مكتبة المرأة والأسرة المسلمة

**وشاح الامل** · 01-01-2007, 09:11 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مســـ اااا ـاءكم بكل خير وايمان

مرحبا بكم

[ مكتبة الفتاوى و الكتب]

هنا سنضع الفتاوى النسائيه و الكتب التي تفيد المرأة و الأسرة المسلمة
من الناحية الدينية
الاجتماعية
النفسية
الصحية

لتعم الفائدة للجميع ان شاء الله
و اتمنى أن نطبق الفتاوى و نبتعد عن المحرمات و المنهى عنها في القرآن الكريم و السنه النبويه ..

وأي اقتراح أو أضافه مرحبا بها
فهذا الموضوع منكم و إليكم ...

[ الكاسيات العاريات]

السؤال
هل الكاسياتُ العارياتُ كافِرات أم لا؟ وكيف يقولُ الرسولُ المصطفى - عليه الصلاة والسلام -: ((لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، ولا يَجِدْنَ ريحَها …)) الحديث، وفي آخر إذا لم يكن كافرات ملعونات؟
.........

الجواب
مَن استحلَّ منهن ذلك اللباسَ؛ فهن كافراتٌ مخلداتٌ في النار إذا مِتْنَ على ذلك، لا يَدخلنَ الجنةَ ولا يَجدْنَ ريحها. وإنْ لَبِسْنَ ذلك اللباسَ - مع [اعتقادِهن] تحريمَه -؛ فقد ارتكبنَ كبيرة مِن كبائر الذنوب، ولكن لا يَخرجنَ بها مِن ملة الإسلام، وهنَّ تحت مشيئةِ الله؛ إن شاءَ الله غَفر لهن، وإن شاءَ عَذَّبَهن بما ارتكبْنَ مِن السيئات، فلا يدخلنَ الجنة ولا يَجدْنَ ريحَها، إلا بعد سابقةِ عذاب.

وهذا مذهبُ أهل السنة، وفيه جميع بين نصوص الوعدِ والوعيد، وهو وسط بين مذهبِ المرجئة والخوارج والمعتزلة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: (ج 17/ ص 104) ].

المفتي : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام
في حفظ الرحمن

**وشاح الامل** · 01-02-2007, 09:34 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مســـ اااا ـاءكم بكل خير وايمان

[ المرأة والتطيب]

سؤال :
هل يجوز للمرأة إذا أرادت أن تذهب إلى المدرسة أو للمستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران أن تتطيب وتخرج ؟

الجواب :
يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي ولا تمر في الطريق على الرجال ، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء )) ولأحاديث أخرى وردت في ذلك ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال كالمساجد من أسباب الفتنة بها ، كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج لقوله جل وعلا: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن كالوجه والرأس وغيرهما.

المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام
في حفظ الرحمن

**وشاح الامل** · 01-03-2007, 07:47 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مسـ اااا ـائكم بكل خير وايمان

[ حكم التردد على الأسواق لمعرفة الجديد
]
السؤال
حكم التردد باستمرار على الأسواق لمعرفة الجديد من السلع‏

الجواب
مطلوب من المرأة البقاء في بيتها والقيام بأعماله وبتربية أولادها ورعايتهم؛ فإنها راعية في بيت زوجها ومسؤولية عن رعيتها‏، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ آية 33‏]‏؛ أي‏:‏ الزمن بيوتكن؛ فلا تخرجن لغير حاجة‏.‏

وقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن المرأة عورة؛ فإذا خرجت؛ استشرفها الشيطان‏)‏، رواه البزار والترمذي بنحوه ‏[‏رواه الترمذي في سننه‏ ‏(‏4/153‏)‏‏]‏‏، وليست معرفة الجديد من السلع حاجة تبرر لها الخروج من بيتها؛ فالخطر عظيم؛ خصوصًا في هذا الزمان الذي كثير فيه الشر‏.

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

لكـ منى خالص التحية
وعظيم التقدير

**وشاح الامل** · 01-05-2007, 09:44 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مسـ اااا ـائكم بكل خير وايمان

[ هل يجوز للمرأة المسلمة أن تنتعل " الكعب العالي " ؟]

السؤال

إذا ما لبست المرأة كعباً عالياً في الحذاء ، يجوز لها ذلك ؟ وما الحكم ؟

الجواب

لا يجوز التشبه بالكافرات أو الفاسقات ، وأصل هذا من اليهوديات ، كُنَّ قديماً قبل الإسلام إذا أرادت الواحدة منهن أن تحضر المجتمع الذي يكون فيه عشيقها ، فلكي يراها كانت تلبس نوع من القبقاب العالي ، فتصبح طويلة فتُرى ، ثم مع الزمن تحَوَّل هذا إلى النعل بالكعب العالي ، أما هذا النعل الذي يجعل المرأة – يعني – تتغير مشيتها تميل يميناً ويساراً ، ومن أجل ذلك اخترع الفساق الكفار هذا النوع من النعال ، فلا ينبغي للمرأة المسلمة الملتزمة أن تلبس نعلاً بكعب عالي ، لاسيما في كثير من الأحيان بيكون سبب في إيذاءها ووقوعها على أم رأسها إذا ما تعثرت في الطريق لأدنى سبب .

المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

لكـ منى خالص التحية
وعظيم التقدير

**وشاح الامل** · 01-21-2007, 08:57 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مسـ اااا ـائكم بكل خير وايمان

كتاب:
للنساء فقط : أحكام شرعية ــ آداب إسلامية ــ نصائح وتوجيهات
إلى : الأم, الأخت, الزوجة,البنت

المؤلف: عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي

اضغط هنا للحصول على الكتاب

في هذا الكتاب يسر الله جمع ما تفرق في كتب شتى ومحاضرات مختلفة , من أحكام النساء الشرعية والآداب الإسلامية وبعض النصائح و التوجيهات ورتبت كما يلي :

فهر الكتاب..

مسائل هامة في الإعتقاد.
صفة الوضوء والغسل.
صفة الصلاة.
أحكام تختص بالمرأة في صلاتها .
أحكام الزكاة.
أذكار الصباح و المساء .
آداب الجمعة.
رمضانيات.
من أحكام النساء في رمضان.
أحكام تختص بالمرأة في الصيام.
صفة الحج والعمرة.
الذكر والدعاء المشروع في الحج.
أحكام تختص بالمرأة في الحج والعمرة.
من أحكام النساء في الحج.
كنوز نسائية.
حتى تكتمل فرحتنا.
بسم الله أرقيك.
من أبواب الأجر وكفارات الخطايا .
الأربعون النسائية.
وسائل وأفكار لدعوة النساء .
المرأة الداعية كيف تنجح في دعوتها .
دعوة من القلب قبل الندم .

أسأل الله تعالى أن ينفع به كل قاريء وقارئة وأن يجعله من أسباب الفوز بجنات النعيم إنه ولي ذلك والقادر عليه, وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين.

انتظروا الكتاب الاخر
لكـ منى خالص التحية
وعظيم التقدير

**وشاح الامل** · 02-12-2007, 08:29 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله صبــ اااا ـاحك بكل خير وايمان
[ حكم العطورات الكحولية؟]

• سؤال:
حكم العطورات الكحولية؟

جواب:

الشيخ الألباني رحمه الله: العطور الكحولية غير الزيتية هي ليست نجسة، لكنها قد تكون محرَّمة، وتكون محرَّمة إذا كانت نسبة الكحول في تلك العطور تجعل العطر سائلاً مسكراً، حينئذ تكون مسكرة، فتدخل في عموم الأحاديث التي تنهى عن بيع وشراء وصنع المسكرات.

ولا يجوز للمسلم حينئذ أن يتعاطاها أو يتطيب بها، لأن أي نوع من أنواع الاستعمال لهذه العطور داخل في عموم قوله تعالى: ((وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)) [المائدة: 2].
وقوله عليه السلام: ((لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له))(1)

ولذلك ننصح بالابتعاد عن المتاجرة بهذه العطور الكحولية، لا سيّما إذا كان مكتوب عليها أن بها (60%) أو (70%) من الكحول.
فمعنى ذلك أنّه يُمكن تحويلها إلى شراب مُسكر.

ومِن أبواب الشريعة باب يُسمّى: سدّ الذريعة، فتحريم الشارع الحكيم القليل من المسكر هو من هذا الباب.
فقال عليه السلام:
((ما أسكر كثيره، فقليله حرام))(2).

فالخلاصة: أنّه لا يجوز بيع العطور الكحولية إذا كانت نسبة الكحول فيها عالية.

• من (فتاوى المدينة)

..........................
(1): (صحيح) صحيح الترمذي (1295)، وابن ماجه (3381)، من حديث: أنس بن مالك.
(2): الإرواء (2375).

لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام
في حفظ الرحمن

ضماي انت!! · 04-16-2007, 02:08 AM

يعكيك العافيه اختي ع ها الجهد اللي تبذلينه....

**الزين** · 04-16-2007, 11:00 PM

مساء الطاعه و الشفاعه ..

~حكم العباءة المفصلة للجسم والضيقة~

سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : [ فقد انتشر في الآونة الآخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين ، ونرغب حفظكم الله بمخاطبة وزارة التجارة لمنع هذه العباءة وأمثالها .].

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :

أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .

ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .

ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .

رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .

خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .

سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .

وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول : { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب }.
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

افادنا الله و اياكم بعلم علمائنا ..

**وشاح الامل** · 04-24-2007, 07:42 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ ما حكم مراسلة الفتيات للفتيان]

سؤال رقم 10221

السؤال :
كثير من الفتيات يقمن بمراسلة الشباب ، ويكتبن من خلال السطور رسائلهن كلاماً كثيراً أنزه قلمي ومسامعكم عن ذكره ، وهذا الأمر يكاد أن يكون ظاهرة تفشى في هذا المجتمع ، لذا نأمل ونرجو ونكرر رجائي الحار أن تتفضلوا علينا بكتابة رسالة تحمل بين سطورها ما يعالج هذا الأمر ، مدعماً بالأدلة والبراهين . حيث إنني ناقشت الكثير منهم في خطورة هذا الأمر ، ولكن لقصر باعي وعدم سعة اطلاعي فشلت في إقناعهن رغم محاولاتي المتكررة .

الجواب :

الحمد لله

من المقاصد الضرورية في الشريعة الإسلامية حفظ النسل والأعراض ؛ من أجل ذلك كله حرّم الله الزنا وأوجب الحد جلداً أو رجماً ، وحرم وسائله التي قد تفضي إليه ، من خلوة رجل بامرأة أجنبية منه ، ونظرة آثمة وعين خائنة وسفر بلا محرم ، وخروجها من بيتها معطرة متبرجة كاسية عارية ، تستميل بذلك قلوب الشباب ، وتستهوي نفوسهم ، وتفتنهم في دينهم ، ومن ذلك حديث الرجل الخادع مع المرأة ، وخضوعها له بالقول إغراء له وتغريراً به ، وإثارة لشهوته ، وليقع في حبالها ، سواء كان ذلك عند لقاء في طريق ، أو حين محادثة هاتفية ، أو مراسلة كتابية ، أو غير ذلك ، من أجل ذلك حرم الله على نساء رسوله صلى الله عليه وسلم - وهن الطاهرات - أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ، وأن يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ، وأمرهن أن يقلن قولاً معروفاً ، قال الله تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الآية .

فعلى الفتيان المسلمين أن يتقوا الله ويحفظوا فروجهم ، ويغضوا أبصارهم ، ويكفوا ألسنتهم وأقلامهم عن الرفث وفحش القول ، ومغازلة الفتيات ومخادعتهن ، وعلى الفتيات المسلمات مثل ذلك ، وأن يلزمن العفاف ولا يخرجن متبرجات كاسيات عاريات ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح .

إن الفتيان والفتيات إذا أطاعوا الله ورسوله وترفعوا عن الدنايا ، وتنزهوا عن مداخل الفتن ومواطن الريبة كان ذلك أزكى لهم وأطهر لقلوبهم ، وأرفع لشؤونهم ، وأحفظ لمجتمعهم ، والله المستعان .

من فتاوى اللجنة الدائمة 12 / 381 -382 .

لكـ مني أرق تحية وأعذب سلام
في حفظ الرحمن

[/quote]

**وشاح الامل** · 04-24-2007, 08:34 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله مسـ اااا ـائكم بكل خير وايمان

[ المراسلة بين الجنسين ]
سؤال:
أنا فتاة مؤمنة بالله ورسوله فهل يجوز لي أن أراسل شاباً بما يعرف بركن التعارف ؟ .

الجواب:

الحمد لله

لا تجوز المراسلة بينك وبين شاب غير محرم لك بما يعرف بركن التعارف ، لأن ذلك مما يثير الفتنة ويفضي إلى الشر والفساد .

وبالله التوفيق

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 17/67

لكـ منى خالص التحية
وعظيم التقدير