|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
02-03-2007, 09:35 AM
|
#21 | ||||||||
  
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله صبــ اااا ـاحك بكل خير وايمان مرحبا بكـ دار زايــــــــــــد اقتباس:
شيء جميل أن تستمتع بالرحلة.. حتى هذه ألحظه لم نجدها في مجلس السفر و السياحة بالمنتدى؟! اقتباس:
وهنا هل تعتمد على التربية أم على الثقافة الفرد؟! اقتباس:
فعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد القيس ( إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة ) قال النووي : الحلم هو العقل , والأناة هي التثبت وترك العجلة . وسبب قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك له ما جاء في حديث الوفد أنهم لما وصلوا إلى المدينة بادروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأقام الأشج عند رحالهم , فجمعها وعقل ناقته ولبس أحسن ثيابه , ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقربه النبي صلى الله عليه وسلم وأجلسه إلى جانبه , ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ( تبايعون على أنفسكم وقومكم ) فقال القوم نعم , فقال الأشج : يا رسول الله إنك لم تزاود الرجل عن شيء أشد عليه من دينه , نبايعك على أنفسنا , ونرسل إليهم من يدعوهم , فمن اتبعنا كان منا ومن أبى قاتلناه قال ( صدقت إن فيك خصلتين ...) الحديث , قال القاضي عياض : فالأناءة تربصه حتى نظر في مصالحه ولم يعجل , والحلم هذا القول الذي قاله الدال على صحة عقله وجودة نظره للعواقب . اقتباس:
إن الكلمة هي الفارق بين ذاك الأخرس وبين ذاك الذي يلبي أمر النبي صلى الله عليه وسلم :\"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان\"، نعم إنها الكلمة... والكلمة هي الفيصل بين الحلال والحرام، بين الطيب والخبيث ولو أعجبك كثرة الخبيث، ألم تر إلى وفرة أسباب المجون والزنا واللواط والخنا في جنبات مجتمعات اليوم، ألم تعلم أن الفيصل بين ذلك الخبيث المحرَّم وبين الحلال الطاهر الطيب كلمة؛ أليس تملك بِضع زوجِك وتستحل هي بضعَك بزوَّجتُكَ وقَبِلتُ، وهل عقد الزواج هذا إلا كلمة... قول النبي صلى الله عليه وسلم ( التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة ) فقال المناوي ( التؤدة في كل شيء خير ) أي مستحسن محمود ( إلا في عمل الآخرة ) فإنه غير محمود بل الحزم بذل الجهد فيه لتكثير القربات ورفع الدرجات , فإن في تأخير الخيرات آفات , وقال الطيبي : معناه أن الأمور الدنيوية لا يعلم أنها محمودة العواقب حتى يتعجل فيها أو مذمومة حتى يتأخر عنها بخلاف الأمور الأخروية لقوله سبحانه { فاستبقوا الخيرات }البقرة 148، { سابقوا إلى مغفرة من ربكم } الحديد21 , كان البوشنجي في الخلاء فدعى خادمه فقال : انزع قميصي وأعطه فلاناً فقال : هلا صبرت حتى تخرج قال : خطر لي بذله ولا آمن على نفسي التغير.. اقتباس:
أن الغاية من الكلمة أن تكون عنواناً وهويةً وانطلاقاً لكلفرد مسلم ،إن الغاية من إعلان الكلمة أن تكون الفيصل بين جند الحق وجند الباطل.. إن الكلمة هي عنوان الإسلام، بل هي عنوان الإيمان، تأمل معي كيف كان أبو طالب مقراً بأفضلية دين محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لم يعلن بكلمة التوحيد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طالب على فراش موته:\" يا عمِّ قل لا إله إلا الله كلمةً أشهد لك بها عند الله\"(صحيح البخاري)، ولكنه لم يقلها، فمات حين مات وهو كافرٌ، أرأيت إلىالفيصل بين موتٍ على الحق وموتٍ على الباطل، إنها الكلمة... والكلمة هي ميراث النبوة، فالأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا هذه الأمانة العظيمة التي ثقلت على السموات والأرض والجبال، تأمل معي قول الله تعالى عن أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام:\"وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون. إلا الذي فطرني فإنه سيهدين، وجعلها كلمةً باقية في عقبه لعلهم يرجعون\"(الزخرف 26-28) ، فهذا هو ميراث النبوة وهذا ميراث أبي الأنبياء؛ إنها الكلمة... والكلمة هي منهج المسلم في حياته وخطة المسير في رحلته، قال صلى الله عليه وسلم:\" قل ربي الله ثم استقم\"(الترمذي)، والكلمة هي طريق توبته عند الزلل قال تعالى :\" فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم\"(البقرة 37)، والكلمة هي بريد الداعية إلى الله وعنوان رسل الله سبحانه وتعالى إلى الحق، قال تعالى :\" ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين\"(فصلت 33)، وقال صلى الله عليه وسلم:\"بلغوا عني ولو آية\"(صحيح البخاري)، وإنما طريق ذلك كله الكلمة... اقتباس:
المهم مشاركته و وضوح ردك لنا.. لنقدر أن نتناقش في الفكر وليس في الشكل.. نرحب بتعقيبك و نقاشك في أي وقت... لم نكن هنا إلا لنقاش و تحاور في الكلمة... شكر على النقاش لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام في حفظ الرحمن  |
||||||||
|
02-06-2007, 12:28 PM
|
#22 | |||||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مســ اااا ـاءك بكل خير وايمان مرحبا بكـ غاليتي حبر و ورق سعيدة بوجود حروفكي الطيبة هنا اقتباس:
في الماضي كان يعتمد في معاملاتهم اليومية على كلمة فرجل عند كلمة.. اقتباس:
هناك دائما من لا يحترم الرأى الاخر ؟! بل يصر على رائه مهم يكن؟ فحين إذا و جدنا راي يعارض رأينا علينا تفهمه و ليس محاربته و تهجم عليه!! فالبعض لا يفهم و يتفهم راي الطرف الاخر بل يحاول اجباره على التخلى عن رائية..وإذ لم يفعل ينعت أنه مريض نفسيا؟ أو متشدد!! ياللعجب كيف يتم تفسير الامر بطريقة عكسية؟ غاليتي ما هي الاسباب التي تجعل البعض لا يحترم الرأى الاخر؟ هل الفهم الخطأ للحوار و احترام الرأي الاخر؟ أم هو العناد عن البعض و عدم الاعتراف بالخطأ؟ اقتباس:
وهذا ليس عقبه امام تطبيق القانون لان العقل و المنطق موجود و لا يقبل بهذا التحايل اذا القانون لم ياخذ مجارة فسوف ينتشر الظلم ؟! فهل نقبل بالظلم لان المخالفات مبطنة ؟ اقتباس:
دور أحترام المكان .. اقتباس يوضح لنا بعض النقاط التي تكون غائبة عن البعض.. اقتباس:
ودور المراقب على المكان ان يضبطه  اقتباس:
في انتظار عودتك لنقاش  لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام في حفظ الرحمن
|
|||||||||
|
02-06-2007, 10:15 PM
|
#23 | |||||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مســ اااا ـاءك بكل خير وايمان مرحبا بكـ أخي الكريم الامــــــــــــير اقتباس:
اقتباس:
و سنجد الكثير من المحاولات لتي تسعى لتوفيق بين القول و الفعل.. فليس الجميع سيقدر بسرعة ولكن يظل لديهم اسعي و التفاؤل أن يفيدوا الآخرين و لو بالقليل.. و الله يقدر الجميع على الايفادة و الاستفادة في كل أمور الحياة وليس في النقاش و الكتابة فقط.. اقتباس:
و لم يكن أبدا حاله كما هو لان؟! مما نفر البعض و جعل الأخر لا يريدون أن يفهموا الكلمة كما يكتبها صاحبها بل يضعون و يجتهدون في فهمها كما يردون هم ؟!؟! قد تكون المشكلة أن البعض يحتاج إلى مواضيع تفرغ لديه هذا الشحنات لدخول في معركة الأقلام للفوز و الخسارة.. اعتقد لو وجد مجلس المناظرات يمكن نجد نسبة الذين يدخلون من اجل الفوز و الخسارة ينجذبون إلى هذا المجلس الذي يشبع رقبتهم و شعورهم بالفوز؟!؟! اقتباس:
فهذا لا يعتبر عيب بل علينا تفهم هذا الوضع و محاولة توصيل رأينا و ليس فرض رأينا.. اقتباس:
لماذا هذا المشاعر المتضاربة لدى البعض من أجل اختلاف في رأي ينقلب الموازين لديه ؟؟! هل يرجع إلى الجهل في أسس و آداب الحوار و المناقشة؟ اقتباس:
شكرا لكـ أميــــــــــر الحروف على هذا التواجد .. في انتظار تعقيبك لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام في حفظ الرحمن
|
|||||||||
|
02-14-2007, 07:03 PM
|
#24 | ||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مســ اااا ـاءك بكل خير وايمان مرحبا بكـ أخي الكريم جراح الصمت اقتباس:
اقتباس:
ولكن علينا أن نستفيد من هذا التجارب و نتعامل معها بايجابية... فلا نجعلها تمر مرور الكرام دون أن نبحث عن الفائدة و الحكمة التي فيها ... سؤال: هل الانسان يستفيد من تجاربة الشخصية؟ أم ايضا من تجارب الاخرين؟ هل يعتبر عيب عندما ننقل تجاربنا للاخرين حتى يستفيدو منها؟ وخاصة إذا شعرنا أنها ستكون مفيدة للجميع فما المانع من عرضها للجميع؟ اقتباس:
لماذا لا ندخل في حوارات من باب الاستفادة و تبادل خبرات و معارف؟ كيف لنا أن نصل بالقراء للمفهوم الصحيح للحوار؟وتقبل الرأي الاخر اقتباس:
مما يجعله لا يرى الجانب الاخر للكتابة و صفات الشخص الذي يحمل هذا القلم ليكتب به كلمات و حروف يطلع عليها الجميع.. فهذا الكلمات تعبر عن صاحبها بكل سهولة.. اقتباس:
هل تعتقد انه غاب ام اختلف الهدف؟ فاذا غاب الهدف فلن يكتب و يكتفي بالمشاهدة.. أم اذا اختلف الهدف سيختلف على اساسه نوعية الكتابة التي يرمى اليها الكاتب؟! اقتباس:
لماذا البعض يرفض الرأي الاخر! ام القوانين اذا عجرز افلا يكون هناك قوانين جديدة قادرة على حل أو على الاقل الحد من هذا المشاكل .. سؤال آخر ماذا كنت ستفعل اذا حدث مشاكل من هذا النوع في منتدي خاص لك؟ ما هي القوانين التي ستضعها للحد من هذا الظاهرة؟ اقتباس:
التي تحدث نتيجة لسبب أو بدون سبب!! ولكن إلى متى سيظل الحال هكذا؟ نعرف النتائج نعرف تفسير الاحداث ولكن التطبيق أين؟؟ اقتباس:
هي قابلة لتعديل قابلة لتجديد بما يفيد الجميع و يحمي القارء و الكاتب من ضياع شرف الكلمة.. مسألة القصور سنجدها في كل جوانب الحياة ولكن علينا اسعى للوصول إلى المرتبة التي تجعلنا قريبن من الكمال.. فالكمال لله و حده ولكن هذا لا يعنى أن نرضي بلقليل بل علينا أن نسعى للوصول إلى المستوى العالى دائما... اقتباس:
أصبت أخي الكريم جراح الصمت بارك الله فيك على ما كتبة بكل صراحه وو اقعيه لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام في حفظ الرحمن
|
||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
أقسام الموقع
العرض العادي
