![]() |
|
![]() |
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| المجلس الإسلامي يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة ، وعليه سيتم حذف كل منقول غير موثق أو من إيميل + حذف المواضيع الغير ثابته الصحة والمخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم:
|
طرق العرض |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() يسرنا أن نعلن لكم في هذا اليوم بدء انطلاق حملة (حذف الصور ذات الأرواح) والهدف من هذه الحملة توعية الجميع بخطورة وضع أو نشر الصور ذات الأرواح في التواقيع أو في الصور الرمزية وستكون هذه الحملة على مستوى المنتدى وبإذن الله راح تلاقي تجاوب من جميع الأقسام . ![]() قال النووي : قال أصحابنا و غيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام أي ما فيه روح شديد التحريم و هو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث و سواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعه حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى و سواء ما كان في ثوب أو بساط أو درهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها و أما التصوير صورة شجرة و رحال الإبل و غير ذلك مما ليس فيه صور حيوان فليس بحرام أمر عظيم تساهل به الكثير وغفل عنه البقية من أمة محمد وهو حرمة التصوير و صور ذوات الأرواح التي أمتلئ بها عالمنا ! بين التصاميم و التواقيع و الصور الرمزية منكر عظيم نجهله أو نتجاهله !! عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه , وتلون وجهه وقال : يا عائشة ! أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله , قالت عائشة : فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين فقد رأيته متكئا عليإحداهما وفيها صورة . رواه البخاري ومسلم والبيهقي سهوة : تعني مخدع صغير القرام : يعني الستر الرقيق وراء الستر الغليظ قال ابن تيمية رحمه الله في كتابه " شرح العمدة " : لا يجوز لبس ما فيه صور الحيوان والطير وغير ذلك ولا يعلق ستر فيه صورة وكذلك جميع انواع اللباس إلا الأفتراش . واحتج بتحريم المعلق والذي يلبس وجواز الذي يوطأ و قال ابن عثيمين رحمه الله في كتابه " القول المفييد علي كتاب التوحيد " : الذي يصور بالالة ( الكاميرا ) لا يدخل في الوعيد الذي في الأحاديث الرابع والخامس والسادس اذا كان هذا لغرض مباح مثل الرخصة والبطاقة وجواز السفر ومثل ذلك , اما اذا كان لغرض حرام فيدخل في الوعيد مثل صور الذكري سواء كانت للتمتع بالنظر اليها فقط او التلذذ بها او من اجل الحنان والشوق الي الذكري فان ذلك يحرم ولا يجوز لما فيه اقتناء الصور لأنه لا شك أن هذه صورة ولا أحد ينكر ذلك و قال النووي : و أما اقتناء الصور فإن كانت صورة ذات الروح فإن كانت معلقة على الحائط أو كانت ثوبا ملبوس و نحوه ذلك مما لا يعد ممتهنا فحرام، و عن كنت في بساط يداس أو مخدة أو وسادة و نحوها مما يمتهن فليس بحرام و لا فرق في هذا كله بين ما له ظل و لا ما لا ظل له ، و هو قول الشافعي و مالك و أبي حنيفة و الثوري و غيرهم و هو قول جماهير العلماء من الصحابة و التابعين و من بعدهم. ![]() إليكم هذه الفتاوى : [حكم] التصوير حكم التصوير [بالرغم من عدم وجود الآله أيام الرسول] حكم الصور المتداولة بين الناس اليوم ... لسماحة الإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ حكم وضع الصور في التواقيع والصور الرمزية حكم الذهب الذي به صورة حيوانات أو إنسان ![]() بعد كل هذا _ لأصحاب التصاميم ومقتنيها لنجعل من تقنية التصاميم دعوه إلى الله لا إلى غضبه وسخطه فالحذر كل الحذر أحبتي من هذه التصاميم , ومن التزين بتواقيع ذوات الأرواح _ لنطهر عالمنا من صور ذوات الأرواح . ![]() كيفيه الاشتراك في الحملة وهي كالتالي: 1- حذف الصور من التواقيع ومن الصور الرمزية واستبدالها بتواقيع دعوية 2- مناصحة أخواتك في المنتدى عن طريق الرسائل الخاصة وحثهن على الاشتراك في الحملة بانتظار مشاركاتكم وانضمامكم للحملة . الموضوع بالاشتراك مع الأخت (بصمة في دروب الحياة) نسأل الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم دمتم بحفظ الرحمن
---------------------
|
|
|
#2 | ||||
|
جزاك الله خيرا على الطرح المميز، وأسأل الله عز وجل أن يوفقكم إلى ما يحب ويرضى
|
||||
|
|
|
#3 | |||
|
جزاك الله خيرا على هذا البيان.,.,.,.,.,
|
|||
|
|
|
#4 | ||||
|
وعليكــم السلام ورحمة الله وبركـآته
إقتـرآح مميز جــداً أختي { مشتاقه للحرمين } .. وأنـا مشـآركــه بإذن اللــه ،، أســأل الله العلي العظيم ان يوفقنا وإيـآكم في الدنيا والآخــره ^ ^
|
||||
|
|
|
#5 | ||||
|
نسأل الله الثبات والهدايه سئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز غفر الله له حكم تعليق الصور في المنازل وفي غيرها ؟ حكم ذلك التحريم إذا كانت الصور من ذوات الأرواح من بني آدم أو غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ((ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته)) رواه مسلم في صحيحه ، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها علقت على سهوة لها سترا فيه تصاوير فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه صلى الله عليه وسلم وقال : ((يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) أخرجه مسلم وغيره ، لكن إذا كانت الصورة في بساط يمتهن أو وسادة يرتفق بها فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على موعد من جبرائيل فلما جاء جبرائيل امتنع عن دخول البيت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((إن في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدخل جبرائيل عليه السلام . أخرجه النسائي وغيره بإسناد جيد ، وفي الحديث المذكور أن الكلب كان جرو للحسن أو الحسين تحت نضد في البيت ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب)) متفق عليه ، وقصة جبرائيل هذه تدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة ، ومثل ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر المذكور وسادة يرتفق بها النبي صلى الله عليه وسلم .[1] سئل فضيلة الشيخ - رحمة الله- : عن التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية؟ . فأجاب حفظه الله بقوله : التقاط الصورة بالآلة الفوتوغرافية الفورية التي لا تحتاج إلى عمل بيد فإن هذا لا بأس به ؛ لأنه لا يدخل في التصوير ، ولكن يبقى النظر ، ما هو الغرض من هذا الالتقاط : إذا كان الغرض من هذا الالتقاط هو أن يقتنيها الإنسان ولو للذكرى صار ذلك الالتقاط حراماً وذلك لأن الوسائل لها أحكام المقاصد ، واقتناء الصور للذكرى محرم لأن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أخبر أن ( الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة) وهذا يدل على تحريم اقتناء الصور في البيوت ، وأما تعليق الصور على الجدران فإنه محرم ولا يجوز والملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة. [2]
|
||||
|
|
|
#6 | ||||
|
.
. رآئع جدًا أختي [ مشتآقة للحرمين ] والله يبآرك بكِ وبـ " بصمـة " ويجزآإكُم عن الدين خير الجزآإء ~ مُشتركـة معكُن بإذن الله ؛"
|
||||
|
|
|
#7 | ||||
|
جزاكم الله خير
|
||||
|
|
|
#8 | |||
|
بوركت جهودكم
|
|||
|
|
|
#9 | |||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا على المرور
|
|||||
|
|
|
#10 | ||||
|
وإياك أخي الكريم جزاك الله خيرا على المرور
|
||||
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|