![]() |
|
![]() |
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| مجلس التراث والحضارات مجلس مخصص للمشاركات التراثية العربية والغربية على سبيل المثال الحِكم وأمثال الشعوب + الألعاب والمسابقات التراثية ، للعلم يمنع نشر المشاركات المنقولة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم:
|
طرق العرض |
|
|
#111 | ||||
|
![]() اخواني أعضاء منتدى ألـ الإمارات ـــم وصلنا وياكم للحلقه السادســـة عشــــر من ( سلسلة شيئ من التراث ) ( وطــر مضــى ) عادات وتقاليد ومعتقدات وأساطير خرافيه أعدها وكتبها الباحث الشعبي القطــري المعروف خليفــة السيـــد محمـــد صالـــح المالكــــي طبعاّ السلسله هاذي حصرياّ لأوتـ(الحزن)ـار جمعتها ونقلتها ونسختها بترخيص من الكاتب . خليفـه السيـد الحلقة السادســـة عشــــر من وطــر مضــى مــع الوالد خليفـة السيـــد (( الـنــــــذر )) ![]() لوليين يقولون ( الحشـا عن ألـف يميـن ) والنذر حلفه ودين والنذر لازم يوفا لقوله سبحانه وتعالــى ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ) ( صدق الله العظيم ) الرجال ماينذرون إلا نادراّ وفي اضيق الحدود لكن الرك على النساء النساء اهما الي على كل شي ينذرون كلمة النذر على طرف السانهم مثل بعـض الرجال كلمة الطلاق على طرف السانهم على كل شي بيطلق إذا عزم احد من ربعه على اكله عنده في البيت وشبع هذا الانسان وقام عن الاكل قاله علي الطلاق انك مااتقوم علـي الطلاق انك تاكل واذا صب له فنجان قهوه وقال له بـس قاله علي الطلاق انك تشرب فنجان ثاني . بعض الناس كلمة الطلاق على طرف احلوجهم وعلى طرف السانهم . كذالك الحريم او النساء كلمة النـذر على طرف السانهم وعلى اقل شي قالوا علينا نذر او علينا نذر . والنذر كما هو معروف لله سبحانه وتعالى ولكن اهناك نذر يرضـي الله سبحانه وتعالى واهناك نذر لايرضى عنه الله سبحانه وتعالى فمثلاّ وحده انذرت انها تصوم لله سبحانه وتعالى هذا شي طيب وحده انذرت اتزكي او اتصدق لوجه الله سبحانه وتعالى هذا نذر زين ومن وراه حسنات حسنات الوفاء بالنذر وحسنات الصدقه وحده مثلاّ انذرت تعمل على خير يرفعها عند الله مثل بناء مسجد او وقف بيت او وقف دكان صدقه للفقراء والمساكين هذا عمل جيد وحده انذرت اتصلي لله او اتقط دين عن حــد من الناس او انذرت توصل الارحام او اتقوم بواجب انساني او اي شي فيه منفعه للناس . كل هذا شي طيب ويرضي الله سبحانه وتعالى وحسناته مضاعفه عند الله سبحانه وتعالى لقوله جــــل من قائــل ( إن الله لايضيع اجر من احسن عملا ) ( صدق الله العظيم ) لكن وحده تنذر انها اتسوي اطبول سواء اطبول حريم والا هبــان والا ليــوا والا طمبــوره والا زار والا اتسوي كشتــه فيها خســــــاره علـى ماميـــش والا تفضح احد من الناس والا تقطع رحم من ارحامها الـــى أخــــر الأشياء الغير مقبوله . فهذا النذر غير مقبول ونذر لايرضي الله ولا رسوله . ولكن شنقول المشكله ان الحريم ماايفكرون بعقولهم يفكرون بعواطفهم وايحبون المظاهـر حتى الناس اتقول والله افلانه ماقصرت انذرت اتسوي اطبول ووفت بنذرها سوت ذاك لطبـــول الي يحكي به الوالد على ولده والا انذرت انها اتسوي كشته وسوت ذيك الكشته الي ماسواها احـــد من قبلها يحكي عنها الصغير والكبير ماهمتها الخساير لأن مهب اهيا اللي بتدفع والخساره مهـــب عليهـــا . الخساره على الريــال . هذا هـــو النـــذر كلمة خفيفه في اللســـان ولكــن ثقيلــه في الميزان فمن نـذر لخيـــر واوفــــاه كتـب لـه الأجـــر ومن نـــذر لغيـــر ذلـك فلــه بمثلمـــا نــــذر . وانتظروا الحلقة القادمه وهي بعنوان _ موســـم الكشتـــات _ وفااالكم طيــــب أوتـ(الحزن)ـار
|
||||
|
|
#112 | ||||
|
تسلــم يا الشيــخ على الجهـد الـرائع والــطيب
|
||||
|
|
#113 | ||||
|
ولكم الشيخه
|
||||
|
|
#114 | |||||
|
اقتباس:
هالسطر...ههههههههههههه اي والله صااج يااوتوور...في ريااييل...الطلاااق عندهم لعبه... يبطوون جبدي....ههههههههه وهم الحريم بعد مثل مااقلت..احسهم ينذروون اكثر من الريااييل.. وكله تنذر تسووي عزيمه ولاتذبح ذبيحه لووطلع ولدهاا الاول... <<متعقده البنت.... مشكوور عالجهد الوااضح يااوتووور<<من قدك....ههههههههه ويسلمووووو يااطويل العمر....
|
|||||
|
|
#115 | ||||
|
حتى اناا على باالي بس جذي اسم مسلسل....
والله انك عجيب يااوتوور...اقوول...شراايك نتحدى اناا وانت... اناا اقوول طااش وانت!؟!؟!؟هههههههههههههههههه بس بعدالفطوور...هههههههههههههههه مشكوور يااخوي عالجهد الوااضح وعسااك عالقووه
|
||||
|
|
#116 | ||||
|
هههههههههههه
خلاص ورده انا قبلت التحدي لوووووووول تسلمين اختي على الرد والمتابعه تحياتي العطره اوتار
|
||||
|
|
#117 | ||||
|
هههههههه
ورده ماتحسين ان ابوي خليفه طاح في البنات او الحريم من قلب ههههههههه اتصلت فيه وقلت له في ناس وايد ماعجبهم الموضوع تدرين وش قالي ... كلمه وحده بس كيفهم هههههههههه الرجال صريح مايتفاهم خخخخخخخخ ^_^ والله صدقتي اختي النذر والطلاق على كل لسان الحين الله المستعان يارب تحياتي العطره لج ولاتحرمينا من تواصلج الراقي اوتار
|
||||
|
|
#118 | ||||
|
السلاااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا اخوي اوتار مشكوووووووووووور عالموضوع والقصة وانا اقووووووول بس تعال طلاق يضحك والله هههههههههه طلاق عليك تقرى ردي خخخخ هههههههههههههه شنو طلاق ولانذر هههههههه انا مثلا بنت خالتي اذا ماكلت وويييي احن عليها لللللللللللين ماتاكل خخخخ اقولها تستاهلين اكلي قبل لا احن عليج وتعرفين حنتي زييييين مازين خخخخ اماااااااااانة اكلي عشان خاطري فديتج ...من هالحجي خخخ تقول لي متنيني متنيني هههههه مشكوووووووور ويعطيك العافية عالمجهوووود الي تبذلة وننتظر موسم الكشتات مع اني تقريبا عرفت شنو بس انشالله مااتفشل وطبعا مايخلى من معلوماتك الي تحطها بببببببل شكثر اي صح ام لين كنا نجوف المسلسل حطو ام حمار وانا قعدت اختي خخخخخخخ صج انها ام حمار تخرعت فالليل قالت برقد عندج طردتها ههههههههههه يلا يلا قصورها بعد ماتدري اني اخوف منها ههههههاي اختكم دانة الدوحة
|
||||
|
|
#119 | ||||
|
أوتـ(الحزن)ـار
تسلم ع الموضوع
|
||||
|
|
#120 | ||||
|
![]() اخواني أعضاء منتدى ألـ الإمارات ـــم وصلنا وياكم للحلقه السابعـــة عشــــر من ( سلسلة شيئ من التراث ) ( وطــر مضــى ) عادات وتقاليد ومعتقدات وأساطير خرافيه أعدها وكتبها الباحث الشعبي القطــري المعروف خليفــة السيـــد محمـــد صالـــح المالكــــي طبعاّ السلسله هاذي حصرياّ لأوتـ(الحزن)ـار جمعتها ونقلتها ونسختها بترخيص من الكاتب . خليفـه السيـد الحلقة السابعـــة عشـــــر من وطــر مضــى مــع الوالد خليفـة السيـــد (( موســــم الكشتـــات )) ![]() يقال ان اسم قطـــر مأخوذ من قطرات المطـــر الكثيـر الذي ينهمر عليها في موسم الشتـاء ومن خلاله تزدهر البراري وتجود بكل ماينفع الناس والحيوانات من ثمر وشجر وعشب يبهج القلب ويشرح الصدر والإنسان القطـــري رغـم إضطراره لعشق البحـــر بسبب رزقه ورزق عياله إلا انه يحن الــى البـــر ووديانه وقدراته ومفردها ( غديـــر ) ومعناه مكان تجمع المـــاء حيث يتجمع ماء المطـــر ويشكل بحيرات تتفاوت احجامها تسمى ( غـديـــر ) وعندما يدخل فصل الربيـع وتخضر الأرض يبدأ موسـم ( الكشتـات ) وهي جمع ومفردها ( كشتـــه ) وتعني الرحلـة العائليـــة والكشتـــات نوعــان ... نــوع خـــاص ... ونوع عــام النوع الخاص هي انه تخرج الكشته او الرحلة بإســـم شخص واحد أو بيـــت فلان حيـــث تتولــى هــذه الأســـــرة أو هذا البيت كافة المستلزمات الخاصـــة بالرحلـه مثل المـــاء والعيــش والذبائـح والخيـــام والمواصلات بأنواعهــا .. ثـــم تقوم هذه الاسرة بتوجيه الدعوة الـــى من تحب من العائلـــة والجيران والأصدقاء كما انه جرت العاده أن يحضـــر هؤلاء المعازيم معهــم بعــض الفواكــه الموسميـه بالإضافه الــى بعض مايؤكـــل على الفطــار مثـــل ( البلاليــط والعصيـــد ) وذلـك لتقديمها إلــى المجمــوعــه كوجبــة افطـــار ... وتصبيرة حتــى وقــت الغــداء ام النــوع الثــانـــي مــــن الكشتــات يتــم بشكــل اشتراكيه فتتفق مجموعه من الأســـر أو الجيران ويدفع كل منهم مبلغ معيـن من المال يكفي لتأجيـــر السيارات وشراء بعـض الأشيـاء المهمـة للرحلـــه من أكــــل وزاد وخلافه وبعدها يبدأ الإستعداد للرحلـة ويظـــل النـــاس صغيرا ّ وكبيـراّ يترقبون صباح يوم الجمعه حيث يجتمعون أمام أحــد المنـــازل وتصطـــف السيارات الخاصــه بنقـــل الكشته فـــي طابــور إنتظـــار للإنطـلاق بعــد أن يـتــــم ترتيب كل شيء من أدوات المطبخ خيام وحطب وسجاد وماء ... تنطلق القافله في موكب يشع منه الحـــب والألفـــة والصفاء ... وكانت الناس تذهب في الماضي إلـى اماكن مختلفه فمنهم من يذهب الـى ( النجيـــان ) وتعني الكثب الرمليه ومنهم من يذهب الــى ( ام القهــاب ) ومنهم من يذهب الــى ( الوجبـــه ) أو الــى ( الشحـانيـه ) أو إلـــى ( المايـــده ) أو ( النصرانيــــه ) أو ( زكريـــت ) أو ( دخـــان ) أو ( الشمــــال ) ولكل منطقه من هؤلاء خاصيتها( فالغدير مثلاّ في المايده والفقع في الخراره أو لبرثـــه أو لحويلـــه والسهــل الأخضـــر في ام لقهـــــاب ) وهكذا لكل منطقه شيئ تشتهـر به وبعد ان تصـــل المجموعــة تنتشـر لإعـداد وتجهيـز المكــان وكأنها خليـــة نحـــل فكلها قــوة ونشـــاط في قضـــاء وقـــت يخلـــد ذكــراه لديهـــم ويتسامرون بمواقفـه ومفارقاته في لياليهـــم. هذه هي كشتات لول بسيطه وتجمع الناس وكلن يحب الثاني .. الله ياوطـــر مضــى ليتك تعود لنا . وانتظروا الحلقة القادمه وهي بعنوان _ المنـــز والشـــاطـوحـــه _ وفاااالكم طيـــب أوتـ(الحزن)ـار
|
||||
![]() |
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|