إبدال الأحرف في اللهجات المحلية|الثـاء بــ الفـاء|

ولد فريجنا · 08-29-2008, 08:28 PM

نوادر الإبدال في اللهجات المحلية
(إبدال حرف الثاء بـ الفاء )

أحمد محمد عبيد *

يتنوع التوزيع اللغوي الجغرافي في دولة الامارات تنوعا كبيرا وتتصف لهجات بعض القبائل بوجود ظواهر لهجية لاتوجد في قبائل او مناطق اخرى ، او وجود ظواهر لهجية نادرة تشترك فيها ومعها بعض القبائل القليلة القريبة منها في مناطق التواجد.

(ابدال الثاء فاء):

هو من الظواهر العربية القديمة التي طغت في بعض لهجات الخليج العربي حتى صارت مستقلة بذاتها ، وخرجت عن نطاق الإبدال كما في البحرين والقطيف ، والثاء تنطق فاء في كلمات قليلة في عموم لهجات الإمارات .

فكلمة: ثلج تنطق فلج ومثلها ثلاجة التي تنطق فلاجة ، عدا لهجات الشحوح والظهوريين والحبوس التي تنطقها فلق كما سنتحدث عنه لاحقاً ، ومن ذلك كلمة "ثريد" في لهجات الساحل الغربي التي تنطق "فريد" في لهجات الساحل الشرقي .

اما (في الامارات) في لهجة البحارنة في ابوظبي فينطق كبار السن منهم حرف الثاء فاء في كل الكلمات (1) ، مثلهم في ذلك البحارنة في عدة مناطق (في البحرين) مثل "توبلي" و "جد حفص" و "جزيرة سترة" و "جزيرة النبيه صالح" و "الديه" وغيرها ،فأهلها يلفظون حرف الثاء في كل الكلمات فاء مثل فوب مفلا ، افنين ،فلافة، فمانية،كفر ، فعلب وغيرها (2) كما يوجد هذا النطق مع أهل القطيف (في السعودية) (3) .

وفي لهجات وسط اليمن في صنعاء وعمران وشبام وكوكبان ، تقلب أحيانا الثاء الى فاء ، فيقال مفل بدلا من مثل ، وكذلك في المكلا والشحر يقولون فلافة بدلا من ثلاثة (4) ، ومثلهم البدو في مقاطعة مستغانم في المغرب العربي يبدلون الثاء فاء نحو قولهم في ثاني - فاني (4)

وهذا النطق عربي قديم اوردت كتب اللغة بعضاً منه ، كقولهم الإثلاج - الإفلاج ، أي الفاء بدل الثاء (5) ، ومن أسماء القبر الجدث والجدف (5) وقال ابن جني عن الجدث "هو القبر بلغة أهل الحجاز ، والجدف بالفاء لبني تميم ، وقالوا : أجدثت له جدثاً ، ولم يقولوا : أجدفت ، فهذا يريك ان الفاء في جدف بدلا من الثاء في في جدث" (6) ، وفي الصحاح " الجدف : القبر ، وهو إبدال الجدث . قال ابن الفراء : العرب تعقب بين الفاء والثاء في اللغة ، فيقولون : جدث وجدف ، وهي الأجداث والأجداف" (7) ، وقولهم فم بدلاً من ثم في العطف ، " فم لغة في ثم ، وقيل فاء فم بدل ثم ، ويقال رأيت عمراً فم زيداً ، وثم زيداً بمعنى واحد (8) وقولهم الحفالة والحثالة : الرديء من كل شيء وهو اللفام واللثام ، وقال الفراء : اللثام على الفم ، واللفام على الارنبة ، ويقال فلان ذو فروة وثروة ،اي كثرة (9) .

والتفسير الصوتي لهذه الظاهرة هو تجاوز هذين الصوتين الثاء والفاء ، فهما متقاربان مخرجا ومتفقان صفة ، فالثاء صوت مهموس رخو(10) عند النطق به يوضع طرف اللسان بين اطراف الثنايا العليا والسفلى بصورة تسمح بمرور الهواء من خلال منفذ ضيق فيحدث الاحتكاك ، مع عدم السماح للهواء بالمرور من الانف وعدم تذبذب الاوتار الصوتية (11) ، والفاء كذلك مثله رخو مهموس (12) حيث يندفع الهواء مارا بالحنجرة دون ان يتذبذب معه الوتران الصوتيان ، ثم يتخذ الهواء مجراه في الحلق والفم حتى يصل الى مخرج الصوت ، وهو بين الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا ، وحين يضيق المجرى عند مخرج الصوت نسمع صوتا عاليا من الحفيف ، وهو الذي يميز الفاء بالرخاوة(13) والذي نراه ، ان الثاء هو الحرف الاقدم في هذا الابدال ، وتأتي فيه الفاء تالية للثاء في ابدالها وفق ظروف معينة ، فكان عامة أهل صقلية يقولون لمن سقطت ثنيته اي سنه الامامية : افرم والصواب اثرم (14) بمعنى ان الثاء سابقة ، وهذا مانجده في اللغات السامية ، حيث أن الثاء هي الحرف الأصلي في العربية ، ذلك أن "الشين" العبرية التي تقابل "التاء" في الآرامية وتقابل الثاء في العربية ، وتلك قاعدة مطردة في مقارنة أصوات اللغات السامية ، فكلمة شور في العبرية تقابل تورا في الرامية وتقابل ثور في العربية وكذلك شوم العبرية هي توما الارامية وثوم في العربية ، ومعنى هذا ان اصل هذه الكلمة في العربية بالثاء واما الفاء فهي تطور عنها "(15).

________________________________________________
الهامش:
_______________________

* باحث وكاتب وشاعر إماراتي مختص بالتراث والأدب والشؤون المحلية، له عدة كتب مهمة في التراث من بينها ،( لهجات الامارات ..مقدمات ودراسات ).

المصدر :مقال للكاتب حول نوادر الابدال في اللهجات في مجلة الظفرة التراثية الصادرة في ابوظبي عدد رقم 15 بتاريخ 1/7/2008

(1) احمد عبيد ، لهجات الامارات..مقدمات ودراسات ص 167
(2)د عبدالعزيز مطر ، ظواهر نادرة في لهجات الخليج العربي ص 27و ص 29
(3)دراسة صوتية في لهجة البحرين ص 11 و 12
(4)د ضاحي عبدالباقي ، لهجة تميم ص 120
(5)د مراد كامل ، اللهجات العربية الحديثة في اليمن ص 85 و 86
(6)جان كانينو ، دروس في علم اصوات العربية ص 70
(7)مرتضى الزبيدي ، تاج العروس "ثلج" "جدث"
(8)ابوالفتح ابن جني المحتسب في تبيين وجود شواذ القراءات ص 2/66
(9)اسماعيل بن حماد الحوهري، الصحاح "جدف"
(10)ابن منظور ، لسان العرب "فمم"
(11)يعقوب بن السكيت ، الابدال ، ص 125/127
(12) سيبويه ، كتاب سيبويه ج 4 ص 434 و 435
(13)د كمال بشر، علم الاصوات اللغوية ص 298
(14)سيبويه ، كتاب سيبويه ج 4 ص 434 و 435
(15) ابن مكي الصقلي ، تثقيف اللسان ص 92

سيكـو · 08-29-2008, 09:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
.الصراحة الموضوع واااااااااااااااااااايد حلو
تذكرت يدي الله يرحمة كلن دايما يقول فلج ونحن انقوله ثلج هب فلج
.
.
.
.تسلم أخوي على الموضوع الحلو

أنسام الكويت · 08-30-2008, 02:18 AM

تسلم على الموضوووع الحلوو

سيكوو خخخ حتى أناا يدتي الله يخليهاا لناا تقوول فلج يعني ثلج

فلاجه يعني ثلااجه

وحيااك الله بيناا اخوي بالقسم التراثي

الله يعطيك العافيه

قايدة الذياب · 08-30-2008, 03:12 AM

تسلمـ خووية عـ الموضوووعـ...
يعطييييكـ العااافية..

**الرومنسي** · 08-30-2008, 03:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!

فعلا هذا هو الحال في أغلب دول الخليج ( ابدال الثاء بـ الفاء ) وابدال ( الجيم بالياء ) ..!

معلومه قيمه شيخي تسلم على اختيارها ..!

ما شاء الله أول مشاركه وبهذا الوزن كيف عيل الباقي

نرقب تواجدك بينا وتزويدنا بمثل هذه المعلومات ..!

ربي لا هانك يالخوي

تواصيف · 08-30-2008, 11:20 PM

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته...

صادفت وتعايشت مع العديد من الناس الي يبدلون الحروف بحروف اخرى ومثل ما
ذكرت اخوي بعضهم ينطقون بالفاء بدلا من الثاء... وهذا الشي يختلف
من منطقة الى اخرى ومن قبيله الى اخرى...

تسلم اخوي على هذه المعلومة المفصلة والوافيه

ونترقب مشاركات ومواضيعك المتميزة معنا دائما َ.. وبالتوفيق لك...

سلااامي...

**سعوفه** · 08-31-2008, 11:23 PM

مرحبا

تسلم عالطرح المميز والمعلومات الوافيه

بيض الله ويهك

مرحبابك معانا في ميلس التراث

نرقب كل يديد مميز

تحياتي

هدوء العواصف · 09-05-2008, 10:38 PM

معلوومات حلووة مررة

انا اسمعهم يبدلوون بس ماعرف ليش

مشكوور ويعطيك العافية

شبيه العنود · 09-25-2008, 12:32 PM

تسلم ع الموضوع الغاوي

أدوات الموضوع
عرض صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى اصدقائك
طرق العرض	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي العرض المتطور العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)