![]() |
|
![]() |
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | طرق العرض |
|
|
#1 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
"بسم الله الرحمن الرحيم " "السلامُ عليكم ورحمةَ الله وبركاته " القاعدة الأولى: أن تتذكَّرَ دائماً وأنت تكتبُ أو تتحدَّثُ أنَّكَ تُعبِّرُ عن شخصيَّتِكَ وأفكارِكَ، والإنسانُ بطبعِهِ يُحِبُّ أن يظهَرَ بمظهرٍ حسنٍ أمام الآخرين، في ملبسِهِ ومأكلِه ومشربِه وتعامُلِهِ إلخ. القاعدة الثانية: أن تتذكَّرَ دائماً وأنت تكتبُ أو تتحدَّثُ أنَّك تُريدُ أن تَنقُلَ معلومةً إلى الآخرين، والكتابةُ أو الحديث وسيلةٌ لا أكثر، فإذا كانت هذه الوسيلةُ ضعيفةً تأخَّرت المعلومةُ في الوصول، وربّما لم تصل، أو ربَّما وصلت وعليها وعثاءُ السَّفرِ فلا تَكادُ تُعرفُ. القاعدةُ الثالثة: أن تتذكَّرَ دائماً أنَّكَ تكتبُ أو تتحدَّثُ بلغةِ القرآن، وهي لُغةٌ شريفة، تمتازُ باليُسر والوضوحِ، قال تعالى:( ولقد يسَّرنا القرآنَ للذِّكْرِِ فَهَلْ من مُدَّكِرٍ ) [القمر: 17]، وقال تعالى: (بلسانٍ عَربيٍّ مُبينٍ) [الشعراء: 195]. فمن التَّيسير أنْ جُعِلَ القرآن بالعربيَّة؛ لأنّها لغةٌ منضبطةٌ، قادرةٌ على التَّعبير بوضوحٍ، وهي آلةٌ عظيمةٌ تُقدِّمُ قُدراتٍ هائلةً إذا تمكَّن المتكلِّمُ منها، فهي كالحاسوبِ يُقدِّمُ خِدْماتٍ عظيمةً لمن يُتقنُه، وأمّا من لا يُتقنُهُ فيراه آلةً معقَّدةً جامدةً. القاعدة الرَّابعة: أن تتذكَّر دائماً أنَّ الأمِّيَّ هو من لا يقرأ ولا يكتُبُ، وربَّما كان الإنسانُ عالماً وهو أمِّيٌّ، وأنَّ الأمِّيَّةَ لا تُرفَعُ صِفَتُها عن الإنسانِ إلاّ إذا كان يُتقِنُ القراءةَ والكتابةَ بحيث لا يَحتاجُ إلى الآخرين في شيءٍ منهما، أمَّا مَنْ لا يُتقنُهما، ويحتاجُ إلى الآخرين فيهما، فالحقيقةُ أنّه لم يَتَخَلَّصْ من الأُمِّيَّةِ تماماً، وإن كان عالماً. القاعدة الخامسة: أنَّ التَّركيزَ عاملٌ مُهِمٌّ في النّجاحِ، وقد يَفْشلُ الإنسانُ أو يقلُّ نجاحُه بسببِ ضعفِ التَّركيز، ولهذا لا تتعجَّل في الكتابةِ والحديث، فكِّرْ أوَّلاً ثمّ اكتُب وتحدَّثْ، واعتنِ بكتابتِكَ وحديثكَ، فإنَّ العنايةَ بهما جُزءٌ مهمٌّ من التَّفكيرِ، لا تكتبْ أو تتحدَّثْ وكأنَّ هناك مَنْ يُطاردُكَ، وتذكَّرْ أنَّ التَّعبَ في بدايةِ أيِّ أمرٍ راحةٌ في نهايتِهِ. القاعدة السادسة: أنَّ الإنسانَ يتمكَّنُ من اللغةِ إذا استطاعَ أن يكوِّنَ مخزوناً لُغوِيَّاً جيِّداً منها، وكلَّما زادَ المخزون اللُّغويّ زادَ تمكُّنُه، لا يمكن أن تكتُب أو تتحدَّثَ بعلْمِ النَّحْوِ، دَوْرُ النَّحوِ يأتي بعدَ اكتمال بناء النَّصِّ، فتنظر في مواطنِ الخلل وتُصلحها. ومثالُ ذلك أن تبنيَ بيتاً، فتظهر لكَ عيوبٌ يسيرةٌ في جُدرانهُ، تُكلِّف من يقومُ بإصلاحها، وعادةً يكون غيرَ الذي بَنَى، وكلَّما كانَ البناءُ جيِّداً قلَّ الإصلاحُ، وقلَّ تعبُ من يقومُ به. القاعدةُ السابعة في كتابة الهمزة: o تعتمد كتابةُ الهمزةِ في وسط الكلمة على حسب قوة حركتِها أو الحركة السابقة لها، وأقوى الحركات الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة، ويأتي بعد ذلك السكون، فكلمة (سُئِلَ) كُتبت الهمزة على كرسي؛ لأنّها مكسورة وقبلها ضمّة، والكسرة أقوى من الضَّمّة، والكلمات (بِئْر، بُؤْس، كَأْس) كُتبت الهمزة على حسب الحركة السابقة لها؛ لأنّ الهمزة ساكنة والسكون أضعف من غيره. o تعتمد كتابة الهمزة في آخر الكلمة على حسب الحركة الموجودة قبلها، فكلمة (يبدَأُ) كتبت على ألف؛ لأنّ قبلها فتحة، وكلمة (يَجْرُؤ) كتبت على واو؛ لأنّ قبلها ضمَّة، وكلمة (يستهزِئُ) كتبت على ياء؛ لأنّ قبلها كسرة. فإذا كان قبلها سكونٌ كُتبت على السطر مثل (وضُوْء). القاعدة الثامنة في كتابة التاء المربوطة والمفتوحة: o لمعرفة التاء المربوطة من التاء المفتوحة قِفْ على التاء، فإن وقفت عليها بالهاء فهي مربوطة، وإن وقفت عليها بالتاء فهي مفتوحة، مثل (جامعةْ وكلمةْ) و(جامعاتْ وبيتْ). القاعدة التاسعة في ألف (مائة): o تُزاد الألف في (مائة)، ويُخْطِئُ كثيرون في قراءتها، فيقرؤونها بالألف، والصَّواب عدم نُطق الألف. ويجوز عند بعض الإملائيين أنْ تُكتبَ من دون ألف، هكذا (مِئة)، تجنُّباً للخطأ في القراءة، ولأنَّ ضوابط الكتابة الحديثة تُغني عن وجود الألف، فالألف وضعت قبل وجود النقط، للتفريق بينها وبين كلمات أخْرَى مثل (فئة). لكنَّ علم المحاسبة اليوم على سبيل المثال، يُفضِّل وضع الألف؛ لأنَّ وجود الألف يُقلِّلُ من احتمالية التَّزوير، ذلك أنَّ (مئة ريال) ممكن أن تُزوَّر إلى (فئة ريال). القاعدة العاشرة في معرفة الأخطاء الشائعة، وإليك بعضاً منها: o يجمعون (كُفْء) على (أَكِفَّاء)، بتشديد الفاء، والصَّواب: أَكْفَاء؛ بتخفيف الفاء؛ لأنّ أَكِفَّاء جمع كَفِيف. o يجمعون (نِيَّة) على (نوايا)، والصَّواب: نِيَّات. o يجمعون (تَمْرين) على (تمارين)، والصَّواب: تَمْرينات. o يجمعون (مُدير) على (مُدراء)، والصَّواب: مُديرون في حالة الرفع، ومديرين في حالة النَّصب والجّرّ. o يجمعون (خِدْمة) على خَدَمات، بفتح الخاء والدال، والصَّواب: خِدْمات، بكسر الخاء وسكون الدال. o يقولون: زَرَعَ الشَّجرةَ، والصَّواب: غَرَسَ الشَّجَرةَ؛ لأنّ الزَّرع مخصوصٌ بالحبِّ والبذر، والغرس مخصوصٌ بالشَّجر. o يقولون: نَفذ المخزون، والصَّواب: نَفِدَ المخزون، بالدَّال؛ وأمّا نفذ، بالذّال، فمعناه: اخترق. o يقول بعض المؤذنين: حَيِّ على الصَّلاة ... حَيِّ على الفلاح، بكسر الياء، والصَّواب: حَيَّ، بفتح الياء. o يقولون: أخِصَّائي، والصَّواب: اختصاصِيّ، أو مُختصّ، أو مُتخَصِّص. o يقولون: مُشتروات، والصَّواب: مُشتريات. o يقولون: بلغ منسوب الماء، والصَّواب: بلغ مُستَوى الماء. o يقولون: فعلٌ مشين، والصَّواب: فعلٌ شائن.. o يقولون: حديثٌ شَيِّقٌ، والصَّواب: حديثٌ شائقٌ. o يكتبون: صَلِّي على محمد صلى الله عليه وسلم، والصَّواب: صَلِّ على محمّد صلى الله عليه وسلم، بحذف الياء من (صلِّي). o يكتبون: لا تَنسى ذكرَ الله عز وجل، والصَّواب: لا تَنْسَ ذكرَ اللهِ عز وجل، بحذف الياء من (تنسى). o يقولون: تاجَرَ فلانٌ بكذا، والصَّواب: اتَّجَرَ فلانٌ في كذا، أو تَجَرَ في كذا، بتغيير صيغة الفعل وحرف الجرّ. ويُقال: تاجرَ فلانٌ فلاناً في كذا، إذا اتَّجرَ معه فيه، أو نافسه في المتاجرة فيه. إعداد وتحرير :موسى بن ناصف * اسأل الله العظيم أن برزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم .. نحن سفراء اللغةِ نحنُ الحواذق العالمين فأحرى بنا أن نتقن ما استُأمنا عليه .. دمت بود درّة المحيط
|
|||
|
|
|
#2 | ||
![]() ![]() ![]()
|
[color="Purple"][/COالسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الورد والفل والياسمين عزيزتي سعدت جدا جدا بمقالك الرائع عن قواعد إصلاح الحالة اللغوية كتابة وتحدثا ![]() وسأحفظه على الوورد لتثبيته في عقلي ومراجعته إذا لزم الأمر لا أخفيك سرا فأنا احتاج إلى ذلك جزاك الله خيرا ونفع بك أينما كنت دمتم على طاعة LOR] |
||
|
|
|
#3 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مفيد جدا هناك الكثير من الأخطاء التي نقع بها جهلا ،، مثلا حديث شيق ،، لم أكن أعلم بأن الصواب ، حديث شائق! ومشين = شائن! وكذلك في جمع كلمة مدير ومنسوب الماء ، دائما نسمعها حتى من الاختصاصيين شكرا لك على النقل المفيد
|
|||
|
|
|
#4 | ||
![]() ![]()
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا المقال المفيد والاكثر من رائع وهناك كثير من الاخطاء نقع بها ولم نكن منتبهين لها فشكرا لك على التنبيه وعلى المقال تقبلي مروري |
||
|
|
|
#5 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الغاليهـ درة المحيط جزاكِ اللهـ خير على الموضوع المفيد والتنبيهات المهمهـ .. وبارك اللهـ فيكِ .. كل الشكر
|
|||
|
|
|
#6 | ||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
" وعليكم السلام ورحمة اللهـ "
مساءكـ معطر بـ أروع روائح المسك والعود يـا " درتي " .. أود أن أقول لكِ : سلمت أناملك على موضوعٍ رائعٍ كـ هذا .. وجُزيتِ كل الخير على إفادتك لنا بـ هذهـ القواعد.. >>> لأن اللغة العربية عندنا رايحة وطي!!! ![]() أعذب التحايا وأصدق الدعوات لـ قلبك الطاهر عزيزتي كوني بخير |
||
|
|
|
#7 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الفصول الاربعة 2007 وعليك السلام ورحمة الله وبركاته صباحك أجمل يا مُشــرقة
وأنا أكثر سعادةً بإشراقتك هنا جميعنا يحتاج تلك الأُسس كي تيسرَلنا التواصل بنوعيه اللّفظي والكتابي بصورة جيدة وصحيحة. جعل الله خُطاك في الخير دوماً. (رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) دُرّة المحيط
التعديل الأخير كان بواسطة : درة المحيط بتاريخ 08-26-2008 الساعة 01:11 AM. |
|||
|
|
|
#8 | |||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
السلامُ عليْكُم ورحمةُ اللهِ وبركاااتُه
صبــاحُ الدِفء يا دااافِئــه.... قواااعِد مُمَيــزهـ ورااائِعه افااادتنِي كثيـــراً والأهم .... قاعِدة لُغة القُرآآآن انــارَ المـوْلــى دوووربَكـِ وجَعَل لكـ نـُــوراً يُستضــااااءُ بــه في زَمن قل فيـهِ سُفراااءَ اللُغـه دُمتـــي يا دُرهـ .... دُرةً دووومــاً كانت هُنا / عــ يشـه ــا ![]()
|
|||
|
|
|
#9 | |||
![]() ![]() ![]()
|
جميلـة انتي يـآ درة .. وجميـل مـآخطته انـآملكـ .. ! سوف ابدأ بذلكـ " إن شـآء الله " .. وبـآركـ الله لكـ هاذا المجهـود الرآئع .. ! دمتي فـ حفظ الله عزيزتي Be One
|
|||
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|