|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| مجلس الحوار و المقالات مناقشة القضايا الإنسانية والفكرية و الأحداث الراهنة ، يمنع نشر المشاركات المنقولة . |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
12-31-2010, 10:35 AM
|
#111 | ||||
|
نصيحتي للاخت
اختي تحيلي بحيله تخلي الام تروح للاب باي طريقه ولكن ليس لمسامحته .. ولكن لزيارته .. ووداعه .. ولكن حين تراه لن يرضى قلبها له الا كل خير .. لان ياللي تشوفه الغين غير ياللي ما تشوفه وان شاء الله تبشرينا بالعلوم الطيبه
|
||||
|
02-07-2011, 09:08 PM
|
#112 | ||||
|
صحيح الاب غلطان ولكن ليمنع من الام انها تسامحه جد انو اهانها قدام ابنائها واحفاده بس مو معناتها انو ماتسامحه ولو انا مكن البنت بالح على امي انها انها تسامح ابوي يعني العشرة البينهم تنتي كذا ولاب ماقال يبغي يعتذر الاانو عارف انو على خطا وطبيعت قلب الام حنون ولو انها الحت حترضي امها
|
||||
|
02-16-2011, 09:13 AM
|
#113 | ||||
|
انا ما اروم اقولج راح اسامحه لكن الله سبحانه يسامح عبيده وهم يرتكبون اكبر المعاصي كيف نحن يمكن بعقلي راح اسامح لكن راح يبقى القلب مجروووح
|
||||
|
02-23-2011, 09:01 AM
|
#114 | |||
|
المرأة غالبا ماتسامح اكثر من الرجل نظراً لكتلة المشاعر والعاطفة وماتملكه من حنان ورحمة وفي ذلك حكمة فلولا تللك المشاعر لما استطاعت تحمل اعباء الحمل والولادة والتربية .
بالنسبة لقصة تلك المراة فهذا ليس بغريب ، فمشاكل الحياة الزوجية كثيرة وماتعانيه من ظلم وإهانات أصبح ظاهرا للعيان . لكن دعونا نحل قضايانا بشكل عقلاني مستمدين ذلك من الكتاب والسنة بعيدا عن العاطفة المندفعة التي قد تهوي بنا الى الهاوية .. لتعلم تلك المراة وامثالها ان ما اصابها لهو ابتلاء من رب الارض والسماء ، فقد استغل ذلك الرجل ضعفها وانكسارها وصبرها على إهاناته من اجل ابنائها والحفاظ على بيتها ،فلتصبر ولتشكو حالها اليه فهو قريبٌ مجيب دعوة المظلوم لامحالة ... وماحدث لزوجها لهو نصر من الله فبعد القوة أصبح عاجزا ، واصبح كسير محتاج اليها بعد ان كان معتزا بسلطته ، لذا فهي بين خيارين : إما ان تنفصل عنه بالطلاق وإما ان تبقى معه لتربية ابنائها والعفو عنه وهذا افضل فالعفو من سمات الاقوياء ولا يغرنك كلام الاخرين .. وتحدثي الى نفسك بصدق ... مالذي ترجينه ؟؟؟ ترجين الدنيا ام الاخرة ؟ لقد وعد الله بالجنة للعافين عن الناس وبلوغ الجنان لن تناليها الا بتقديم مايجعلك تصلين الى هذه المنزلة ، ومن منا لايريد الجنة !! إذا سارعي الى العفو عنه فقد ابتلاه الله وجعله عاجزا ... قال تعالى ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) وتفسير ذلك .. بادروا وسارعوا بطاعتكم لله ورسوله لاغتنام مغفرة عظيمة من ربكم وجنة واسعة عرضها كعرض السموات والأرض وذكر العرض لأنه يدل كذلك على الطول . وهذه الجنة أعدها الله للمتقين . وهم الذين ينفقون أموالهم في اليسر والعسر والذين يمسكون ما في أنفسهم من غيظ بالصبر , وإذا قدروا عفوا عمن ظلمهم ولم يطالبوا أو يأخذوا بحق ممن ظلهم وهذا هو الإحسان الذي يحبه الله. فإذا حصل بين شخصين سوء فهم فإن قدر أحدهم أن يكظم غيظه ولا يرد على الآخر بسوء كما فعل معه فهذه درجة من درجات التسامح . والدرجة الثانية أن يعفو عنه فلا يطالب بحق أو يحاسبه على ما فعل وإنما يحتسب الأجر من الله. والدرجة الثالثة أن يحسن إليه المعاملة وبهذه المنزلتين السابقتين يصل إلى درجة المحسنين الذين يحبهم الله . وإذا كان الإسلام قد قرر حق المظلوم في معاقبة الظالم على السيئة بمثلها وفق مقتضى العدل، فإن العفو والمغفرة من غير تشجيع على الظلم والتمادي فيه أكرم وأرحم. قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ * وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 39 - 43]. ثم عرض الله مرتبة الإحسان مشجعًا عليها فيقول: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} ثم يتبع ذلك بإعلان حرمان الظالمين من محبة الله: {إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}. ثم يرجع النص فيعلن حق المظلومين في أن ينتصروا لأنفسهم، ويعلن بشدة استحقاق الظالمين للعقاب في الدنيا، وللعذاب الأليم في الآخرة فيقول: { وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}، ثم لا يدع النص مرتبة العدل هذه تتجه إليها الأنظار بالكلية، بل يدفع مرة ثانية إلى مرتبة الإحسان بالصبر والمغفرة معلنًا أن ذلك من عزم الأمور: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}. وهكذا جاءت هذه الصفة في النص معروضة عرضًا متشابكًا متداخلاً، فيه إبداع بياني عجيب، يلاحظ فيه متابعة خلجات النفس، باللمسات الرفيقة، والتوجيهات الرقيقة، مع مراعاة آلام المجني عليهم، والنظر بعنف وشدة إلى البغاة الظالمين، وإعلان أن من حق المجني عليهم أن ينتصروا لأنفسهم بالحق، ثم العودة لدفعهم برفق إلى الصبر والمغفرة، حتى تعلمين أنه من حقك الانتصار لنفسك ممن ظلمك لكن العفو اجمل وافضل .. أرجو ان تصل كلماتي لك ايتها الام المؤمنة وتذكري ان ماعند الناس ينفذ وماعند الله باق.... هذا وبالله التوفيق .. مراقبتي : الشرف المروم
طرح في الصميم أرجو أن يوفقك الله لحل مشكلة تلك المرأة لتفوزي بالاجر العظيم من الله وتذكري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى ؟قال : إصلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة ] صححه الألباني |
|||
|
03-02-2011, 07:34 AM
|
#115 | ||||
|
أنا لو كنت مكانها اسامح صح أن الجرح عميق
وما عانته منه صعب يغتفر بس إذا كان الله جل وعلا يغفر ويسامح للبشر ليش احنا البشر الضعفاء لا نسامح لقد عفا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عن من أذوه في دينه وطردوه فقال لهم أذهبوا فأنتم الطلاقاء أفا لا نتعلم منه هذا الدرس العميق في العفو عند المقدرة
|
||||
|
04-08-2011, 08:18 PM
|
#116 | |||
|
انا لانه قلبي طيب بسامح بس هاذا ما بيمحي افعاله
انسامح نكسب اجر وتكون مكانتنا اعلى منه بس بعد صعب يمكن نسامح بس هب من قلبنا الي انجرح وله كرامتنا الي انهارت تسلم ايدج الغالية عالطرح |
|||
|
04-18-2011, 03:25 PM
|
#117 | ||||
|
شيء صعب كثثثراً
وربما هذا احساس الأم هي من عآشت بهذه الظروف وتحملت كثيراً ممآ آذآهآ ذاك الرجل لا الومهآ على مافعلتهـ ربمَ انا اسامح حتى لو رفضت الذهاب سيكون بالقلب لأن شي صعب الذهاب ورؤية ذاك الناهض القاسي على فراش الموت الشـرف المروم شكراً على الطرح ربي يوووفقكـ في حيآتكـ
|
||||
|
04-22-2011, 01:25 PM
|
#118 | ||||
|
شكرا لكل من مر من هنا .. سيثقل الموضوع ..لأنه استوفى حقه من النقاش ..
|
||||
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
العرض العادي
