|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| مجلس الحوار و المقالات مناقشة القضايا الإنسانية والفكرية و الأحداث الراهنة ، يمنع نشر المشاركات المنقولة . |
| كلمات البحث |
| هل تخجل من أصلك وفصلك؟ |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
08-03-2010, 02:15 AM
|
#91 | ||||
|
لا اخجل من اصلي ومن فصلي انا لي الفخر
بس الحين تغير كل شي اصبح كل شي عنصرية في جميع المجتماعات العربية خاصة ووالمجتمع العالمي عامة ديينا ما فرق بين عربي واعجمي الابتقوى بس حنا في مفهومنا هاذا الشي ما يصير لية ما ادري لكي الشكر اختي العزيزه علي هذا الطرح
|
||||
|
08-03-2010, 04:24 PM
|
#92 | ||||
|
اقتباس:
سئل بن باز رحمه الله: هل هذا حديث صحيح: تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس؟ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فالحديث المذكور نص أهل العلم على أنه غير صحيح، فليس بمعتمد ولكن معناه في الجملة لا بأس به، وهو التخير لنسب الإنسان وذريته النساء الطيبات والأصول المعروفة بالخير، هذا معروف من أدلةٍ أخرى، كما قال في الحديث الصحيح عليه الصلاة والسلام: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)، كون المؤمن يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم فهذا أمر مطلوب، ولاسيما المرأة أيضاً تكون من النساء الطيبات المعروفات بالديانة والفضل الكريم، هذا أمر مطلوب. ظ…ط§ طµط*ط© ط*ط¯ظٹط«(طھط®ظٹط±ظˆط§ ظ„ظ†ط·ظپظƒظ… ظپط¥ظ† ط§ظ„ط¹ط±ظ‚ ط¯ط³ط§ط³)طں | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط*ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط² |
||||
|
08-03-2010, 09:07 PM
|
#93 | |||
|
مساء الخير جميعاً
شكراً أختي شموع بيسان على التعقيب والتصحيح أنا ممتنة لك كثيراً ولن أنسى هذه الملاحظة أبداً  لقد نسيت أن هناك الكثير من الأحاديث الغير صحيحة والموضوعة والتي
نسبت لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وكان الأجدر أن أتحرى صحة ما ذكرته قبل كتابته جزاك الله خيرا يا أختي العزيزة دمت بخير |
|||
|
08-03-2010, 09:27 PM
|
#94 | ||||
|
موضوع حللللو
اكييييييد ما اخيل من اصلي وانا افتخر باصلي والحمد اللله اني بنت اصل ... بس اكره التعصب ....فااهمين قصدي اكييييد اذا جاا وااحد يزوج يسالون عن امن جابته اكره هالشي بصرااحه ... وداايم نكوون مقيدين مارااح تااخذين اي احد .... ليش انا منو ؟؟؟ ترى النااس سوااسيه عند ربي ليش انتو يااناس تيون تفرقون وف نفس الوقت اكره النااس الي مايعترفون باصلهم يااخي كل شي وااضح ولاه يتبروون من اهلهم واااااااااااايد صاااير عندناا هالشي والسموحه
|
||||
|
08-03-2010, 11:49 PM
|
#95 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مررت مرات عدة على هذا الموضوع ولكنني لم أرد النقاش ولكن الآن سأطرح رأي صريح جداً .. نحن نتكلم بالمعتقدات السائدة بيننا .. لا شك في أن الدين لم يفرق بين الأصول والأنساب ولكن نحن أناس سرى حب قبائلنا في دمنا والرسول صلا الله عليه وسلم لم ينكر ذلك والدليل هو إنه حينما ذهب لفتح مكة وقبل أن يخرج من المدينة أتته عدة من قبائل العرب للدخول في الإسلام أذكر مثلاً قبيلة بنو سُلَيم أتوه ب1000 فارس وجعلهم على مقدمة الجيش وقسم الجيش إلى 4 أرتال وجعل كل قبيلة في رتل كي لا يفروا من المعركة ويستقووا بأفراد قبيلتهم وهم بالطبع لن يفروا لكي لايجلبوا العار للقبيلة .. الخلاصة من هذا الكلام هي أن الرسول لم ينهى عن ذكر الأنساب أو تتبعها فهو حينما قسم قسمهم حسب قبائلهم .. فمن نحن لنقول إن الفخر بالانتماء غير جائز؟! النهي كان عن التعصب القبلي وليس عن ذكر الانتماء والاعتزاز به .. حتى الله عز وجل قال في محكم كتابه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( يا أَيُّهَ الناسُ إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائلَ لِتَعارفوا إن أكرمكم عند اللهِ أتقاكم إن اللهَ عليمٌ خبير ) ذكر الله تعالى القبائل في هذه الآية وكذلك ذكر الشعوب .. لماذا حينما نريد أخذ الآية نأخذ الجزء الذي يعجبنا منها؟؟ مثلً نتجاهل الشعوب والقبائل ونأخذ قوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) أو نتجاهلها ونأخذ ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) .. لماذا لا نقرأ الآية كاملة؟ فإننا إن قرأناها سنفهم بأن كل منا ينتمي لشعبٍ معين أو قبيلة معينة ولكن لا تجوز التفرقة فإن الفرق بالتقوى .. هذا ببساطة من ناحية الدين .. نأتي الآن للحقيقة السائدة .. العرف والعادات والتقاليد هي التي تحكمنا ولا نستطيع الإنكار وهذه أيضاً تختلف من قبيلة لقبيلة أخرى من دولة لدولة أخرى .. لن أتعمق في الحديث عنها لكنها حقيقة .. أما عن السؤال الذي يتحدث عن زيارة أقارب في دول أخرى لا أستطيع التحدث في ما لا أعلم .. ليس لي أقارب خارج دولتي فلا أستطيع الحكم على حالة لم أععايشها .. وأما الخجل من أمي فإنني أستنكر ذلك حق الاستنكار!!!! الأم مهما فعلت تبقى أم .. هي أمي وبملئ الفم أقول بأنها أمي .. يلفني طوق نور حين أذكرها .. هي من ربت وكبرت هي من أنشأت هي من سهرت لراحتنا هي من تعبت لمرضنا هي التي حملتنا 9 شهور في بطنها هي التي تحملت الآلام لتخرجنا للنور هي وهي وهي وهي .. عذراً أمي لن أحصي أفضالكِ علي .. إما عن الزواج فهذه أكثر المسائل تعصباً فالزواج حياة مستمرة لا نستطيع المجازفة في اتخاذ قرارات بدايتها .. فإن الزوج في مجتمعنا وعاداتنا إن كان ليس من أصل وفصل يُرفض ويُرد .. أتنكرون ذلك؟ بالتأكيد لا فإنها أعراف سادت إلى أن أصبحت نحن .. توارثناها جيل بعد جيل .. يؤسفني ذلك ولكنها الحقيقة .. لا أحد منا يستطيع الإنكار .. نأتي لمن ينكر أصله: إن الذي ينكر أصله هو ناكر لنفسه وذاته .. من هو ؟ ليس لديه الإجابة فإنه تناساها إلى أن نسى نفسه .. هل سيجد ذاته إذا أطلق على نفسه إسم ليس بإسمه وأتبعه بلقب قبيلة معروفة؟ لا فإن لهذه القبيلة بالتأكيد أصول وفروع شتا وهو يعلم بأنه ليس من أحد هذه الفروع وذلك قد يزيد غربة ذاته سيغرقها في دياجير الضياع إلى أن يصعب عليه العثور عليها وستصبح المصيبة أعظم .. على كل منا أن يعترف بأصله وفصله وابن من هو فإنه حينما يُنادى يوم القيامة يُنادى بفلان ابن فلان ابن فلان فإذا هو أنكر أصله يعني أنه أنكر أباه وهذا نوع من العقوق على ما أعتقد وسيحاسب عليه .. عذراً على الإطالة وعلى الرأي الصريح طلبتم الشفافية والصراحة فهذه هي أعتذر إن آذيت أحداً بكلامي أختي عنيدة شكراً على هذا الطرح الجريء المميز تقبلي مروري أختكِ الألم الصامت |
|||
|
08-19-2010, 09:27 AM
|
#96 | |||
|
. . . طرح مـوفق غـآليتي وهل تفتخر بأنك سافرت إلى ايران لتزور أهلك أو الهند وباكستان ومصر..؟ ليه لآ ومـو آنـآ آلي اخجل لآصـآرت امي آوب سعوديه لآن مهمآ كآن هم عزوتي وتآج رآسي وشي طبيعي ارفع بهم الرآس عندما يتقدم شاب ليطلب يدكِ للزواج هل ترفضه لأنه ابن المصرية أو الهندية..؟ لآطبعا آهم شي انه مسـلم ومحآفظ على دينه لما تخجل عندما ترد أمك عالهاتق وتقول بشكارتنا؟ ليه اخجل مستحيل اخجل من آمي لو وش مآصآر يصير بكل صراحة هل تخجل من أصلك وفصلك؟ مـو آنـآ آلي آخجل من آصلي وفصلي وهل تستطيع أن تقولنا ما أصلك؟ دوسـريه وآلنعم فيني هل لديك الجرأة في ذلك؟ وليه مـآيكون لي الجرآءه موبنت الدوآسر الي تخجل من آصلهآ وفصلهآ شـآكره لك طرحك غـآليتي ! . . . |
|||
|
08-20-2010, 08:39 AM
|
#97 | |||
|
لآفرق بين عربي ولا عجمي الا التقوى ,,
فمن يتمعن ويفهم .. إني امقت التعصب الجاهلي .. فكلنا بني ادم وادم من تراب .. شكرا لك.. تحياتي,, |
|||
|
08-23-2010, 08:02 PM
|
#98 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الموضوع حقا انتشر في الآونة الأخيرة وكثيرا ما سمعت من ناس انهم من قبيلة معينة ويظهر بعدين انهم من قبيلة ثانية.. اصلا وش فيها لو قلنا لهم من نحن ... ما بينقص من قيمتنا شي .. بالعكس هذا يزيد الثقة بنفسنا... اصلا بالنهاية نحن نبا نفتخر بديننا و أخلاقنا وشهاداتنا مب بقبيلتنا أو أصلنا... ترانا كلنا أبناء آدم وحواء ولا فرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى... بما أن الكاتبة طلبت منا الجرأة في قول اصلنا وفصلنا ... تراني الحمدلله افتخر اني سورية ابا عن جد... واعيش بالامارات منذ ولادتي ... واحتكيت بوايد بنات وياي كلهم تقريبا اصولهم من ايران او بلوش... وما ادري وش السبب ... بس أحيانا الناس ذوات الشخصيات الضعيفة وتكون عديمة الثقة بنفسها تضعف جدام غيرها انها تقول انا من قبيلة كذا او او اصلي كذا ما نقول غير الله يهدي الجميع ... الله يعطيك العافية أختي على الطرح الجميل... بأمان الله أختك.. طفولتي...
التعديل الأخير كان بواسطة : طفولتي بتاريخ 08-23-2010 الساعة 08:10 PM |
||||
|
08-24-2010, 12:41 AM
|
#99 | |||
|
بصراحه انا مستحيل افكر بهالشي اذا هذا اصلي ليش اخجل او اغير منه
بالعكس بصراحه اقولها وافتخر انا من وين وايش اصلي وبصراحه حصل في عيلتنا واحد تقدم لبنت منها وابوها رفضه والسبب امه هنديه وكلنا انصدمنا من هالشي واستغربنا وتكلمنا الرجال والنعم فيه ونعرفه ومو عيب امه هنديه هي مسلمه والحمدلله مافيها عيب لكن كل واحد له تفكيره ومانقدر نجبر احد وانا سعوديه ومن اهل الشرقيه وبالاحسا <<< سعوديين كثار مايحبون هالمنطقه هع هع تحياتي .. |
|||
|
08-30-2010, 07:54 AM
|
#100 | ||||
|
لا والله افتخر باصلى
وانا من الكويت عز وفخر وبالتحديد فيلكاويه
التعديل الأخير كان بواسطة : مرتاحه بتاريخ 08-30-2010 الساعة 07:58 AM |
||||
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
العرض العادي
