كانت ايام

السلم وعليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني الاعضاء هذه مشاركه ارجو ان تحوز بعض القبول ودمتم بكل خير اخوكم قحطان




في سالف الايام داعبتي لحلام ………كنتي امل حلّى مرار الحقيقه

واليوم ذكرك وخز خافي وآلام……وجروح تنزف في خفوقي دفيقه

كنتي بقلبي صرح مشرف على سام...واليوم غبتي في مهاوي سحيقه

انا برغم الشوق لي قطّ ما نام……...بنكر وجودك لو وجودك حقيقه

بكذب على نفسي وبامن بأ وهام…...ورفض مسيرن لك يلمح طريقه

كنّك ولا كنْتي ولا كانت ايّام………….كنّك ولا عشتي بفكري دقيقه

بنسى مكانً به علينا الهوى حام ….روينا به الشوق وطفينا حريقه

وشفنا عموم الخلْق من غيرنا اصنام….والعاذل الحاقد سلينا نعيقه

خضنا بحور العشق ضحلن على طام... وحزناالدررمن كل لجّه عميقه


ويوم غدر الوقت لاحت له اعْلام......تهاوى الهوى وظلم بعينك بريقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ رفيق الشقا ان من لا يتقبل النقد لا يتعلم وانا اتعلم من اخطأي لذا ارجو توضيح موطن الخلل حتى يكون النقد هادف واستفيد منه ولك جزيل الشكر


قحطان

الاخ رفيق الشقا عدم ردك على الاستفساريعني اما عدم تمكنك من تحديد الخلل المزعوم او اما انك غير متابع.


لا اعلم اي السببين ينطبق في هذه الحاله ولكن ما اعلمه ان هذا الفعل له اثر سلبي على المشاركين وقد طلبت منك اثبات ملاحظتك هنا وفي مشاركه اخرى لاحد الاخوان ولم اجد التجاوب منك فهل كل الموضوع هو الظهور لمجرد التقليل من قدر المشاركه على طريقة الدارج هذه الايام في استهلال الغيبه بقولهم فلان طيب ولكن فيه وفيه وتاتينا بمدحك وثم تقدح في المشاركه بهذا الاسلوب وتذهب .

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل انا لم اكتب في هذا المنتدى وغيره الا لسبب واحد وهو التعلم وانا ابحث عن النقد لا عن المدح الذي لا ياتي بفائده في التعلم وعندما اشرت في ملاحظتك الاولى بوجود خلل طلبت منك توضحيه للاستفاده وقلت بالنص من لايتقبل النقد لا يتعلم ولكن لم اتلقى منك اي رد فطلبت نفس الطلب بطريقه اخرى استحثك بها ومأخذي عليك هو عدم التوضيح فقط اما مبداء النقد فانا معه اما التجريح الذي تومي اليه فلا اظن انني معروف ولدي معجبين وقراء اخشى ضياعهم بسبب نقدك ان كل ما انشده من المشاركه هو عرض هذه المشاركات للنقد من قبل اهل الخبره.

واتى ردك الثاني بالتوضيح الذي رغبت به منذ البدايه والخلاصه بيتين ترى بهم خلل, اليس هذا افضل من التعميم الذي في المشاركه الأولى.


اما عن اكتشاف الخلل وانه لايحتاج عبقري حسب قولك فهذا صحيح ولكن عند سماع القصيده لان الوزن اساسه الوزن اللفظي للبيت اما في الكتابه فقد يختلط الامر في بعض الاحيان وذلك بسبب اللهجه او الاختلاف في طريقة لفظ مفرده معينه ولست بصدد التفصيل فانت شاعر وتعلم اكثر مني بهذه الامور
اما عن البيتين المشار اليهم وهم البيت الثاني والسابع فاظن ان الاشكال في البيت الثاني وهو

واليوم ذكْرك وخْز خافي وآلام……وجْروْح تنْزف في خفوقي دفيقه

هو كلمة وخز اذا تم نطقها بتحريك الخاء ينكسر الوزن اما اذا سكنت فان الوزن يضبط هذا هذا بالاضافه الى مد هكزة القطع في ألام هذا ما اظنه وقد اكون مخطئ

اما عن البيت السابع فلم اعلم موطن الخلل واظن ان الوزن صحيح اذا لم يتم تشديد الفاء في طفينا


هذا ما اعتقده وساكون سعيد جدا اذا كان الخلل مغاير لما شرحته وتفضلت وبينته لي

اما عن كلامك في الوزن واهميته فانا اتفق معك وبشده واهتمامي بالوزن هو سبب كتابتي لك وطلب الرد .

وفي ما يخص امتناعك عن نقد مواضيعي فعلم اخي الفاضل اني ارغب في النقد الذي استفيد منه وستشهادك بالأثر من اهدى الي عيوبي في محله (في موضوعك المنفصل) والشاهد فيه اهدى اي بين لي عيوبي حتى اتلافها وخلافي معك هو التوضيح فقط فاذا كان النقد مع التوضيح (حسب ما عملت في توضيح البيتين) فانا معه اما دونه فلا اعتبره نقد الا اذا كانت القصيده في مجملها غير موزونه.

واخيرا لا ارى اي تجريح في الموضوع اذا تم بتأني مع التثبت وعدم الاستعجال في الحكم والتماس المخرج في اختلاف اللهجه وطريقة النطق مع التوضيح.

اخي ان المتكبر لا يتعلم لانه لا يقبل النقد ويأنف من اخذ العلم من من يظنهم اقل منه فيبقى جاهلا , اما انا فلا اضع نفسي الا في موضعها واعلم واجزم باني اقل منك في هذا الباب وقد اطلعت على قصايدك واسلم لك بعلو كعبك فيه وان لمست في طريقتي بعض الالحاح فارجو المعذره فهذا الحاح طالب المعرفه.

والحكمه ضالة المؤمن