|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
09-05-2006, 04:50 PM
|
#1 | |||
  
|
الوعي المفقود في العالم العربي؟!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مســـ اااا ـاء المسك الاذفر مرحبا بكم .. الوعـي هو البصيرة إن للبصيرة أو الوعي الغوص في الأعماق وعدم الوقوف عند السطح. فقد يكون السطح لامعاً براقاً لكن ما تحته خواء، أو خطر محدق، أو معدن مزيف أي أن الوعي يجنبنا من الوقوع في الخداع والتغرير والتضليل والتزوير. والوعي يفيدنا في الربط بين الأشياء، فما قد يبدو في الظاهر منفصلاً عن بعضه، هو ذو علاقة ـ بنحو أو بآخر ـ بغيره من الأشياء، كما هي علاقة الإعلام بالسياسة وعلاقتهما بالثقافة وعلاقة الجميع بالتربية. وبمعنى آخر، إن الواعي ينظر إلى الأمور والأشياء نظرة شمولية، وليس نظرة تجزيئية، حتى يدرك العلاقة بينه والوعي ذو أثر أكبر من دائرة الشخص الواعي نفسه، فهو بوعيه يمكن أن ينير الدرب للآخرين الذين تنطلي عليهم الألاعيب والخدع والشعارات والتصريحات والإعلانات والدعايات، أي أنه يفتح عيونهم للإبصار أكثر، وهذا ما يفعله أرباب الوعي الإسلامي العميق في كتاباتهم وخطاباتهم التي تزيد في وعينا وقدرتنا على التشخيص الدقيق.. لعله مما يثير الاستغراب والتعجب أن نجد الغرب الصليبي يتدخل في بلادنا سياسياً واقتصادياً ومعرفياً وثقافياً بل ووصل الأمر إلى التدخل والاحتلال العسكري المباشر كما في العراق و افغانستان و اسودان في اطريق !!! ،ثم نجد نفراً من بني جلدتنا لا يرون بأساً من ذلك، ولا يهتمون بخطورته، ونسمع في ذلك للكثير من التبريرات الواهية والخادعة التي لا تنطلي إلا على الغافلين. وهكذا نجد أنفسنا مع أبسط حالات اللاوعي، ويصبح قطاع كبير من الجماهير العربية غير مدرك لما يدور في أرض الواقع من صراع متعدد الأطراف، وغير قادر على اتخاذ الموقف الصحيح تجاه القضايا المختلفة. ما أهم أسباب المحنة التي يعيشها المسلمون في العصر الحديث؟ 1- دخولهم تيه التخلف وعدم التمكن من الخلاص، هو فقدان جماهير الأمة وقادة الرأي فيها وصناع السياسة والقادة، للوعي الكامل برسالة الأمة، وما تحتاجه من تضحيات للتحرر والنهوض، وعدم الاستعداد لتقديم التضحيات في سبيل ذلك، وعدم المعرفة الدقيقة للعدو من الصديق . والغفلة أبشع حالة يمكن أن تسيطر على أمة فتجعلها بلا وزن، وتجعلها تتخبط ولا تصل إلى أية غاية، فتتعطل مقاومتها لعدوها، بل تعتبره صديقها، وتحت شعار الصداقة يفعل العدو بالأمة كل شيء من شأنه الإضرار بها وتحجيمها، ولكن –للأسف- لا ترى الأمة في ذلك إلا نوعاً من الصداقة. الوعي السياسي : هو إدراك لواقع المسلمين وواقع العالم، بكل ما يعنيه ذلك من معرفة طبيعة العصر، ومشكلات البشر، والقوى الفاعلة والمؤثرة - الظاهرة والخفية- في مواقع القرار، لتكون هذه المعرفة مساعدة في حسن رعاية الأمة ومصالحها، كما في دفع المفاسد والأخطار عنها. وغياب الوعي السياسي يعني اضطراب وتعثر شؤون الناس، وهو حالة شبيهة بحالة فقدان الوزن وانعدام الرؤيا، ونتيجته ضياع مصالح المسلمين، وتفاقم وتعاظم المفاسد بينهم وحولهم، وبالتالي ضعفهم وانهيارهم، وتعطل دورهم كأمة ظاهرة بين الأمم، آمرة بالمعروف، ناهية عن المنكر، شاهدة على الناس، مصداقاً لقوله تعالى: [وكذلك جعلناكم أمَّةً وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]. متى يكون لدي العرب وعي لمجريات الاحداث حوله ؟ ويستطيع ان يتخذ القرار الصحيح؟وهل نملك الوعي للتخطيط للمستقبلنا؟ في حفظ الرحمن اختكم في الله من ارض الغربه وشاح الامل
|
|||
|
09-05-2006, 07:44 PM
|
#2 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختي وشاح الامل بارك الله فيكِ على الطرح المميز تسجيل حضور ولي عودة ان شاء الله دمتِ بود ..... دعواتي لوالدتكِ بالشفاء العاجل تحيااتي
|
|||
|
09-05-2006, 07:46 PM
|
#3 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة وشاح الأمـل بدايةً تحية لكِ أختي الكريمة نظير ما يحمله قلمكِ من طرحٍ راقي ونبيل .. فلتسلم أناملكِ وفكركِ . وبعــد:- موضوعكِ اليوم ذو طابعٍ سياسي و السياسة كما تعلمين ذات جوانب خفية لا يلم بهـا الا السياسي الحاذق أوالمفكرٌ الفطن .. لذا أحببت التنبيه إلى أن حوارنا مهما تعمق فلن يعدو ان يكون سوى فيض من غيضٍ نجهله .. الوعــي .. كلمة كبيرة ومصطلح يحمل في جعبته الكثير . نحن في عالمنا العربي تعودنا دوماً ان نكون الطرف الأوهن على مستوى كآفة الأصعده .. العلمي , الثقافي , الأقتصادي , السياسي , الديني .. والسبب ضياع الهمـة وفقدان الثقة بالـذات فلا نسعى إلى مجهولٍ تخوفاً من الضياع في تيهه ولا نبادر لغير المعقول فنأخذه ونحلله لنعقل منه . كل بدايتنـا صغيرة وآفاقنـا ضريرة فلا نكـاد نميز ما إذا كان الواعي فينا هو المتعلم المتبحر ام الجاهل المتحجر؟!! والسؤال الذي يطرح نفسه .. الوعـي .. ما هو ؟.. ومن أين مصدره ؟.. عندما نبحث عن علاج لما ألت اليه الاحوال اليوم نجد أننا ننقب خلف سرابٍ او حقيقة لا تمت للواقع بصلة , فقلة الوعي والتي أضحت سمة تميزنا بهـا هي الدافـع الرئيس لأنعدام الميازين والتي أستغلها الغرب والشرق ضدنا لنتحول إلى حقل تجارب أو أذرع تتخبط وتتلاطم فيما بينهـا بغرض الأختبــار . البـداية ليست من الشارع العربي و مواطني مجتمعاتنا لكنهــا أتت من كراسي السلطة والحكـم والتي أستغلت سذاجة المواطن العربي وأستهانت بعقليته وبراءته لتجعله كلباً يخدم مصالحهـا بل ويلهث في السعي نحو متطلبات هي في الأساس لا تخدم مصالحه (كماليه) والغرض الرئيس هو تشتيت الأنظار وبعثرة الطموحات والآمال بما يخدم بقائهـا وأستعلائها لكراسي الحكم . تجهيل المواطن العربي و تغريبه عن معالم عقيدته لغةً وأرضاً هي البداية وترهيبه بما لا تحتمله عقليته من افكار وسياسة ليصبح تائه النظرات فاقداً لما انعم الله عليه من بصيرةً جاهلاً لما يحاك له , والمصيبة أن أرباب السياسة يبررون الفشل كما يحلو لهم محللين الوضع ومنمقين الأفكـار لتغدو سياطٍ تنهب الفرد منا أحقيته في التفكير .. ليغدو التفكير والتبصر هرطقة أو أفكارٌ مغرضة منحازه . الوعي .. ليس بوتقة ولا بوصلة ولكنه معالم تنصهر وأفكار تمتزج لتشكل الأنسان الحقيقي بما حباه الله وبما أمره ( قل سيروا في الأرض... ) فالبصيرة لا تؤتى عبطاً ولكنهـا تنضج مع الأيام ومن خلال التجارب .. فهل نحن نملك هذا الخيــار ((التجربـة)) ؟.. ،، ، وقفت قليلاً على ما وصلت اليه الحال وما ذكرته أنفاً , لكن ما ساءني قد يسر غيري .. فالمصادفات لا تشكل واقعاً او حقيقة .. لكن ما نصنعه نحن والى هذه اللحظة أجد ان مشاركة الشعوب في صنع القرار بأختيار قادتهـا وهذه أبسط الحقوق تكاد تكون معدومة , وأن ادنى الحقوق هو الأنصياع لما تطلبه الجماهير والوقوف على نبضهم وتلبية مطالبهم شيءٌ مفروغٌ منه بـ الرفض أو القمـع .. فهـل لا زلنا نبحث عن سبب قلة الوعي أو أنعدامه في عالمنا العربي ؟.. سأقف هنا .. ولي عودة استكمل فيها ما لدي فجعبتي لم تنضب والحوار لا زال في بدايته .. اعتذر عن الإطاله .. وعدم الإيجاز .. فقد انتقلت الى عدوى السياسة . تنبيه :- الف لا بأس على والدتكِ .. شفاها الله وردها اليكِ معافاه . دمتي بود,,
|
|||
|
09-05-2006, 08:22 PM
|
#4 | |||
|
السلام عليكم
أختي الكريمة وشاح الأمــل لتعذري تطفلي وعودتي للمرة الثانية والتي جاءت بعد إطلاعي على رؤدود الأخوة الأفاضل :- دار زايــد و رفيق الشقا فأسمحي لي بالتعقيب عليهمــا .. ومناقشتهما في بعض النقاط.. الفاضل والأستاذ / دار زايـــــــد قرات تعقيبكِ وقد أُعجبت أيما إعجاباً به لكن لي وقفاتٌ معك فأسمح لي بالخوض فيها ومناقشتها مع قلمك . قلت ان لدينا الوعي لكننــا لا نملكـ القرار كما فهمت مما خطته يمناك .. لكنك لم تذكر ما هية هذا الوعي ؟.. اهو وعي إدراك لما يجري في الساحة ؟ أم وعي تجاهل لما يتسابق عليه سادة العالم ؟... ولكي لا أهضمك حقك .. فساعقب عليك بسؤال .. هــل يملكـ الأنسان الوعي وهو لا يملكـ الحريـة ؟!! أم يملكـ الحرية ممن هو فاقدٌ لهــــا ويخاف الجهــر بهــا ؟.. // / وبالنسبة للأخ الفاضل/ رفيق الشقـا . تابعت حوارك ونقاشك و وجدت فيه الكثير من النصح لكن بمثالية قد لا تتحقق , و علقت الآمال دون ان تذكر طريقة عودتهــا بهذه العبارة .. إن قراءة متأنية للتاريخ تؤكد تشابه واقع الامة اليوم بما كانت عليه قبل زمن ( صلاح الدين الايوبي) لذا فالامل قائم بصلاح آخر فهـــل نبحث عن ذات المجـد في أروقة التأريخ ؟.. أم نستظل الفيء ليعبــر الينـا خالع الأنيــاب ويقتلع ما تبقى من ضغث أحلامنـــا ؟.. هذا ما انتظره منكم .. اعتذر لمداخلتي أختي الكريمة .. لكن لحاجةٍ في نفسي ورغبة في إذكاء روح الحوار المفتقدة . دمتم جميعاً بود,,
|
|||
|
09-06-2006, 06:05 AM
|
#5 | |||
|
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
صبـــ اااا ـاح المسك و الايمان مرحبا بكـ أختي الكريمة في الله سجى الليل تسلمين على هذا الحضور وفي انتظار تعليقكـ الطيب بارك الله فيكـ على الدعاء لأمي .. في حفظ الرحمن
|
|||
|
09-07-2006, 06:01 PM
|
#6 | ||
|
مشكوووره
|
||
|
09-08-2006, 06:23 AM
|
#7 | ||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صباح الخير أخي الكريم جراح الصمت.. اقتباس:
ولكن لدي سؤال : الا تعتقد ان وسائل الاعلام المختلفة توفر بيئة النفهم الوضع السياسي..و مجريات الاحداث و خاص عن طريق النت أن نبحث عن امور السياسة و تجد من يناقشك وتتعرف اكثر عن مجر يات الاحداث؟ويصبح لديك وعي بجزء من الواقع و الجزء الاخر يجب أ ن تبحث عنه من خلال تفسيرك لمجريات الواقع و القراءة التاريخ.. هناك منتديات تتيح لك التحدث بحرية تامه ومناقشة قضايا الواقع بسهوله بعيد عن الرقابه ... و مناقشة القضاي و الحصول على معلومات توضح لنا حقائق مخبئة عنا في وسائل الاعلام المرئي و المقروء؟؟!! اقتباس:
واقع.. اقتباس:
بل من الشارع العربي الذي خضع لكرسي السلطة..وكان كما قلت ساذج التفكير.. إلى متى سيظل مواطني السكوت و الخوف عن الحديث عن السياسة و المشاركة في اتخاذ قرار سياسي... في السودان الشعب و الحكومة على كلمة واحد وهي رفض دخول امريكا بجيش الاسلام المزعوم ...الذي يحفظ السلام في الايام السابقه سمعنا عن المواطنين اليمن كيف يعبرون عن الاوضاع السياسية باناشيد ساخر بالوضع الراهن!! فشارع العربي يضم المفكر و السياسي و المحلل و رجال العلم فهو يضم خليط من المفكرين الذين لديهم علم ودراية ولكن البعض قد يلتزم الصمت و عدم انطق بكلمة الحقيقة ... او حتى توضيح مجريات الاحداث.. سنبحث عن الوعي المفقود لدينا ..حتى نصل الى جواب.. في انتظار تعقيبك .. بارك الله فيك أخي الكريم في الله جرح الصمت
|
||||||
|
09-08-2006, 10:08 AM
|
#8 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب بسيط أعطيج إياه، سيكون للعرب (وعي) حين يكفون عن الاهتمام (بالمال) وكأنه أغلى عن (الدم) العربي ،،، قالها أبوي زايد رحمه الله (((البترول العربي ليس بأغلى من الدم العربي))) فينقصنا التطبيق أسفاه ،،، مودتي
|
|||
|
09-11-2006, 06:41 AM
|
#9 | ||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صباك المسك... مرحبا بكـ أخي الكريم دار زايد تسلم على الترحيب الطيب... و الحمد الله الوالدة في تحسن مستمر... *** اقتباس:
هل وضحت اكثر... فلا أعتقد أن في مثل هذا المور تدخل العاطفة بل العقل و التفكر في الوضع و التأمل و البصيرة تنشط أكثر ... للوصول إلى الوعي و معرفة الحركة السياسية و الوضع الراهن... اقتباس:
ألا تعتقد أننا نعرف نميز بين ارباب الوعى السياسي.. مثال من خلا برنامج الاتجاه المعاكس و برامج أخر نستيع أننعرف و نميز بين المفكرين وأي نوع هو ... القراءة في المواضيع السياسية و الاطلاع على كتب ارباب الوعي الاوربي نستيع أننعرف ماذا يدبر لنا.. من خلا النقاش و الحوار نستيع أن نعرف عيوب بعض ارباب المفكرين فنخذ ما نجده صح ونترك الخطأ فلن نجد أحد كامل اقتباس من كلام المفكر : جمال سلطان... * نلاحظ أن فصائل الصحوة الإسلامية تلتزم مناهج مختلفة وقد تكون متناقصة في الفتوى وفي الحكم على الأشياء والتعامل معها، ما هي خطورة هذه الظاهرة؟ وكيف يمكن القضاء عليها؟ ** يحدث ذلك فعلا والسبب فيه هو غياب فقه الحركة أي السلوك السياسي والاجتماعي لحركة الإسلام في مواجهة خصومه، وهو حالة أكثر خصوصية من فقه المعاملات، فإذا كان فقه المعاملات يتعامل مع واقع معرض للتحول والحركة، فإن فقه الحركة يواجه واقعاً متحركاً بطبيعته.. والسكون فيه هو العارض.. وإذا كان فقه المعاملات يتأثر بتبدل الأعراف فإن فقه الحركة يواجه حالة يمكن تسميتها باللاعرف، حيث انعدام العرف هو نفسه عرف المواجهة. وإذا كان فقه المعاملات يتعرض واقعه أحيانا لبعض الحيل التي يبتدعها ضعاف النفوس، فإن فقه الحركة يتعامل مع واقع الحيل فيه هي الأصل، والمباشرة فيه تسمى سذاجة، والمناورة فيه هي طبيعته والوضوح فيه يسمى غفلة. ونحن بحاجة شديدة إلى فقه الحركة لأن المعوقات الداخلية والتحديات الخارجية التي تواجهها هذه الحركة كبيرة ومتعددة. فالحركة الإسلامية لم يستطع خصومها إحراز نصر عليها إلا عن طريق النفاذ إلى داخلها واستثمار حالة القلق السياسي والمنهجي الذي يمثل الداء الأكبر في كافة فصائل هذه الحركة. وعن طريق هذا القلق تمكنت بعض القوى من اختراق الحركة واحتواء بعض فصائلها وقولبة بعض فصائلها واتجاهاتها وفق منهجية حركية معينة. وبقدر ما يمثله هذا الشعور من آثار سلبية آنية على نفسية الحركة فإنه يمثل دلالة صحية على تبلور الوعي الحركي. إن القطب الأكبر الذي يدور حوله هذا المأزق النفسي والمنهجي الذي تقع فيه الحركة الإسلامية اليوم فما يتمثل في أزمة 'فقه الحركة' أي ضبط المواقف الشرعية العملية التي يتوجب على العاملين اتخاذها تجاه خصوم الإسلام في مختلف المواقف والحالات.. وأيضا في العلاقة مع الداخل الإسلامي. ومن الملاحظ أن هناك تردداً واسعاً أمام هذا الباب الفقهي الهام في حركتنا الإسلامية المعاصرة، ويرتبط هذا التردد العلمي بحالة نفسية سيئة تتمثل في ظاهرة التميع المنهجي والحركي لدى عديد من الفصائل وحالة التميع تفتت الإرادة الإسلامية نحو حسم بعض القضايا العملية. ومن جانب آخر فإن هذا التردد العلمي هو الآخر يعمق من حالة التميع النفسي المنعكس على صعيد المنهج والحركة. وقد حكى لنا التاريخ موقفين واضحين في فقه الحركة.. كان ضبط هذا الفقه الحركي والحسم السريع فيه أحد العوامل الهامة التي حفظت البناء الإسلامي في بواكيره الأولى من أخطر حادث ارتداد في تاريخ الإسلام كله.. ففي حادث الردة كان موقف أبي بكر حاسما وقاطعا في قتال المرتدين رغم عدم موافقة عمر.. ولو كان موقف أبي بكر هو الآخر بعدم القتال لكانت مصيبة وكارثة. لكن بالحسم والسرعة والحزم تمت السيطرة على الموقف، وعلى جانب آخر فقد أدى التميع أو التردد في مثل هذه المواقف إلى انهيار صرح الخلافة الراشدة بالخروج على عثمان رضى الله عنه ثم قتله. والمتأمل في الحالين يجد مرده إلى التمحك في النصوص أمام قضايا حركية تشكلها خصوصيات واقعية تجعلها خارجة عن ضبط النص المباشر اقتباس:
أي عقل سيعمل.. فالعقل الذي يغذيه المعلومات من النظر و السمع و الكلام... و السؤال عن الحقيقة أين تكون وقولها بكل قوة... والقراءة التاريخ جيدا مع عقول مفتوحه لا تخاف... وتوضيح هذا الامور لولات المور ... وتبصرت الراى العام باحداث الواقع الراهنه.. سؤال هل تعتقد أن هذا صعب على رجال السياسة بنشر الوعي؟ بارك الله فيك على الحوار اليب في انتظار تعقيبك في حفظظ الرحمن ..
|
||||||
|
09-12-2006, 05:22 AM
|
#10 | |||
 
|
كثيرا ما يمر علينا ما يسمى بالغزو الفكري وكثيرا ما يشغلني هذا الموضوع..
انا ارى ان الغزو الفكري دارج تحت الوعي المفقود.. وكثيرا ما اظن اننا نفقد السيطره على عقولنا وعلى اطفالنا ... وكثيرا ما يحزني الوعي المفقود..... شكرا لتذكيرك لي بما يشغلني ويؤلمني.....
|
|||
أقسام الموقع
