حكم التصوير [بالرغم من عدم وجود الآله أيام الرسول]

السؤال:

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
ليس هناك فَرْق ؛ لأن الكلّ يُعتبر مِن التصوير ، وتصوير ذوات الأرواح داخل في عموم الأحاديث الكثيرة التي جاء فيها التشديد في تحريم التصوير .
ولا شكّ أن الرسم باليد أشدّ ، إلاّ أنه لا يُخرِج التصوير بالآلة ( الكاميرا ) مِن عموم حُكم التصوير .
ولا تأثير لكون الالتقاط يتم عن طريق آلة ، كما لو طلّق الإنسان زوجته عن طريق الاتصال بالهاتف ، فإن الطلاق يقع ، ولا يُمكن أن يُقال : إنه تكلّم بآلة لم تكن موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وكذلك لو تم عمل الخمر عن طريق آلات ولم تمسّها الأيدي ، فإن النصوص التي جاءت بِلعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها – ومِن شارَك فيها – تَعُمّ أولئك ، وتَعُمّ كل ما خامر العقل وأذهبه ، مثل الحشيش وسائر المخدرات ، ولو لم تكن معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
ودِين الإسلام صالح لكل مكان ولكل زمان .
وقد تقرر عند علماء الإسلام أن في الشريعة قواعد كلية يندرج تحتها كل ما يستجد مِن أحكام .
قال الإمام الشاطبي : اعلم أن القواعد الكلية هي الموضوعة أولاً ، والذي نزل بها القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، ثم تبعها أشياء بالمدينة كَمُلت بها تلك القواعد التي وضع أصلها بمكة .
والله تعالى أعلم
[المصدر:هنا]