|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| مجلس الحوار و المقالات مناقشة القضايا الإنسانية والفكرية و الأحداث الراهنة ، يمنع نشر المشاركات المنقولة . |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
06-27-2009, 08:02 PM
|
#31 | ||||
|
اخي صاحب الاتبسامة
احترم رأيك اختي تغريد لعل عقلي اصغر من عقلك تواضعي لعقلي ما دمت طرحتي هذا الموضوع او لا تعيري تعقيبي اي اهتمام منك لست ضدك ولكني قلت اني لا اجد اي حوار بالموضوع لانك وكما قال صاحب الابتسامة حرمتي فعلهم وانتهى الامر هنا شرعيا اما عن استغرابك لما ينسبونها للاسلام فلقد قلت لك وهل يعتقدون هم انها حرام ؟ كما قال صاحب الابتسامة هل سمعتِ رأيهم كي نحكم عليهم من شروط الحكم على الاخرين ان نسمع رأيهم ايضا اختي الكريمة ان كنت تريدين ان اقول كما يقول الغير سأقول انهم منحلون اخلاقيا ويريدون هدم الاسلام ويرديون هتك اعراض المسلمين والكثير الكثير ان كان هذا يرضيك سأفعل لكن سؤالي لك اين الحوار هنا احاور اي اني اسمع رأيك وتسمعين رأيي هنا اتريديني ان اقول انهم يفعلون الصحيح ام انك تريدين ان اقول انهم اصابوا عندما قالوا موسيقى اسلامية سؤالي لك من الذي يختلف عن رأيك هنا اعذريني على قلة فهمي
|
||||
|
|
06-28-2009, 05:31 AM
|
#32 | ||||
|
اقتباس:
مرحبآ بعودتك اخي الفاضل لاحاجه لي في إقتباس ماقلت والرد عليه لان ماقلته الآن إعاده لماقلته سابقآ لذلك لن أكرر ماناقشتك فيه سابقآ فبإمكانك قرأة ردي مره اخرى للإجابه على ردك الأاخير وأرى أن النقاش خرج عن حدود الموضوع والقضيه اهم من أن أتطرق إلى سفاسف الامور فماهوالفرق بين المجادله والنقاش لأنني لم أعلم الفرق بينهما اخي ؟؟ ولا أعلم هل انت تناقش أم تجادل !!! وحينما نضع قضيه حواريه نعلم ان هناك مؤيدين ومعارضين وعلينا أن نجاوب كلا الطرفين أليس الإختلاف يعتبرد قوي والقضيه موضوع قوي قلت أن القضايا أقسام وسردت عن أبي حنيفه وإختلف أسلوبك عن الأاسلوب ألأاول وذلك يدل على أنك إستخدمت محرك البحث قليلآ وتطلعت على القضيه جيدآ وهذا شيء طيب  والردو ايضآ أقسام أخي لكن لكل مقام مقال فلذلك لن أرد الخطاء بخطاء وأحني علو ذاتي لألفاظ لاتُسمن ولاتُغني من جوع وكم تمنيت أن أقراء فلسفه من شخصك الكريم فكم أحب الفلسفه لكنني أتجنبها لكي لاأضطر للتفسير اعلم اخي أن القنوات الأإخباريه تطرح قضايا موثوقه ولن أتطرق لها لكي لاأخرج عن صلب الموضوع فنتوه واعدك أنني سادعو مؤسسين القنوات تلك لأسمع رأيهم وفرق بين الظن وبين الإثبات الظن كلام يدور في فكر الفرد ويسرده بدون مصدر موثوق وحينما نجد مدخلآ لقضية ما لانتردد في وضعها فمافي قلب الشاعر سيتضح بعد قراء الموضوع اليس كذلك يافاضل وبالنسبه للكفار وجدو أصنامآ يعبدونها وهم في وجهة نظرهم مايعبدونه صحيح وحينما كُسرت أصنامهم على يد إبراهيم عليه السلام جميعهم خرو سجدآ وفهمك أبلغ ونعلم عن الدول التي تسلك طرق الأصنام والعياذ بالله فهل يجب علينا أن نتصل على أولئك فردآ فردآ لكي نعلمهم خطائهم أتمنى أ ن تتصل أنت بالنيابه ع ن جميع المسلمين يافاضل ومن جانبي ومن جانب الأعضاء الفضلاء الذين ناقشوني هنا هل ترى اخي القدير ان فيه تنفيد وتحيز لرأي واضح وضوح الشمس ولو قرات القضيه ومقدمة حديثي تجد أنني قلت أنه فُتحت أول قناه في عام 2007 وعاودت فتح قناه جديد ه الأىن أي في عام 2009 وحينما يكون أي شخص على إطلاع على مانهي عنه فهنا نقول إذابتليتم فاستترو هو ليس إفتخارآ وقلت نقص دعوي هل تعلم تعريف ذلك شرعآ اكاد ان اجزم انها حروف نثرت فقط إذن انت معارض للقضيه وقد تم التوضيح مني ومن من سبقوني فلك الحريه ولنا الحريه التي نعلم انها صواب كماتعلم ذلك فلاأعجب انك مذيع سابق للنقاش معك متعه فمرحبآ بك يافاضل |
||||
|
|
|
06-29-2009, 09:53 AM
|
#33 | ||||||||
|
اقتباس:
سأنوب عن أختي تغريد وأظنها تجيز لي طالما أن الهدف من النقاش هنا التوضيح أليس كذلك يا ذاكرة ؟ ثانياً لم يهمل ردك من تغريد ولا حتى مني لكن يبدوا أنك لم تقرأ جيداً وتأكد أن احترام الأراء تتحقق بمناقشتها والجميع نقاش بكل احترام تغريد بناء على رؤوس أقلامك في الردود أجابتك وأنا أعطيتك عذر وقلت ربما أنك ظننت أنهم على جهل فلنعذرهم وناقشتك وأخي الكريم صاحب الابتسامة ولم أترك نقطة قد تخطر على بالك .. إذن أنا التي أعطيتك محاور غير التي ندور حولها نحن في فلك الموضوع .. ومع هذا لم تستوعب ردي المفصل ورد تغريد أيضا بل أنك أخذت تلك المحاور من الأخ صاحب الابتسامة ومحاوري لك وطالبت النقاش عليها ألم نناقشك يا فاضل..؟ يا فاضل من المفترض أن الموضوع لا يخرج عن مساره لكن رغبة منا في إيضاح الصواب لك خرجنا فأظن أن هذا كرم من الأخت تغريد جزاها الله خير أيها الفاضل أنا ذكرت أن الرجوع للنقاش الأساسي الذي طرحته تغريد وانتفاء النقاش الذي تحول يكون بانتفاء كلمة اختلاف في الحكم .. وقد ذكر هذا الأستاذ صاحب الابتسامة هنا اقتباس:
وأوضحت لك خطأ الظن وأيضا التحري و التأكد وبحث الحقيقة الضائعة عنك لكنك عدت لتعيد الكرة بدون بحث عن الحقيقة التي لن نقنعك بها إلا بمصادرها التي أنت من ستبحث عنها لأجلك ولأجل أن تكون لديك دراية حين النقاش .. أنت تقول اقتباس:
التحذير من هذا الخطأ وليس المحاكمة لهؤلاء نسب خطأهم الحقيقي وليس مناقشتهم موضوعنا هنا لكم أنتم ولنا ولعامة الناس وليس لهؤلاء لذلك لنكون بعيدين عن كونهم ما يظنوا رغما أنني متأكدة تماما أنهم لم يتحروا الحق حتى يفعلوا فعلتهم فلا استطيع عذرهم لكن ليس الهدف من هنا التبرير لهم إنما الهدف التحذير من الخطأ وأبعاده التي لا أعلم أهي غائبة عنك .. سأقول لك مثالا ربما يتضح لك صحة وجهة نظري أترى إن رأينا ليبرالي أو جماعة ليبرالية تتفلسف وتتوه الناس وتقول ما لا يرضاه الله تعالى وهم جاهلون مجرد سمعوا أن تلك الأفكار طيبة فأخذوا يدعون لها بل جاءتهم فتوى من أحد المدعين العلم أن أقوالكم حكم .. أتظن أنه يجب أن نقول للناس ربما يظنون أنهم على صواب لنعذرهم لنحسن الظن لنقول ونقول ...؟؟! أظنك بكل بساطة ستقول لا أتعرف جماعة طالبان وما خلفته من دمار أتظننا نقول لنسألهم ربما أخذوا العلم عن جاهل فلنعذرهم ؟؟؟!!! يا أخي أمر كهذا مهما كانت ظنونهم ومهما كان عذرهم وجهلهم سيغرر به جيل بأسره بل أجيال الأمة القادمة لو كان الأمر مختص بهم لقلنا وضحنا وهم أحرار لكنه يتعلق بنا وبأبنائنا لذلك العذر لهؤلاء غير مطروح و غير منطقي أبدا نقطة أخرى أتعرف أمر شرعي أن التجريح والتعديل لأقوال بعض العلماء الذين أخطئوا في أقوال لهم من علماء أعلم وأعرف وأكثر دراية جـــائز بل مندوب والسبب أنه يتعلق بأمة اسلامية كاملة وهذه الأمة من حقها أن تعرف الصواب والخطأ حتى لا يغرر بها فما بالك بهؤلاء ....؟؟؟!!! نقطة ثالثة أو رابعة إن الموضوع لتحول عن مراده بسبب نقصان درايتك بالحكم لذلك أذهب واستفسر لكن لا تذهب لمشايخك لأني لا أعلم ما المعيار التي جعلك تختارهم فأنت لمحت أنك لديك مشايخ غير الذي نعلم أخذت منهم أنه هناك اختلاف وإنما أسأل المشايخ الذي نعلمهم جميعا ونعلم أنهم من أخيار الأمة ومن أهل السلف ولا تنسى الكتاب للألباني وحينها إن كنت تريد الفائدة فعلاً ستتطرق لمحاور تغريد الأساسية اقتباس:
لا علينا لا نريد منك سوى الذهاب للتأكد من الحكم والاختلاف فيه ثم إن أردت أصعد لمحاور تغريد الأساسية لا نريد منك أن تفكر فيهم فهم لم يفكروا فينا حتى كما نحن لا نفكر في مآلهم إنما الذي نفكر فيه هم أبناءنا وابنك الذي تريد وصيته يا ذاكرة فكر فيه فكر في جيل با أجيال قبل الختام أسألك و لا أريد الجواب عليه وإنما أطلبك التحري في فهمه أتعرف من هم أعدائنا ..؟ أتعرف ما مقاصد الليبرالية والعلمانية ..؟ أتعرف ما مطالبهم ..؟ للعلم إباحة الغناء إحداها .. : : نصيحة أخيرة من قلب صادق وعقل مدرك أبحث عن الكثير من الحقائق الضائعة في المعين الصافي في العلم الشرعي في الدين الإسلامي فما من فكرة تطرأ إلا ستجد جوابها فيه ==== وأسفي يا تغريد لخروج الموضوع عن مساره لكن الحقائق اتضحت والسعيد من حذر أهله وأرشدهم بل سعى لأكثر من ذلك اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه حفــظ الله الجميـع
|
||||||||
|
|
|
06-30-2009, 02:46 AM
|
#34 | ||||||||
|
مرحبآ بك أخيه ساعة حزن وبنقاشك الراقي وبأستفساراتك التي نجد بين طياتها الإجابه لماطرحتيه ولاحاجه لإجابتي
اقتباس:
لاأعلم مادخل السؤال هذا لكن لاجيبك نعم أختاه ماعليك سوى التأكد من محرك البحث ومن النشرات الإخباريه لكن لم أسمع البوب والعياذ بالله بل أذيع أنها بموسبقى البوب أي أن البوب هو الجائز والألحان الباقيه محرمه اقتباس:
أغنيه وإسلام اختاه كيف ذلك يافاضله هل الأسلام يبعث بموسيقى وأغاني لنشر الإسلام أي يحلل حرامآ ليسلمو أولئك؟؟؟؟ اقتباس:
أختي عليك الإطلاع على الرد السابق الذي دونته لاخي صاحب الإبتسامه وأظنك على إطلاع به ولايمكن إعادته وإهدار الوقت في شيء قد قيل مسبقآ اقتباس:
والله أنني درسته من جميع الجوانب فهل ساكتب قضيه لاعلم لي عن أبعادها؟؟؟ولايصحح الخطاء بخطاء لن أخرج عن أطار الموضوع فالقضيه أهم من ذلك اقتباس:
لن أدخل في مالا يخص الموضوع فأنت على درايه تامه ولايجهلك الجواب على ماقلتي تحياتي إليك أختي مرحبآ بك
|
||||||||
|
|
|
07-07-2009, 05:43 AM
|
#35 | ||||||||
|
اقتباس:
اخيتي الفاضله غربة زمن مرحبآ بك وبمصافحتك الأاولى التي اتمنى إستمرارها اقتباس:
جميل ذلك ولوأن كل قضيه مهمه لم نقف لها وقوف المناضلين لأصبحت كل قضايانا مهمله إلى أن ترى النور اقتباس:
وحنما اخذمأخذ الموسيقى في معظم اناشيده جعل عذره أنه أصوات كمبيوتريه لادخل لها في الغناء لكن لم يجتمع ذلك بل ألعنو حربآ تفيد بإدخاله الموسيقى لمعظم اناشيده اقتباس:
اقتباس:
صحيح أولئك مبتدعون والبدعه وكماقلتِ هي من تعكر فكر البعض وتشوش عقولهم أبعدنا الله عنهم وإياكم حضورك مشرف ونقاشك راقي بأقوال الرسول عليه السلام تحيتي وعظيم إمتناني |
||||||||
|
|
|
07-11-2009, 07:26 AM
|
#36 | ||||
|
أختي عشقي الإمارات تحيه طيبه لتواجدك
اقتباس:
أصبتِ فماإعتادت الأذن على سماعه يصبح مع مرور الوقت شيء عادي راقي هو نقاشك وأبدآ لم تخرجي عن صُلب الموضع بل أنت في صميمه تحيت و شُكري |
||||
|
|
|
07-11-2009, 02:41 PM
|
#37 | ||||
|
أختي السائرة ..
أستطيع ان اكتب موضوع وعظي يتحدث عن أضرار الأغاني وعن من يحاول أن يجعلها أمر عادي نعيشه يومياً لكن هذا لن يكون في الحوار الأمر الآخر أنا إن كنت أناقش فسأناقش موضوع فيه عصف ذهني أو قضية مختلف فيها أو دورة لكن مثل هذا الموضوع فهو قد كتب من قبل الكاتبة وهو قطعي لا خلاف فيه لهذا اسأل هل هو حواري هل سمعنا رأيهم عموما اعتذر أن أفسدت موضوعكم
|
||||
|
|
|
07-12-2009, 06:34 AM
|
#38 | ||||
|
اقتباس:
أخي إذا كنت لاتريد المشاركه في النقاش فهو كذلك لكن ان يصل الحد لخارج النطاق فهذا بالتأكيد لاتريد الوصول إليه نفسك فمالايعجبك في موضوع لست مجبرآ على الدخول فيه والمناقشه ولم يُطلب منك ذلك فجميعنا نرى علو أنفسنا عن دنائتها وماكتبنا شيء إلا للحوار وهناك من هم أكثر منك تثقيفآ واعلم منك ولو أن الموضوع ليس حواريآ لما شاهدتك فيه مرارى ولما جعلنه المراقبات إلى الآن فلذلك أخي وفر لنفسك عناء المحادثه فالقافله سائره لامحاله وانت لم تفسد الموضوع بل أفسدت على نفسك أسلوب النحاور الراقي والنقاش تحيتي لك |
||||
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
العرض العادي
