عام الهوية الوطنية والنقاب في الدوائر الحكومية

وحدة في هالكون

..

بسم الله الرحمن الرحيم


في ظل انجراف الإنسـان الإماراتي نحو هاوية العصرنة أو العولمة التي بثتها لنا سموم الغرب؛ ظهرت بادرة صاحب السمو رئيس الدولة -حفظه الله- باعتماد عام 2008 عاماً للهوية الوطنية ظهرت كـيدٍ منقذة لهوية عريقة استُمِدت من تراث عريق وتقاليد أصيلة وشريعة سمحة. جميلة هذه المبادرة فهي خير دليل على اهتمام سموه ببناء إنسان إماراتي واعِ لهويته الأصيلة، وما أجمل أن نرى إعلامنا المحلي راعيا قويا لهذه الحملة الطيبة. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه، أين الدوائر الحكومية في أبوظبي والهيئة العامة للخدمات الصحية من مبادرة سموه حين أصدروا قراراً بمنع النقاب أثناء العمل ؟ أليس النقاب هو جزء من هوية المرأة الإماراتية ؟ أعي تماما أن قرار منع النقاب أصدر قبل إطلاق رئيس الدولة مبادرته الكريمة، ولكني أتساءل: في ظل الحملة الواسعة التي نعيشها الآن في الدولة حول الالتفاف والعودة لهويتنا الوطنية التي كدنا نفقدها وسط سيل العولمة الجارف، ألا ينبغي إشراك المؤسسات والدوائر الحكومية في تفعيـل المبادرة وتحقيقها فعليا بعيدا عن الشعارات الإعلامية ؟ أليس زي الإماراتية المحتشم هو هويتها الأصيلة التي تميزها عن غيرها ؟ بعيداً عن الرأي الشرعي في القضية؛ لم يكن النقاب يوما كماليا لنا –نحن الإماراتيات- وإنما هو جزء لا يتجزأ من زينا الرسمي واسألوا التاريخ فهو خيـر شاهد. تبريرات المسئولين لقرار منع النقاب غير منطقية أبدا، فالطرق كثيرة لمنع حدوث التجاوزات أثناء الدوام الرسمي وليس تخيير الموظفة بين النقاب وبين الوظيفة هي إحدى هذه الطرق. إن القوى التي كانت خلف إحياء وإعادة الكثير مما فقدناه من هويتنا الوطنية لهي أيضا قادرة على إعادة النظر في قرار منع النقاب في الدوائر الحكومية والمستشفيات في إمارة أبوظبي.


أنتم هنــا أحبتي .. ما رأيكم بالموضوع




ولكم مني أطيب التحايا

حبر و ورق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحاسبة

أليس زي الإماراتية المحتشم هو هويتها الأصيلة التي تميزها عن غيرها ؟

نعم
اؤيدك بقوة في هذه النقطة






بعيداً عن الرأي الشرعي في القضية؛


لماذا ياعزيزتي ابعدنا الشرع عن كل ما يتعلق بامورنا الحياتية

لماذا اصبح من يعتز بدينه وبهويته (الاسلامية) اقصيناه وابعدناه عن شرع خالق الاكوان ؟؟



بل ان الاسلام هو من يعزز لدى المسلم حبه لوطنه وطاعته لولي امره الم يقل ربي في كتابه ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم )

ونصيحة لاخواتي المسلمات العاملات في مختلف القطاعات في جميع انحاء العالم

((((((( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )))))))

ونحن الان يا اخواتي واخواني في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر اجر العامل فيه كأجر الخمسين من الصحابه




ولن ننسى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ما معناهـ ( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى الناس عليه ومن التمس سخط الله برضا الناس سخط الله عليه واسخط الناس عليه )

*قلب دبي*

فعلاً، عندما علمت بأن 2008 هو عام الهوية الوطنية، وجدت نفسي ألاحظ بصورة أكبر ما يحدث لنا من طمس واضح للهوية الإماراتية التي باتت تصنّع بين يدي جاليات أجنبية غريبة!!
في الحقيقة لم أكن أعلم أن النقاب قد منع فعلاً في أبوظبي، وللتو علمت، وصدمت !!، والمبادرة هذه يجدر بنا ان نسميها مؤامرة، تعني بالمجمل الفصيح شيئان (إما أن تخلعي، أو تجلسي في بيتك ولا تقدمي شيئاً لبلدك)
لا أستطيع قول شيء سوى (لا حول ولا قوة الا بالله)
لك كل المودة على طرح الموضوع
*قلب دبي*

Bint AlAin

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أختي : وحدة في هالكون ..
تحية طيبة مني إليكم

أود شكر صاحبة الموضوع على اهتمامها لمناقشة موضوع يهم دولتنا الحبيبة دولة الامارات ..
أولا للجميع رأي ، ورأي عن رأي يختلف ..
أحب في البداية وقبل الخوض في طرح رأيي أن أقول في النهاية هي مجرد آراء عديدة .

عزيزتي ..
اسمحي لي أن أعلق على جملة طرحتيها لم تعجبني أبدا ولم تروق لي وهي:

{في ظل انجراف الإنسـان الإماراتي نحو هاوية العصرنة أو العولمة التي بثتها لنا سموم الغرب؛ .. }
عذرا .. لا يحق لنا أن نتشاءم ولا أن نسيء الفهم ولا أن نتقول على الآخرين بما لا يحق لنا
أي انجراف تعنين ؟! وهل ما نعيشه الآن هو انجراف ؟ !!

لا أحد هنا ينكر أن الغرب يبثون سمومهم من كل الأنحاء ولكنهم أيضا يبثون ما يفيدنا ويعلمنا ..
في الأول والأخير يأتي دور الانسان وكيفية تقبله للأمور ..
حفظ الله و وفق جميع أبناء الامارات من الانجراف وهداهم ..!!

أما بالنسبة للنقاب فهذي آخر القوانين التي أصدرت حقا ، إذ أنها أصدرت نتيجة لدراسة و عدة
أبحاث وأبعاد ، القصد منها تجنب الاحراج أثناء العمل واستخدام الأسلوب الحضاري الذي يتماشى
مع أغلب الأساليب كون دولة الامارات من الدول العالمية والسياحة والعملية والخ ..
وفي نظري أن المرأة الإماراتية المحافظة للعادات والتقاليد تبقى هي نفسها مهما تغيرت
الظروف تبقى هي بروحها و طريقة تفكيرها وإنتماءها أولا وأخيرا ..
أعلم بأن الهيئة الخارجية مهمة للغاية ولكن "دوام الحال من المحال" ..
عزيزتي .. أمامنا الكثير للعمل له ولأجله دولتنا العزيزة تستحق التضحية والكثير منا
لا يجب أن تعرقلنا نقاط صغيرة كهذه ، لأجل المسيرة لا غير .

في الأخير إن انقلبت الموازين والعالم بأكمله يبقى الإنسان المؤمن الواثق بالله هو القوي
لا يؤثر عليه ولا يتأثر بالتغيرات السلبية بل بكل ماهو مفيد وصالح له ..

شاكرين لكن طرحكم للموضوع
و تقبلوا مشاركتنا و خالص ودنا

Bint ALAin

بَسَّمَة سَحَابَ

أم بيسان

..
..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
..


هي محاولات خبيثة لفصل الدين عن مجالات الحياة، في زمن تجردت الأخلاقيات وباتت
الهرولة خلف المادة، الحجاب الشرعي ليس بعادات وتقاليد توارثناها من الاجداد بل هو
واجب رباني فقد أمرنا الله به من خلال كتابه ..

اقتباس:

{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31 التفسير الميسر: وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن عمَّا لا يحلُّ لهن من العورات، ويحفظن فروجهن عمَّا حَرَّم الله، ولا يُظهرن زينتهن للرجال، بل يجتهدن في إخفائها إلا الثياب الظاهرة التي جرت العادة بلُبْسها، إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليلقين بأغطية رؤوسهن على فتحات صدورهن مغطيات وجوههن؛ ليكمل سترهن، ولا يُظْهِرْنَ الزينة الخفية إلا لأزواجهن ؛ إذ يرون منهن ما لا يرى غيرهم. وبعضها، كالوجه، والعنق، واليدين، والساعدين يباح رؤيته لآبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهن أو أبناء أزواجهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن المسلمات دون الكافرات, أو ما ملكن مِنَ العبيد، أو التابعين من الرجال الذين لا غرض ولا حاجة لهم في النساء، مثل البُلْه الذين يتبعون غيرهم للطعام والشراب فحسب، أو الأطفال الصغار الذين ليس لهم علم بأمور عورات النساء، ولم توجد فيهم الشهوة بعد، ولا يضرب النساء عند سَيْرهن بأرجلهن ليُسْمِعْن صوت ما خفي من زينتهن كالخلخال ونحوه، وارجعوا- أيها المؤمنون- إلى طاعة الله فيما أمركم به من هذه الصفات الجميلة والأخلاق الحميدة، واتركوا ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق والصفات الرذيلة؛ رجاء أن تفوزوا بخيري الدنيا والآخرة.

نحن في هذا الزمن المحافظ على دينه والملتزمه به كالقابض على الجمر .. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لذا لا حاجة للنفس أن تخضع للمطالب وإن كانت في أشك الحاجة إلى العمل ..
بل تتركه لله وتحسن الظن برب العالمين الذي سيعوضها خيراً ..
قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3].

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه. رواه وكيع في الزهد (2/635) وهناد رقم (851) وأبو نعيم في الحلية (1/253) وإسناده لا بأس به. ويشهد له حديث الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعاً: ما ترك عبد شيئاً لله لا يتركه إلا له عوض الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه. أخرجه أبو نعيم في الحلية (2/196).




أخيتي في الله وحدة في هالكون
موضوع مميز واختيار موفق لارتياد مجلس الحوار
وطرح فكرك هنا ..
حفظكِ الله ووفقكِ فيما يحبه ويرضاه ..
..
..