|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|||||||
| المجلس الإسلامي يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة ، وعليه سيتم حذف كل منقول غير موثق أو من إيميل + حذف المواضيع الغير ثابته الصحة والمخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
|
#1
07-04-2009, 09:19 AM
|
|||
|
|||
* عبادة العقل الباطن ، و " تعزيز الذاتية" ..!
:
: السلامـ عليكمـ و رحمة الله و بركاتهـ ~ كثير من العامة تنـزع عادة إلى تعلّم مافيه جدّة وغرابة وغموض .. وهذآ الكمـ الهـآئل الجديد من المفاهيم الغامضة التي تشكل وحدها عامل جذب قوي يرضي الرغبة في التميز ، يغرهمـّ و يجرفهمـّ لـ [ لظلآل ] .. / فـ فيـ ظل التطور المعلومآتي و التدفق العلمي .. و فيـ ثورهـ الإتصآل و الإنفتـآحـ و العولمهـ .. و فيـ ظل إنحدآر و ترآجعـ نسبهـ التدقيق و التصحيح و النقد و البحث ’ / هذهـ الإيـآمـ يعتمـ علينـآ رؤيهـ الحق .. و ماوراء القصد ..! و لكننـآ و لله الحمد لا نجهل مـآيدور حولنـآ ..  / لكنه بعد حيـنّ .. !و لعلنـآ سمعنـآ الصخب ورآء الـ البرمجهـ اللغويهـ العصبيهـ nlp .. و مـآ ولدتهـ من تفكير و كتب فلسفيهـ .. و فيـ جـآنب فضيحهـ أكبر أعمالهمـّ و إكتشآفهمـ لـ السر .. الذي أذآعوهـ ! و الذي من جـآنبنـآ / مشينـآ ورآءهـم متبعيـنّ متنـآسين جآهلين .. سر هذة العقيدة و فكرهـآ ..! و الذي من جـآنبي ’ شدني و أمتعني غرآبتهـ و فعـآليتهـ .. كمـآ فجعتُ لخرآفتهـ / الذي ألزمني هذآ الغبن أن إقتبس لكمـَ أسطرٌ من نور .. لتضيئ قلوبكمــَ  .. ؛: :
|
|
07-04-2009, 09:20 AM
|
#2 | ||||
|
{ كتاب السر من تأليف منتجة الأفلام الأسترالية (روندا بايرن)، والتي تنتمي لحركة الفكر الجديد، والتي يؤمن أصحابها بمجموعة من المبادئ (الميتافيزيقية) والمختصة بطرائق العلاج، وتطوير الذات، وتأثير الفكرة في الماديات، وكتاب (السر) يدور حول هذه المفاهيم، ويروج لها وفق منظومة هذه الحركة، والكتاب كما ذكرتَ كُتب له الانتشار الواسع على المستوى العالمي، وترجم مؤخراً إلى اللغة العربية، وبالنظر في الكتاب، وتأمل ما فيه تبين وجود جملة من الانحرافات العقدية والعلمية الخطيرة . } - حول كتاب "السر" و"قانون الجذب" / فضيلة الشيخ محمد المنجد إن الخطر فيـ مـآ ذكرهـ " حفظهـ الله " حول المبدأ .. أو الفكر " المستنبط من عقيدة [ الميتافيزيقا ] أو الفكر " مـآ وراء الطبيعهـ " الفلسفة الذي ينآشدهـآ أصحآبهـآ الملحدين .. إذا لا يمكنني الإبحـآر فيهـ أكثر .. خشيهـ الغرق ؛ فهيـ بـ إختصـآر ممتدهـ من مبـآحث و آصول لجذور فلسفة أرسطو .. صاحب المبدأ الأول فيـ العلمـ الخرآفي و الامعقول .. المدعيــ بآلمنطقيهـ ..! و كمـآ آذكر إني وعدت أن لآ أطيل / فـ النقطهـ المرادة هنـآ في الأخير إن المضمون و الأصل في البرمجة اللغوية العصبيهـ / بعد البحث عن حقيقة هذآ الغزو الفكري الباطل ..إن أصحـآب هذآ الفكر ينتمون لـ الإلحـآد في صورة الإيمـآن الميتافيزيقي .. و إن أهمـ مـآ يدآهمنـآ من خطرهمـَ / فيـ مـآ بثوهـ و روجوهـ بموآضيعهمـ التي هي أسـآس دورآتهمـ .. لعلكمـ تعذروني الآن ~ سـ إسهب و أركز أكثر في الخطر و التهديد المتجهـ و المصوب لعقولنـآ و لأفكـآرنـآ .. و تتلخص فيـ : اللاواعي ، الذي يرون أنه يؤثر بسطوة ونفوذ على التفكير المدرِك ( الواعي ) للشخص وتصرفاته . التصرفات والأقوال المجازية ، وتحديداً ما يعتمدون على الطرق التي استخدمها "فرويد" لتفسير الأحلام . التنويم ( التنويم المغناطيسي ) . { ومن هنا فالنقد الذي أوجهه لمضمون البرمجة اللغوية العصبية وتقنياتها هو نقد عام يشمل برنامج البرمجة اللغوية العصبية بجميع دوراتها ومستوياتها وملحقاتها ،وليس نقداً مفصلا لكل تقنية على حدة ! وهذا يشكل نقطة من أكثر النقاط خطورة في قضية التدريب على البرمجة اللغوية العصبية كما يرى الدكتور عبدالعزيز النغيمشي أستاذ علم النفس والمهتم بالتأصيل الإسلامي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض إذ يقول : "ومن المخاطر: كون النقد الموجه للبرمجة اللغوية العصبية ليس للمحتوى ، وليس نقداً تفصيلياً فقط ، فلو كان كذا ؛ لأمكن تصفيتها ، وإنما الخطورة في كونها برنامجاًًً متكاملا" . } - فوز كردي * بغض النظر عنّ المدربون المسلمون / فـ إنهمـ يعرّفونها على أنها شيئ جميل جداً ، وتقنية نافعة جداً بينما يعرفها الغربيون بحيادية أكبر ، ولها عند الباحثين من المسلمين تعريف خاص بالنظر لأصولها الفلسفية ومضامينها التدريبية من خلال ثوابت العقيدة الإسلامية ، و توضيحـ أكثر لحقيقة الأمر ’ و لتسليط الضوء على بعض الموآضيع عند المدربين المفتونين بها من المسلمين في كتبهم ومذكراتهم وكتاباتهم , * { 1- ي علم يكشف عالم الإنسان الداخلي وطاقاته الكامنة ، ويمدنا بأدوات ومهارات نستطيع من خلالها التعرف على شخصية الإنسان ، و طريقة تفكيره ، وسلوكه ، وأدائه ، وقيمه والعوائق التي تقف في طريق إبداعه وتفوقه ، كما يمدنا بأدوات وطرائق يمكن أن يحدث بها التغيير الإيجابي المطلوب في تفكير الإنسان وسلوكه وشعوره وقدرته على تحقيق هدفه ". 2- " فن الاتصال بعالمنا الداخلي والخارجي" . 3- " فن الوصول بالإنسان إلى النجاح ". 4- " كيف تتعامل مع نفسك ثم الآخرين" . وكما هو ملاحظ فهذه التعاريف لاتدل إلا على شيء نافع جداً ينبغي المسارعة لتعلمه و تعليمه ، ولو كانت هذه هي حقيقة البرمجة اللغوية العصبية فلا شك أنه لن ينتقدها أحد من العقلاء لا في الشرق ولا في الغرب . } - فوز كردي إندفــآعنـآ الخطير/ و تصديقنـآ و ثقتنـآ فيمـآ يوهمونهـ لنــآ بـ إنهـ نتآئجـ درآسـآت و أبحــآث .. كأنهـ يكفينـآ و يقنعنـآ بـ قولهمـ " أثبتت الدرآسهـ العلميهـ " أجرفنـآ لـ العميق / لـ الوضعـ الحرج .. إذ إنعكست على معتقدآتنـآ و آرائنـآ إنعكـآس عكسي رجعي و قذف بـ الشبهـآت تجـآهـ عقيدتنـآ و حول إتكـآلنـآ بخآلقنـآ ..! { والخطر في "البرمجة اللغوية العصبية" ليس لأنها وافدة من مشبوهين فقط ، بل لأنها تحمل فلسفاتهم وعقائدهم ، كما أنها ليست مجرد نتائج لأبحاث علمية أو دراسات نفسية محايدة حتى نعتبرها حكمة مشتركة يسوغ لنا أن ننتقي منها مايوافق ثوابتنا بل هي فكر فلسفي عقدي ملحد يلبس لبوس الحكمة والعلم ليتسلل في صفوفنا ، } - فوز كردي * يقول الشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض : ( إن التركيز على خلفية العلوم الحقيقية أمر يجب ألا يُغفل عنه ، فعندما نعرف أن هذه البرمجة ابتدأت مع أصول الانحراف عند فرويد وعند فلان وفلان من الموصوفين بالمكر والمخادعة ، يجب أن نعيد النظر فيها ونفحصها ولا يشتبه علينا قول " خذ الحق ولو من الكافر" فنحن نأخذه نعم إذا كان حقاًً ! " ) . : :
|
||||
|
|
|
07-04-2009, 09:20 AM
|
#3 | ||||
|
:
: ولعل أحد أسبـآب نجآحـ و إنتشـآر إدعـآئتهمـّ القويهـ و قوآنينهمـ الجذآبهـ المزعومهـ التي مسكت إيدينـآ و لوتهـآ حتى أوجعتنـآ .. ألتي أصبحـ البعض لآ يتحركـّ إلا بـ آليتهـآ .. المسبوقهـ بتضخمـ لكثير من الإحتيـآجات و الرغبات لحلول المشكلات و المثابرهـ لتعلمـ مـآ زعموآ لإكتمـآل مهـآرتنـآ و تنميتهـآ ..! { وإنما البرمجة غالباً تبيع الوهم بالصحة للمريض والوهم بالتميز للأصحاء فينتفع بها مرضى الوهم كثيراً . والواقع يؤكد أنه لم يتحول جموع المتدربين إلى مميزين في مجالاتهم ، ولم يثروا المجتمع بإبداعاتهم ، ولم يلغوا خلافاتهم، ولم يزدد عدد النابغين من الطلبة ، ولم يبدع جماهير المعلمين والمعلمات ممن التحقوا بدورات البرمجة ، كما لم تنخفض نسب الطلاق ونحوه ، وإنما المخرج الظاهر بوضوح ازدياد أعداد المدربين للبرمجة العصبية وازدياد سوق التنافس بينهم ، وانتشار الخلاف بينهم بحسب المدارس التي ينتمون لها والمدربين الكبار لهم . ْ} حتى أخرجت لنـآ فجوآت عقليهـ ..و طبـآئعـ غريبهـ ! ومن مخرجات البرمجة الخطيرة تسريب تقنيات الأطباء النفسانيين لأيدي عامة الناس ومنهم طلبة دون سن النضج ، فانتشر استخدام التنويم حتى بين الأغرار والصغار وأصبح هناك طالبات في المرحلة المتوسطة والثانوية ينومن ويعالجن بخط الزمن !!! وانطلق كثير من المرضى النفسانيين كمعالجين مما سبب في البلاد الإسلامية بالذات فوضى عارمة لضعف الأنظمة القانونية وأنظمة المتابعة . { ومن أخطر نتائج انتشار البرمجة اللغوية العصبية ومخرجاتها في المجتمع المسلم أنها فتحت مجال التدريب والقبول للتطبيقات الأكثر خطورة والأشد انحرافاً من تقنيات "النيوإييج" لأنها تتبع في تسويقها النظام المتعدد المستويات ؛ فتسوَّق بشكل مستويات متدرجة ، من دبلوم إلى كبير مدربين مميز ، واجتياز المتدربين لمستوى يسحبه للمستوى التالي في هرم البرمجة اللغوية العصبية، وهرم البرمجة يوصل ويسحب لهرم "الطاقة البشرية " ومستوياته المتدرجة ، وهكذا إلى باقي تقنيات "النيو إييج" وفي نهاياتها مستويات دورات "الهونا"و"الشامانية" وغيرها من التطبيقات الوثنية المتسترة خلف تفعيل الطاقات البشرية والاستفادة من طبائع وخصائص وأسرار الطاقة الروحانية الكامنة – بزعمهم – في الأشكال والمجسمات ومواد الطبيعية ، التي تقود فئاماً من الأمة إلى طريق شرك – يرق أويغلظ – قال الإمام ابن تيمية في معرض حديثه عن خطر ما فعله المروجون لمثل هذه الوافدات في عصره بدعاوى الانتفاع وغيره وتحت ستار نصرة الدين : "كل شرك في العالم إنما حدث برأي جنسهم إذ بنوه على ما في الأرواح والأجسام من القوى والطبائع ، وإن صناعة الطلاسم والأصنام لها والتعبد لها يورث منافع ويدفع مضاراً ، فهم الآمرون بالشرك والفاعلون له ، ومن لم يأمر بالشرك منهم فلم ينه عنه " . } - فوز كردي
|
||||
|
|
|
07-04-2009, 09:36 AM
|
#4 | ||||
|
:
: فـ المهمـ/ يبقى السؤآل .. , فهل يسوغ لنا أن نتغاضى عن كل هذه المخرجات الحقيقية ، ونقوِّم البرمجة العصبية على أساس أن هناك من انتفع بدورة في البرمجة اللغوية العصبية أو معالجة بها ! { إنه كان يمكن لهذا المنتفع أن يحصل على نفس النفع لهذا الفرد أوذاك ، بل أعظم منه إذا جالس طبيباً مسلماً مختصاً ماهراً ، أومرشداً نفسياً صالحاً ، أو داعية تربوياً حريصاً ، فليس كل سبب يُنتفع به يجوز الأخذ به ؛ فلسنا من اتباع مذهب الذرائعية النفعية ، وليس كل نفع ظاهر يكون نفعاً معتبراً من منظورنا الشرعي الذي لا يعترف بالمنفعة ، إلا إذا خلت من أي ضرر على العقيدة والعبودية . - إنه ليس كل ما يُظن أنه سبب يكون سبباً على الحقيقة ، فقد يزينه الشيطان وهو ليس كذلك ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " إن الشيطان زين لهم نسبة الأثر إلى مالا يؤثر نوعاً ولا وصفاً ؛ فنسبته إلى وصف قد ثبت تأثير نوعه أولى أن يزين لهم . ثم كما لم يكن ذلك الاعتقاد منهم صحيحاً ، فكذلك هذا ؛ إذ كلاهما مخالف للشرع " ثم بيّن – يرحمه الله – صفة المهتدين في باب الأسباب والمسببات فقال : "ولا يعملون بما حرمته الشريعة ، وإن ظُن أن له تأثيراً ، فدعاء الله وحده لا شريك له دل الوحي المنـزل والعقول الصحيحة على فائدته ومنفعته ، ثم التجارب التي لا يحصي عددها إلا الله ، فتجد المؤمنين قد دعوا الله وسألوه أشياء أسبابها منتفيه في حقهم ، فأحدث الله لهم تلك المطالب على الوجه الذي طلبوه على وجه يوجب العلم تارة والظن الغالب أخرى . } وبالجملة فالعلم بأن هذا كان هو السبب أو بعض السبب ، أو شرط السبب ، في هذا الأمر الحادث قد يعلم كثيراً ، وقد يظن كثيراً ، وقد يتوهم كثيراً وهماً ليس له مستند صحيح ، إلا ضعف العقل" . وقال عن الضالين في هذا الباب : " والضالون يتوهمون من كل ما يُتخيل سبباً ، وإن كان يدخل في دين اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم والمتكايسون من المتفلسفة يحيلون ذلك على أمور فلكية ، وقوى نفسانية ، وأسباب طبيعية يدورون حولها ، لا يعدلون عنها! " . و مـآذآ بعد مـآ علِمنــآ ! ألا يجب علينـآ بعد إن أبصرنـآ و تحققنـآ من أصلـ عقيدتهـ و مفكرينهـ و مـآ بثوهـ لنـآ و آقنعونـآ بهـ من خرآفآتـ .. أن نـُحذر منهـم و ننشر الحق بـ بطلانـ حركتهمـ تحذيرآ يوآزي سعهـ و سرعهـ إنشـآر أفكـآرهـم .. و أن نتربص قبل / أن لا نتقبل أي من تلكـ الأفكـآرو لا نسمحـ لهـآ أن تخرق عقولنـآ و تنسجـ فضلاتهـآ .. وأن نفخر قبل هذآ و ذآكـ بديننـآ القويمـ و المنطق السليمـ .. ونعتز بعلمـآئهـ ؛ وقد أكد الدكتور عبدالعزيز النغيمشي أستاذ علم النفس والمهتم بالتأصيل الإسلامي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، أن قضية البرمجة اللغوية العصبية محفوفة بمخاطر ثلاثة : الأول : أن البرمجة بهذه الصورة ( لم تُحقق علمياً ولم تُؤصل شرعياً ) تتجه إلى العامة ، وأقصد بالعامة غير المتخصصين كالمعلمين والموظفين والآباء والأمهات ، وهؤلاء عندهم شيء من الجهالة تخصصاًً وشرعاًً . الثاني : أن بعض أوائل من تصدى لهذه البرامج في مجتمعنا إما شرعيون ، أو لهم خلفية شرعية فصاروا حجة ، وأصبح الناس ينظرون للبرمجة اللغوية العصبية على أنها أمر يدعو إليه أهل الدعوة والصلاح . الثالث : كون النقد الموجه للبرمجة اللغوية العصبية ليس للمحتوى ، وليس نقداً تفصيلياً فقط ، فلو كان كذا ؛ لأمكن تصفيتها ، وإنما الخطورة في كونها برنامجاًًً متكاملا فهي برمجة ، لها اسم ولها أساتذة ولها شهادات ولها اعترافات وجهات . / إستميحكمـ العذر / في طرح سؤآل : إذآ كنتَِ قد قرأتَِ آيـآ من هذهـ اللغهـ / هل حصل مـآ آوصلوهـ لكـَ ؟ وإذ يكن .. / هل مـآ إعتقدتـ أنهـ قد حصل لهـ علاقة بالبرمجهـ العصبيهـ أكثر منهـ بالمقـآرنهـ معـ التفائل و حسنُ الظن بالرب !؟ * إن أغلب مـآ رسخ من خلآل إطلاعي و تجـآربي .. ومن خلآل إستنتآجـآتي .. إنهـآ تعود تلكـ الإيحـآءات الإيجـآبيهـ .. من نـآحيهـ تعزيز الجآنب الديني لـ أسبـآب التفـآئل و التوكل و حسن الظن بالله .. و قضـآءهـ و قدرهـ المحتومـ علينـآ .. و آخيرآ , لنَ أختمـ بسؤآل إستنكـآري تعجبي / عن الهجومـ الفكري العقدي المنحل على بلادنــآ فـ الجوآب مفروغـ منهـ .. ’إنمـآ سـ أقر و أجزمـ بـ إنهمـَ فشلوآ مـآدمنـآ متصدين لهمَ بدرعـ الدين , ..
|
||||
|
|
|
07-12-2009, 08:51 AM
|
#5 | |||||||||||
|
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك غاليتي وأنار بصيرتك للحق دوماً أسال الله لك الثبات والعلم النافع الحمد الله الذي أبان الحق ودحض الباطل سعيدة أخيتي لهذه الهداية من الله واسأل الله أن يهدي الجميع لما فيه رضاه ويبحثوا أكثر في حقيقة ما هم عليه أخيتي لا أخفيك فقد كنت في السابق كذلك قرأت و حضرت العديد من الدورات في بداية انتشاره ولهث الناس خلفه وما صاحبه من دعايات معظمة وشعارات براقة حضرت وكنت دائماً أصغر الحاضرات فقد حضرتها ولم تكن تعطى للعامة بصورة مجانية أبداً حضرتها وما حولي موجهات وصاحبات مراكز وسيدات مجتمع وكان هذا بحد ذاته أشعرني بالعظمة التي تسعى لها هذه الدورات لبنائها في متدربيها لاقيت منهن كل تشجيع وتمنين بناتهن كفكري نشرت وشجعت صحبي للالتحاق بها معي أصبحت بينهن المستشار الأول في كيفية التغلب على صعوبات الحياة حتى غرقت سمعت بعدها بالنزاع الشرعي في حكمها لكن كنت أجهل الكثير من أمور عقيدتي وظننت أني أفرق وأن ما أتعلمه كله صحيح ولا غبار عليه وما هو إلا للنجاح الدنيوي فانا أتدرب على يد مدربين مسلمين بل وبعضهم دعاة شرعيين !! يميزون الحق من الباطل واغتررت بكثرة ما يسوقونه من أدلة وأن ليس في هذا ما يخالف الشرع لم أكن حينها واعية بالواقع وإنه باستطاعة أياً كان أن يأتي بكلام ويستدل عليه بدليل من عند نفسه دون الرجوع لفهم السلف فيه وبدل أن تنزل الأحكام حسب الأدلة أصبحت الأدلة تنزل حسب أهوائهم وأفكارهم وعقولهم ولا حول ولا قوة إلا بالله لكن الحمد لله بعد دراستي للعلم الشرعي انجلت تلك الغيمة السوداء التي كانت تحوط عقلي وتصدق خرافاتهم والحقيقة أني صدمت بالواقع وان ذلك كله خيال وأوهام بأني قادرة على كل شيء !! ولم أكن اعلم حكم داء الثقة بالنفس الذي يعظمونه وأفسدوا ديننا به وحقيقة الأمر هو كما ذكرتِ اقتباس:
للأسف مازال الناس يعشقون هذه الفلسفة الخاوية والحكمة المضلة وبجهلهم مازالوا يعيشون بحثاً عن السراب بعيدين كل البعد عن الواقع الحقيقة أساليبهم ومصطلحاتهم وتفكيرهم وعقولهم وأحاديثهم وكل من هو متأثر بهم ويجاريهم يشعرني بالعطف عليهم لما هم عليه باعتقادهم أنهم بوجهة صحيحة !! أسال الله لهم الهداية ونور البصيرة وللأسف أيضاً مازلنا نراهم أصحاب العقول ونحن نعلم أن الفرقة في الإسلام ما حدثت إلا بسبب تحكيم العقول والفلسفة لا الشرع فكيف نصدق من يحكم عقله أولاً أن ليس في عقيدته خلل ونحن الأصل أن يكون مصدرنا الأول هو الشرع كيف نغتر ونرجو حياة أفضل ومؤسسي هذا العلم يموتون انتحاراً بعد أن علموا أن كل ما في الأمر كذب في كذب لا يمت للواقع بصلة !! اقتباسات مما أعجبني في موضوعك  اقتباس:
اقتباس:
بل لا ارى المدربين نجحوا في شيء إلا بزيادة الارصدة في حساباتهم بعد العبث في عقول أصحاب الأموال اقتباس:
نعم الفلسفة ليست وليدة العصر بل ظهرت مع عصر الترجمة والإنبهار بما عند اليونان ورغم تحذير أئمتنا وعلمائنا من تحكيم العقول بحججهم الواهيه إلا أنها لا تزال تنشر على يد ابناء الامة وللأسف وهكذا خطرها أشد لأنها إذا كانت من مسلم أمنها العامة ممن لا يدركون الخفايا ): اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أعتذر للإطالة لكنها الحرقة على كل غالي مازال متأثر بهذا الفساد همسة:
كل ما فيه مصلحة دنيوية وأخروية هي في هذا الدين العظيم والسير على منهاجه والطريقة التي كان عليها أفضل القرون وفيه الغنية و لله الحمد ولسنا بحاجه أن نلهث خلف كل جديد ونغتر بأساليبهم وأفكارهم وعقولهم بعد أن سئم البعض الطريقة والأسلوب الذي كان عليه محمد –صلى الله عليه وسلم - وصحبه
|
|||||||||||
|
|
|
07-13-2009, 09:18 AM
|
#6 | ||||||
|
يقول ابن قيّم رحمه الله تعالى:" مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار ، فإنها توجب التصورات ، والتصورات تدعو إلى الإرادات ، والإرادات تقتضي وقوع الفعل ، وكثرة تكراره تعطي العادة. فصلاح هذه المراتب بصلاح الخواطر والأفكار، وفسادها بفسادها. فصلاح الخواطر بأن تكون مراقبة لوليها وإلهها ، صاعدة إليه ،دائرة على مرضاته ومحابه......"
اقتباس:
اقتباس:
نسأل الله الثبات على الحق والعفو بارك الله بكم غاليتي على هذه اللفته الهامه نظراً لتساقط المفاهيم والأفكار حول علم النفس و البرمجه اللغويه العصبيه
|
||||||
|
|
|
07-13-2009, 10:59 AM
|
#7 | ||||
|
تسبمي علي هذا الموضوع الرائع المفيد جدا
تعرفي الموضوع ده حولو ابحاث وكلام طويل وهو له علم يسمي علم التليباسي او الادراك خارج نطاق الحواس وحلو جدل كتير يطول شرحه لكن برجع ليك مرة اخري في الموضوع
|
||||
|
|
|
07-14-2009, 08:16 AM
|
#8 | ||||
|
لعلي أرفق الصورة لاحقا
إضافة : موضوع جميل كنت قد جمعت بعض المادة العلمية عندي في الجهاز وأغلبها استفدته من د فوز كردي _ وفقها الله_ وكنت أنوي طرحه هنا ، وكفيتي ذلك جزاكِ الله خيـــــــــــرا . وهذا جواب العلماء عن كتاب السر الذي ذاع وانتشر والشكوى إلى الله . ولمن لا يحسن قراءة مثل هذا الموضوع ، أو لا يجد وقتا، أو لا يفهمه هاك الجواب مختصرا واضحا والحمد لله. ولا يعني هذا التقليل من شأن هذا الموضوع ، لا والله ؛ بل أحض نفسي وإخواني على فهم كل ما يتعلق بالعقيدة . وأصله سؤال وجهه قريب إحدى الزميلات إلى الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن كتاب [ السر ] . جاء فيه : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد: فأشير إلى خطابكم الموجه إلى سماحة المفتي العام بدون رقم وتاريخ 25/2/ 1430هـ ومشفوعة كتاب بعنوان السر وطلبكم الاطلاع عليه. أفيدكم أنه بالاطلاع على الكتاب المذكور تبين عليه بعض الملحوظات ومنها: ربط المشيئة بغير الله تعالى وأن الإنسان هو الذي يحدد هذه المشيئة ، إضافة إلى تضمنه صور رجال ونساء ، هذا وقد وجه سماحة المفتي _حفظه الله_ بإبلاغكم بذلك . وأعيد لكم الكتاب برفق خطابي هذا ، كما نشكر لكم غيرتكم واهتمامكم . وفق الله الجميع لما فيه رضاه .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته المشرف على الإدارة العامة للمطبوعات الدينية
|
||||
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
العرض العادي
