![]() |
|
![]() |
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | طرق العرض |
|
|
#1 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() كانت ولاتزال حياة أهل الخليج بشكل عام وأهل الامارات بشكل خاص مرتبطه ارتباط وثيق بالنخله ... حيث كانت مصدر غذائهم وكسائهم وكذلك دوائهم ومصدر نورهم ونارهم فكانت تعني لهم الكثير والكثير .. ولذلك أستمد أغلب أمثاله منها ..! وسأعرض عليكم بعض هذه الأمثال ..: " احشفه على احشفه ما تلتصق" الاحشفه هي التمر الجاف، و هذا المثل يقال للشخصين المختلفان اختلافا كبيرا في الرأي ..! ======================== " التمر بالخص و العيش بالقص" و يعنى أن أكل التمر بتناوله تمرة تمرة من أي مكان من الصحن أما العيش "الأرز" فلا يأكل الشخص إلا من جهته من الصحن، و معناه أن الامور تأخذ بالروية و هو درس في الذوق و مراعاة الاصول ..! ======================== "الشيص في الغبة حلو" و الشيص هو الرطب قبل نضجه و هو مر و غير مستساغ، و الغبة هي عمق البحر، و المعنى: أن الشئ مهما كان تافها فإنه له قيمته الضرورية و الحاجة له، و عندما لا يوجد غيره ..! ======================== " حت العوانه بعيد" و العوانه هي النخلة الطويلة، و الحت هو ما يسقط منها من رطب أو تمر بعد نضجهما، و المقصود أن الناس القريبين من صاحب النعمة لا ينالون من خيره شيئا بينما الآخرين الذين لا يمتون له بصله ينعمون بما لديه من خيرات ..! ======================== "لا تسوى للحشف مكاييل" و هو يضرب للشخص الذي ليس له ثمن .. فلا تسوى له عزا و لا تعطيه اهتمام لا يستحقه ..! ======================== " اذا بغيته يجنع طرشه يجلع" التمر يوضع في اليراب و لاستخراجه يستعملون قطعة من الخشب على هيئة مضرب ، فإذا أعطي لشخص ما هذا المضرب و أوكل إليه وعاء ليأكل منه كيفما يشاء فإنه يقنع ، أما إذا كان يأكل تمرة تمرة من صحن فان عينه تظل معلقة باليراب و يظل جائعا ..! ملطووش مع شوية تعديل ![]() ![]()
|
|||
|
|
|
#2 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
تسلم يمناااك على المعلومات
^_^
|
|||
|
|
|
#3 | ||
![]() ![]() ![]()
|
شكرا
|
||
|
|
|
#4 | ||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
.:: السلام عليكم .. الرومنسي ::.
مشكور أخوي عالمعلومات المفيدة والقيمة وأشكر لك ذوقك وفنك في التلطيش تقبل مروري أختك الخلوقة |
||
|
|
|
#5 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
اللــــــــــهـ على لطشاتكـ الحلوهـ ياالرومنسي........
اسميكـ ماتضوي الا بالعلومـ الغانمهـ يااوخيي..... يعطيكـ الف عاااااااااافيهـ ولاهنت ياولد الذيب.........
|
|||
|
|
|
#6 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!
توتة-15 الله يسلم لج كل غالي وخيتي ..! شاكر لج مرورج الكريم وتواصلج الدايم ======================= دموع المحبه العفو وخيتي وتسلمين على مرورج وردج ======================= الخلوقة عليكم السلام والرحمه العفو وخيتي وما عليج زوود ![]() مرور اسعدنى وربي لا هانج
|
|||
|
|
|
#7 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
ورووووووووود ما عليج زوود الشيخه .. وعسى ربي يسلمج ويعافيج من كل شر شاكر لج مرورج الكريم وتواصلج
|
|||
|
|
|
#8 | ||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
السلام عليكم والرحمه
النخلة شيرة كرمها الله سبحانه وتعالى قبل لا يكرمها الأنسان وذلك عن طريج ذكرها في القراءن والسنة في حديث سني بما معناه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة). اول ما يتبادر الى الآذهان بصورة عامة عن النخلة شموخها وطولها الفارع .. في مثل دارج عدنا هب مذكور لكن ظنيه معروف " الطول طول نخلة ،،، والعقل عقل صخلة " الرومنسي تسلم خويه على هـ النقل بصراحة بعض الأمثال ما خطفن عليه قده اول مره أبرجهن الرب لك حافظ |
||
|
|
|
#9 | ||
![]() ![]() ![]()
|
يسلمونيشن ع الموضوعـ..
|
||
|
|
|
#10 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
يسلمو على الموضوع الحلو
|
|||
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|