ، فالمواضيع مسروقة ، والردود أغلبها مسروق منسوخ أيضا .. وليس لمن كنت تناقشين أي فكر أو عقل مستقل عن عملية النسخ واللصق ..

ضعي نفسك في هذا الموقف عزيزتي ، وقولي لي ما هو التصرف والحل الأمثل في نظرك ؟

هل هو النصيحة ، التي تنفعي بها أخاك ، وتحفظي بها ماء وجهه الذي أراقه على رصيف صفحاته المسروقة ؟
أم الفضيحة التي تعيدي بها لتك الحروف حرمتها ومكانتها .. وللقراء احترامهم واعتبارهم الذي لم يأبه به ذلك الشبه كاتب ؟

وبالطبع يسعدني مرورك مرة أخرى لإفادتي بجواب على هذه التساؤل ..

حفظكِ الله ورعاكِ .،


.......................................


غاليتي وأخيتي ومعلمتي .. أم مسلم .. سلمها الله ووفقها لكل خير .،

سعادتي برؤية حروفك واسمك يضيء صفحتي لا توصف .. وشوقي لك ولبقية أخواتي أكثر يعلم الله وحده بما في القلوب ..

شكر الله لكِ هذه الإضافة القيمة والفوائد الجمة .. كما هي عادتكِ ودأبكِ رعاكِ الله ..

وكما قلتُ في ردي على العزيزة ود أن موضوعي لا يتطرق لعملية النقل بأي حال من الأحوال ..
فالنقل والاقتباس أمور فعلها العلماء والأدباء من السلف والخلف بل إن أحدهم قد يضمن كتابه كتابا آخر ينقله كما هو في مؤلفه ، كما فعل ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة ، فهو في هذا الشرح نقل كتبا كاملة أو شبه كاملة منها كتاب وقعة صفين لنصر بن مزاحم ، واقتبس جزء كبير من كتاب المغازي للواقدي .. لكنه لم ينسب كل ذلك لنفسه وإنما نسبه لمؤلفه وأرجعه لمصدره ، وكذلك فإننا نقول أن الحافظ ابن كثير ناقل عن الإمام الطبري - رحمهما الله – في التفسير ، وأكثر المفسرين كذلك .. ودأب العلماء والفقهاء على ذكر وحكاية أقوال ومسائل وفوائد لعلماء سابقين .. لكن كل ذلك من النقل المحمود ، لأن من منهجهم وميزتهم التوثيق ونسبة الأقوال لأصحابها ..

إن ما سائني وما أقصده هنا هو السرقة والانتحال الذي ذكرتِ طرفا من الحديث عنه .. وهو داء قديم حديث ، ولكن لعل قضية حفظ الحقوق حدت من انتشاره وقللت من وقوعه وإن وجد فهو على نطاق ضيق محدود ، وإنما استشرى هذا الداء هنا في الشبكة حيث لا يوجد حفظ للحقوق وأنى لها أن تُحفظ وقد نُشرت على خيوط وهمية ..؟!

وليست هذه قضيتنا ولا يعنيني أبدا هذا الجانب لأن غالب ما يُكتب هنا إنما يُراد له الانتشار والذيوع على أكبر نطاق وأبعد مدى تصله خيوط هذه الشبكة إما إيصالا للفائدة طلبا للأجر من الله أو طلبا للشهرة أو لأغراض أخرى عديدة علمها عند الله ولا يجازي عليها إلا هو ..

لكن القضية هي في وجود هذه الشخصية التي لجأت لهذا التصرف القبيح .. فأي مصداقية تتوفر فيمن ينتحل لا أقول قصيدة أو مقالة أو كلمة وإنما مقالات ومواضيع وردود لكاتب ما ويبدو كأنه هو وما هو بهو .. هذه في نظري مشكلة .. لأنه يتاجر بهذه الكلمة ويتخذ منها وسيلة لأغراض لا يعلمها إلا الله سبحانه ..

يحدث أحيانا أن تجدي كاتبا يكتب في موقعين مختلفين .. فتجدين نفس المواضيع .. ونفس طريقة الردود بل نفس الردود أحيانا في هذين الموقعين .. ولا غرابة في ذلك ، ولكن عندما تقفين على صورة كهذه .. نفس المواضيع ونفس الردود ، وأحيانا تكون مواضيع شخصية .. ولكن تكتشفين أن وراء ذلك شخصيتين مختلفتين ليس بينهما رابط .. ماذا نسمي هذا العمل ؟

والسؤال موجه لك أيضا عزيزتي .. ما هو موقفك تجاه هذه الحالة ؟

هل هو النصيحة ، التي تنفعي بها أخاك ، وتحفظي بها ماء وجهه الذي أراقه على رصيف صفحاته المسروقة ؟
أم الفضيحة التي تعيدي بها لتك الحروف حرمتها ومكانتها .. وللقراء احترامهم واعتبارهم الذي لم يأبه به ذلك الشبه كاتب ؟

وأكون ممتنة لك وشاكرة مرورك وإجابتك على هذا التساؤل الحائر ..

وفقكِ الله لكل خير .،

( أحبكِ الله الذي أحببتني فيه )

السلام عليكم

الأخت العزيزة قاموس الصمت

لك ألف شكر على هذه اللفتة الطيبة التي قد يغفل عنها بعض الأعضاء والعضوات في المنتدى

ربما تكون هذه الغفلة غير مقصودة وربما تكون مقصودة.. فالله هو العالم ما في نفوسنا

وأنا أود أن أضم صوتي لصوتك هنا .. فالموضوع مهم جدا .. والأسباب قد ذكرتيها في ردك على الأخت ود

لماذا قد يلجأ البعض لمثل هذه الأمور..

ربما بسبب الجهل وعدم الإلمام بأهمية الموضوع
ربما.. بسبب حب التظاهر بالمعرفة والثقافة
ربما .. بسبب عدم الخبرة والجهل

تحياتي لج

السلام عليكم


أهلا أخي جراح الصمت وحياك الله

وتُشكر على هذه المداخلة القيمة جدا .. وأنت لم تخرج عن الموضوع إطلاقا ، فلو لم يكن للكلمة تلك الأهمية والفاعلية التي تطرقت إليها .. لما كانت لها تلك المسؤولية العظيمة .. ولما كانت جديرة بأن تهوي بالمرء في النار سبعين خريفا .. ولما كانت سببا لأن تكب الناس على وجوههم في النار .. لذلك فهي مسؤولية وأمانة إن حفظها الإنسان وأدى حقها نجى وإن ضيعها هلك ..

وليست كل كلمة مؤثرة وفاعلة وإن كان ظاهرها الحق والصواب .. فكما قيل : كلام السلف قليل كثير البركة ، وكلام الخلف كثير قليل البركة .. وليس مرجع ذلك للكثرة والقلة وإنما للصدق والإخلاص وتجرد القلوب للحق .. وما أكثر الكلام الغث اليوم الذي يُكتب ويُنشر .. ولكنه يطوى مع صفحاته دون أن يبقى له أثر يذكر ..

أشكر لك هذا التفصيل والتحديد لمحاور النقاش الذي يساعد في الخلوص إلى نتيجة وفائدة مبتغاة ..

أولا : بالنسبة لنوعية المادة المسروقة ، فلا أدري هل يؤثر هذا الأمر في الحكم على هذا التصرف بمعنى أن الوضع يختلف بين مادة وأخرى ، وأرى أن الخطأ حاصل مهما كانت نوعية تلك المادة ، مع تفاوت في أهمية وتبعات هذا الموضوع ، ولكن دعنا نركز على أهم المواضيع في نظري وهي ما دعاني لهذا الطرح ، وهو المقال الحواري .. الذي يحوي أفكارا وتحليلا وحلولا لقضية من القضايا سواء الاجتماعية أو السياسية أو غيرها ..

ثانيا : أما نوعية السرقة فإن هذا يختلف ، فتجد من يقوم بإجراء بعض التعديلات الطفيفة في الموضوع ، إما في العنوان ، أو في بعض النص ، بمعنى ( تغيير ما يلزم ) ، وفي بعض الأحيان تكون سرقة ( للجمل بما حمل ) ، حتى الردود تكون مسروقة من ردود أو من مواضيع أخرى .. أما الاقتباس فأمر آخر لا أعتقد أنه داخل في هذا الموضوع ، مع أن الواجب الإشارة إلى الاقتباس في بعض المواضيع ولو بجعلها بين قوسين ..

ولم أفهم تماما معنى كونها أدبية أو مهنية ، لكن على حد فهمي أنها أدبية ، وليست القضية في حقوق الكاتب الأصلي إطلاقا ، مع أن السرقة قد تحدث أحيانا من مواقع شخصية محفوظة الحقوق ، ولكن القضية في تصرف أنا أسميه خداع واستغفال للقراء ، وتعامل غير أخلاقي إطلاقا .. خاصة عندما يُثنى عليه ويشكر على تلك الأفكار وذلك الأسلوب في الكتابة وهو لا يملك منها حرفا واحدا .. ولا علاقة له بشكل ولا روح القضية التي يكتب ويناقش حولها .. ومع ذلك يصر على نسبة كل هذا له بدون أي رادع أو وازع أخلاقي .. فيكون من باب المتشبع بما لم يُعط .. والذين ( يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) ..

ثالثا : أهمية السرقة ، أخي .. جميع النقاط الثلاث التي ذكرتها هي من باب المنقول ، وأنا كررت كثيرا أنه لا إشكال أبدا في النقل مهما كانت صوره ، وأحيانا لا يحتاج أن يكتب منقول أصلا ، مع أن هذا مطلوب ، وذكر المصدر أمر ضروري وجوهري ، فنحن لا نطمئن للمعلومة ما لم نعرف مصدرها ، وهذا ليس مجال قضيتنا ..

ودعنا من الحديث عن الهدف والمقصد ، فهذا الأمر لا حكم لنا عليه وإن كنا نظن الظن الحسن في إخوتنا .. لكن حكمنا على الظاهر وعلى الفعل الذي نراه ونلحظه ..

ربما يساعد في وصول الفكرة ، أن أقول أن الأمر أشبه بانتحال شخصية ، وقد ذكرت هذا في ردي على أختي أم مسلم فأرجو منك الرجوع إليه حتى يتبين لك الأمر أخي الكريم ، وبعدها أنتظر منك إجابة على السؤال المطروح في ردي السابق على الإخوة الكرام ..

شاكرة لك حضورك وحوارك .. ويسعدني مرورك مرة أخرى لاستكمال الحوار ، بارك الله فيك ونفع بك .،


.......................................


عزيزتي .. حبر و ورق ..

حياك الله ، وسعيدة بوجودك ، لأنني قد افتقدتك في فترة سابقة ، من بعد موضوع اليهود عليهم من الله ما يستحقون .. وأجلاهم عن ديارنا ومقدساتنا ..

أشكر لك هذه المداخلة والاهتمام بالموضوع ، لكن ما معنى وجود غفلة مقصودة ؟ هل سرقة الموضوعات ونسبتها للغير أمر طبيعي وظاهرة صحية حتى يتعامل معها البعض بهذه السلبية ، أرجو ألا يكون الأمر كذلك ..

الأسباب التي ذكرتِها محتملة ، وقد تجتمع أحيانا ، لذلك نريد النقاش حول هذه الظاهرة ، وإيجاد حلا لهذه الظاهرة هنا في هذا المنتدى على الأقل ..

شاكرة لك هذا الحضور الجميل ، وأطمع منك في إجابة على تساؤلي الموجود في ردي الأول على الأخوة ، فأنا فعلا بحاجة لمشورة في هذه المسألة .

تحيتي وخالص مودتي لك أختي الغالية ..


.......................................


عزيزتي .. ود ..

أشكر لك تفضلك بالرجوع والنقاش مرة أخرى .. بارك الله فيك ..

ولكن يبدو أن وجهة نظري أو المقصد من استفساري لم يتضح ولم أوفق في تصويره ، المسألة كما قلت ليست مجرد نقل بل هي أشبه ما تكون بانتحال شخصية كاتب مشهور ، انتحال لفكره وأسلوبه وكلماته .. دون الإشارة لذلك الكاتب من قريب أو بعيد ..

نعم .. الناقل للمفيد نشكره لكن إذا كان أمينا في نقله .. لو أن أحدهم ألف كتابا .. ثم أتى آخر وأعاد طباعة هذا الكتاب بنفس موضوعاته وأفكاره ولم يضيف إلا تغييرا طفيفا على العنوانين والتقديم والتأخير .. ثم نسبه لنفسه ، هل نشكره على هذا الفعل ، أم نعده سرقة .. قانونا يعتبر سرقة يعاقب عليها .. وأخلاقيا نعتبره عمل غير أخلاقي يخالف الأمانة .. ويعتبر هذا الإنسان خالي من الفكر والمعرفة ومن الأمانة كذلك ..

وعموما أحترم وجهة نظرك .. وأقدر لك مرورك الجميل ..

جزاك الله خيرا .،

اختي الفاضله
تحيه عطره لك من القلب
وفقتي في اختيار الموضوع
امانة الكلمه
حقا انها امانه وامانة عظيمه
تبدأ تلك الامانه عندما نخط تلك الاحرف لنكون الكلمه
واقصد بذلك اننا محاسبون بما نكتب
( وقفوهم انهم مسؤلون )
ولا شك ان من يأخذ كتابة غيره وينسبها الى نفسه مسؤل ومحاسب
الكلمة الطيبه اغلى من الكنز
اليس اذا اخذ مالا بدون حق قلنا سرق
كذلك الحال في نقل الكلمات
لكننا نحسن الظن فيمن نقل انه قصد الخير والفائده كما ذكرت اختنا ود
غير اننا نهمس في اذنه
ان انسب الحق لاصحابه تكتمل روعة النقل والفائده

دمتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله

الأخت العزيزة قاموس الصمت

الغفلة الغير مقصودة: هي أن تتم عملية النقل بنية نقل الموضوع للفائدة.. مع غير نسب الموضوع لنفسه ... أي بعدم الاشارة بنقل الموضوع

أما الغفلة المقصودة: وهو ما عنيتيه أنتِ من خلال طرحك للموضوع.. أي أن يقوم الناقل بنسب الموضوع لنفسه.. ابتغاء للشهرة أو حبا للتظاهر .. وهي طبعا حالة غير طبيعية.. تدل على عدم الثقة بالنفس وعدم احترام أقلام الآخرين وكتاباتهم

أما بالنسبة للتساؤلات:

فاعتقد أولا.. بأنني سأشعر بالحزن والأسى .. لأن عملي تم نسبه لغيري..

اذا كان التصرف مقصود.. اعتقد بأنني سأدافع عن حقي في الكتابة وحقي في النشر.. فليس لأحد الحق بنسب الموضوع له..

فلربما بداية أقول بتوجيه رسالة خاصة للناقل.. أبين له خطأه.. وضرورة اصلاحه، فإن لم يقوم بتغيير خطأه..
فسوف.. أفضحه شريرة صح

أما أذا استأذن الناقل... فلا بأس بذلك .. حتى لو بالاشارة فقط.. إلى كون الموضوع .. منقول



تحياتي لج عزيزتي

قاموس الصمت

اتفق معك في المائة .. مائة

لقد تطرقت لنفس هذا الموضوع في أحد المنتديات وكتبت رأيي الشخصي في هذا الموضوع .. المنقول .. ويسرني أن أضع موضوعي هذا بين أيدكم .. لعله يأتي بفائدة للناقلين دون الإشارة إلى مصدر النقل ..

الإخوة الكرام ..

رغم أن الموضوع قتل نقاشا وطرقا وجدالا .. وبالرغم أن الكثير من مرتادي المنتديات طرحوا النقاش مسبقا .. يبقى الموضوع مهما ..

من الجيد أن ننقل المواضيع سواء من منتديات أخري أو مواقع في الانترنت أو الجرائد أو الصحف ..للإفادة والاستفادة .. وهو هدف مشروع ومفهوم ..

ولكن هناك أدبيات للنقل .. وهي الإشارة إلى المصدر المنقول منه .. واسم صاحب الموضوع الأصلي إن أمكن .. حتى لا يهضم حقه الأدبي في المقال أو الموضوع ..

سيثير حزني بلا شك أن أجد مقال كتبته منشور في مكان آخر باسم شخص آخر .. فمن الطبيعي أن يشعر أصحاب المقالات الأصليين بالضيق والأسف .. ففي دول الغرب على سبيل المثال .. يحاسب القانون على النقل بدون الإشارة إلى المصدر الأصلي .. وفي مجال التعليم والدراسات العليا .. في حال عدم الإشارة إلى المصدر الأصلي .. في رسالة الدكتوراه أو الماجستير تسحب الشهادة عند اثبات أن هناك جزء منقول دون الإشارة إلى المصدر الأصلي .. ويسمى هذا التصرف "سرقة علمية" .. وما يحدث في عالم المنتديات في عملية النقل بدون الإشارة إلى المصدر هو يمكن أن نطلق عليه "سرقة أدبية" ..ويطلق على هذا المصطلح باللغة الإنجليزية Plagiarism

والسؤال الذي يطرح نفسه .. "لم يتم نقل موضوع دون الإشارة إلى مصدره الأصلي؟" .. قد تكون هناك إجابة واضحة .. أو غير واضحة .. ولكن بعض الأسباب تندرج تحت التالي :

1. الجهل التام .. بأن نقل موضوع ما دون الإشارة لصاحبه الأصلي .. هو سرقة أدبية ..
2. الإعجاب بكتابات كاتب معين ونقل جميع مقالاته .. بغرض الإفادة .. وتقمص شخصية الكاتب.
3. العلم التام .. بأن النقل دون الإشارة للمصدر .. مخالف لأدبيات الكتابة وحقوق الكتاب .. ولكن الرغبة قوية في حب الظهور بالشخصية الأدبية الباهرة ..

ولابد هناك أسباب أخرى لا نعلم غرض الناقلين منها .. ولكن .. تبقى الحقيقة .. الحقيقة أن الناقل هو ليس صاحب الموضوع ..
وفي حالة عدم الإشارة إلى الكاتب الأصلي أو المصدر .. يظهر الناقل في صورة الكاتب ويعتقد القراء أنه الكاتب للموضوع (بغض النظر عن الإفادة المرجوة) .. وهو انتهاك لحقوق الكاتب في أن يتقمص الناقل شخصية تخص كاتب الموضوع الأصلي .. إضافة للانطباع العام ..

قضية النقل .. هي قضية قديمة .. ولكن المؤسف أن ثقة الناقلين بأنفسهم تعميهم عن الحقيقة .. فالنقل ينكشف بسرعة .. لأننا لا نقرأ لكاتب واحد فقط .. ولاكتاب واحد فقط .. ولا مجلة .. ولاجريدة .. ولاندخل موقع واحد في الانترنت .. ولاندخل مكتبة واحدة .. وما قرأته لشخص ناقل لموضوع .. قد أناقشه مع ألاخرون .. ومن جميع هذه المصادر .. حتما سأكتشف أن هناك " سرقة أدبية" أو "علمية" ..

وتفضلوا تقديري واحترامي ..

فتاة بسيطة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جل تقديري واحترامي لك ولموضوعك وطرحك المبارك

الذي فهمته من الموضوع هو الاعتراض الكامل على السرقة ولا شيئ غيرها
وهذه لاتقب التأول فما يتم نقله مع الغفلة عن ذكر المصدر وقد يكون حالة شاذة فهذا لاينطبق عليه حكم السرقة
اما الذي يتم التعمد فيه ونسبه للنفس بكل محتويات اي لشخصية كاملة فهنا وقفة وقد تابعت مثلها كثيرا في عدد من المنتديات التي اشرف عليها

احدهم تقمص شخصية احد الكتاب بكل مافيها من كتابات وردود وبعد معرفة الشخصية الثانية ومراسلتها تبين انها لاتمت لهذه الشخصية باي صلة قط وانكرها تماما والعجيب انه يرسقه اما في نفس اليوم او في اليوم الذي يليه وعندما توقفت الردود هناك مع استمرارها في موضوع اخر توقفت ردوده ايضا في ذلك الموضوع وبعد تعليق العضوية ومساءلته تبين ان الامر على غير مانحب
هنا تكون الجريمة المنكرة وليس لاحد يحب قلمه ويعتز بفكره وادبه ان يجعل من ذلك حمى مباح يرتع فيه غيره وينسبه لنفسه هكذا عنوة
وهؤلاء لاشك نسوا انهم محاسبون وان مافعلوه محاسبون عليه ولاشك

اشكرك مرة اخرى واعتذر عن قصوري تجاه هذا الموضوع
دمت بخير