هل تخجل من أصلك وفصلك؟

عن نفسي افتخر ابااصلي انا شريفيه
من قبيلة الشريفيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الموضوع رائع يعطيك العافية

بصراحة هذي ظاهرة منتشرة عندنا بكثرة كل شخص يفاخر باصلة وفصلة واكيد شي حلو نفخر ونعتز بجذرونا واصولناولا نخجل منها

ولكن ان نفخر فيها من اجل التحقير بجذور غيرنا فهذي هي قلة الاصل بذاتها ويجب ان نخجل منها

وان كان هناك من يخجل من اصلة وفصلة فهذا بسبب المجتمع ونظرة الناس الدونية لهم واخذ الامور هذي بسطحية وتخلف وتوارث عادات وتقاليد خاظئة حتى المتعلم منهم لم يفدة علمة بشئ من هذي الناحية متناسي نظرة الدين لها الشي قول الله تعالى ان افضلكم عند الله اتقاكم
فالذي يميزنا عن بعض التقوى في الله عز وجل
من وجهة نظري انا هذا نوع من انواع العنصرية العرقية نشكي منها من الدول الاجتبية ونحن العرب نتميز فيها فيما بيننا بجدارة وان كنا من بلد واحد نميز بين قبيلة واخرى
فكيف ان كان من بلدان اخرى
فمن اختلاف اصولنا تميزنا عن بعضنا وكل اصل لة ما يميزة عن غيرة فلماذا النظرة الدونية

لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
يكفيني فخر اني مسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المناقشة خيرة ان شاء الله لعلها تنهي شيئا في أنفس البعض

لن أضيف كثيرا فالجميع قد"" كفى ووفى""لاكن من باب المشاركة بالحديث

سأتكلم عن رأيي الشخصي

000لاأفرق بين أحد في الفصل والأصل ولماذا السؤال من الأساس اذا كان من باب التعارف والمعرفة

ليس لدي مشكلة سأسرد لهااا ماتريد أما حين يكون من باب النظر الى من ""هي بنته واش تطلع"" وأرافقها على ذا

الأساس لأ والله جميعنا أبناء حواء وآدم ومسلمين والموضوع نفسه بالنسبة لبنت الفقر او الغنى

000أما من نااحية الزواج فأرى ان الموضوع صعب جدا لأسباب كثيرة"" طبعا هذا بخصوص

من يكون من خارج وطني"" أهمها الفرق بيننا في كل شئ عادات طبايع غربة لي او له

وأشياء كثيرة أما من ناحية القبيلة وبدو أو حضر فهذا الشئ لاضير فيه لدينا والحمد لله

000أما من ناحية الأم لو كانت أمي غير سعودية أو قبيلية لاأعتقد سيتغير شئ في الموضوع

والأم أم بالمعنى ليس بالفصل والأصل ولو فرضا كانت غير ماذكرت ستظل أمي وتاج رأسي

ولاينكر الجميع بأن هناك عقبااات كثيرة من ناحية المجتمع لاااكن لن ينقص ذلك من قدرها شئ

الغاااالية

000 أما من ناحية الافتخااار في كل مكان وزمان مثل ما نعرفه بالعصبية القبلية فهنا

لاأوافق أبد ولاأحبذ ذلك "" كمثال تجمع فتياات مع بعضهن البعض ونحن بناات القبيلة الفلااانية

ونحن بناات القبيلة الفلاانية وهاتك كتابة على الجدران وأحيان مناااازعاااات والسلسة تطول ""

000 نقطتي الأخيرة أفتخر بأهلي من كانوا وأين كانو أمي أو أبي وكذلك قبيلتي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بكل صراحة هل تخجل من أصلك وفصلك؟
طبعاً لا ..

وهل تستطيع أن تقولنا ما أصلك؟
نعــــــــم ..

هل لديك الجرأة في ذلك؟

أكييد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع
لما يخجل من آصله ولا يخجل من نفسه وكذبآته اللتي يطلقهآ؟!
ومهمآ كآنت الآم غير موآطنه اليست مسلمة ؟!
هل انت آبن آدم ؟ وهي مآذا ؟
كلنآ من طيـــن وكلنآ سوآسية
لكـن مسألة الزوآج سوآء العجم من آهل البنت آم آهل الولد
تبقى هذه عآدآت وتقآليد تربت كل العوآئل والقبآئل عليهآ
ولكن ليس استهزآئاً بالجنسية لكن العادات توجب ذلك
هنآك من يوآفق وهنآك من يرفض
وقد قآل آحد العلمآء ان الزوآج بمن هم آعلى آو آقل
قد يسبب مشآكل لآ تنتهي الا بالطلاق
فتفآديهآ يكون الآمثل
لكن هنآك من لم يمروا بهذه المشآكل
والجميل هي آروآحهم المتقبلة لمآ هم عليه

ونعـم آفتخر بأصلي وآعلنه بكل صرآحة
فلا انسب نفسي لغير آهلي .

دمتِ بحفظ الرحمن .

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد الحمد الله الذى جعلنى صحيح الانساب وعقد لقاء ابى بامى على السنة والكتاب لاافتخر بقبيلة بعد ان اعطانى صفة المسلم وجعل على صفة تفاخر الجاهلية حجاب لم اولد على الديباج والحرير ولكن منذ ان ولدت وجدت اهلى يفترشون التراب يركضون نحو اداة الفريضة يرجون فى الاخرة حسن عمل وثواب ماتوا وهم يخشون يوم الحساب لم يركعوا لغير لله اويتخذوا من دونة ارباب عاشوا كادحين ولم يطرقوا على الناس الابواب تلوا باجسادهم الهزيلة من داء المرض ومالهم فى خزائن الاعراب فصبروا محتسبين على الفقر والمصائب هم فخرى وحبى ووسام على صدرى يمثل الاعجاب ووالله انى مثلهم اموت اموت ولااسال السحاب فاما حياة عز اوكاس سم انهى بة الحياة عزيزا مهاب

نعم يحدث وبكثرة في مجتمعانتا من لا يفخر باصوله هل تفتخر بأنك سافرت إلى ايران لتزور أهلك أو الهند وباكستان ومصر..؟
,, نعم لماذا لا أفخر فبعض لا يخرج من منزله والبعض قد لا يزور اهله والبعض قد ليكون عندهم أهل ونحنو الأن نزورهم ولا نفخر لماذاعندما يتقدم شاب ليطلب يدكِ للزواج هل ترفضه لأنه ابن المصرية أو الهندية..؟
ساجاوب بكل صراحة أختي متزوجة من رجل أمه هندية وأبوه سعودي أم ان فلن أقبل به لسباب خاصه بي
أقلما تخجل عندما ترد أمك عالهاتق وتقول بشكارتنا؟
لاأخجل وقول وبكل أعتزاز أمي هذه لتي كانت قد رفعت سماعة ماذا به فلبعض ينمنى امه تكون بجانبه وتقول له من تكلم من تحدث من تصادق ونخجل اذا أمنا رفعت الهاتف
بكل صراحة هل تخجل من أصلك وفصلك؟
لا فهناك لقطا ليس لديهم أصل وفصل ونحنو نملك أصل وفصل ونخجل فعلن أنها مصيبه
وهل تستطيع أن تقولنا ما أصلك؟
هل لديك الجرأة في ذلك؟
نعم وبكل فخر لوتردون

أنيك أخي ألم على هذا الموضوع ..

واسمح لي اضيف على كلامك .. أولا وقبل كل شي لنتذكر ..( أن الله قدر ارزاقنا .. واسمائنا .. واقواتنا .. وهذا ابن من وتلك ابنة من .. ؟؟ .. قبل أن يخلق السماوات والأرض )
بمعنى أنه مكتوب منذ ان خلق الله الناس .. فلا مجال لتغيير ..
ومن اركان الإيمان .. ( الإيمان بالقضاء والقدر ) .. وهذا يعتبر نوع من القضاء حيث قضاه الله سبحانه وقدره لك ..
ومن ناحية القبائل .. او عربي او اعجمي فلا فرق بينهم ..
( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ) وهذا هو ميزان التفاضل الحق ..
هناك ابيات من الشعر اعجبتني .. حيث تقول ..
الله خلق عبده عشان : العباده ,
ماهوو عشان / مفاخر العرق بالعرق !
صح أن فالدنيا ( عبيد وساده )
لكن عند الله | مابينهم فرق

فلا نكن مثل اليهود الذين تفاروا بالعرق .. وقالوا نحن أحباء الله .. >_< !!
ننكر علهم ذالك .. ونحن نعمل مثلهم .. ولكن في زاوية آخرى ..

ومن ناحية الكذب في الزيارات والسفريات ..
الشخص حينما يكذب في سفرتن له .. فهو يكذب على نفسه .. لأن الناس لن يتسمتعوا .. بهذه السفرة .. ولن يكتشفوا .. ولو سؤلت عن معالمها واثارها لربما .. عرضت نفسك للآراج بسسب كذبك
فها أنا أقول بملئ فمي ..لم اخرج قط من دولتي فديت ترابها السعوية ...

ومن ناحية الخطبة .. لنرى افضل معياريين وضعهما الرسول لزواج .. ( قال من اتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه )
لم يقل امه فلانه او علانه .. او من أي قبيله ..
أساسا الحكمة من اختلاف الشعوب والقبائل .. حتى تتزاوج فيما بينها .. ^__^

فلما تخجل من اسمك وفصلك وأصلك فيوم ما ستحاسب يوم القيامة فالله لا ينظر إلى أصلك وفصلك واسمك وابن من تكون فتحاسب من أفعالك وأقوالك .. بحسناتك وسيئاتك ..!!
كلام يكتب بماء الذهب ..

بكل صراحة هل تخجل من أصلك وفصلك؟
لا ولله الحمد .. فمهما خجلت فأنا أخجل من نفسي ..

وهل تستطيع أن تقولنا ما أصلك؟
هل لديك الجرأة في ذلك؟
نعم لا ضير في ذالك .. ولكن نحن في عالم والنت .. وهناك تحفظات على الأسماء والقبائل ..
ليس لشيء وإنما .. حاجة في نفسي ..


لقلمك

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيبتي الغالية ...

ان لهذا الموضوع أكثر من جانب يجب النظر فيه ...

الفرد لا يمكن أن ينفصل عن قبيلته ... كما أنه لا يمكن أن يعيش وحده ... أو يتسبب بأمر قد يجلب الوبال عليه وعلى أهله ... وهناك مبدااسلامي (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) .. بمعنى أنه اذا تيقن الشاب انه اذا ارتبط بفتاة لا تقبل نسبها قبيلته فمن باب اولى تجنب ذلك ... حتى لا تحصل القطيعه التي هي من أقل ماقد ينتج ... هذا اذا لم يجبروه على الطلاق وقد حدث هذا كثيراً ...


نحن نعيش بمجتمع يخضع لعادات وتقاليد لا تقبل المفاوضه ولا المساومة ... فاذا كان بالامكان تجنب ذلك في البدايه كان أولى ...

أما اذا حدث الأمر ...

وارتبط الشاب بفتاة من أي أصل آخر ... فسيعيش الابناء وهم محاطون بنظره من نوع آخر ... وهذا هو الواقع ... لا نستطيع الانكار أو اغماض اعيننا وتجاهل الامر ... المتفهمون من المجتمع لا يشكلون الا نسبة بسيطه ...

وماذا عن الابناء ؟؟؟

النتيجه الطبيعيه لانتمائهم للمجتمع المحيط أنهم سيكونون مهزوزين الثقة بالنفس ... يشعرون بشئ من الخجل ... الا اذا توفرت لهم بيئه اجتماعيه مناسبه تعزز ثقتهم بأنفسهم ... أو توفرت لهم قناعه ذاتيه تحميهم من التأثر بآراء الآخرين ...

بالنسبة لي :

اولوياتي بالارتباط ... الدين ثم الدين ثم الدين ... ولا بد ان يكون من قبيله يرضاها اهلي حتى لايقع ابنائي تحت طائلة الضغط الاجتماعي الذي شهدتها بأم عيني على الكثيرين ...

وانا وبكل فخر ... مسلمة ... عربيه ... سعوديه ... خالدية ... من أهل نجد .. ,,

دمتي بحفظ الله ورعايته ’’’

لا ولله الحمد فخووره جــدا بأصلي

أعتز بقبيلتي وأفتخر بها

أيضا لو لم أكن (قبيليه)

لا أراه عيبا (كلنا لأدم وأدم من تراب)

محدثتكم : سعوديه من قبيلة حرب (حرابة الدوول)

شاكره لطرحك المميز