|
|
|
|
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| المجلس الإسلامي يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة ، وعليه سيتم حذف كل منقول غير موثق أو من إيميل + حذف المواضيع الغير ثابته الصحة والمخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
طرق العرض |
|
#1
12-20-2009, 11:59 AM
|
|||
|
|||
سلسلة المجالس الفقهية، (( مسائل في الوضوء ))
كتاب الطهارة
• مسائل في الوضوء. 1- المضمضة باليمين. لحديث: (( .... فأدخل يمينه في الإناء، فمضمض واستنشق )). [سبق] 2- الاستنثار باليسرى. لحديث: (( ونثر بيده اليسرى ....)) [أحمد] 3- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة. لحديث: (( ... ثم غسل أو مضمض واستنشق من كفةٍ واحدة...)) [البخاري] 4- المبالغة في المضمضة والاستنشاق إلا من صيام. لحديث: (( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )). [الأربعة] 5- تخليل اللحية. لحديث: (( كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ، وَقَالَ: (( هَكَذَا أَمَرَنِى رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ )). [سبق] وينبغي أن يتنبه على تخليل الأصابع، لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم. 6- وجوب مسح جميع الرأس. لحديث: (( ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ )). [البخاري] وإلى وجوب مسح جميع الرأس، قال به مالك وأحمد وهو المشهور من مذهبهما وشيخ الإسلام ابن تيمية. 7- كيف يمسح الرأس؟ سبق البيان، وهنا زيادة. عن َيَزِيدُ بْنُ أَبِى مَالِكٍ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ تَوَضَّأَ لِلنَّاسِ كَمَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَلَقَّاهَا بِشِمَالِهِ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ حَتَّى قَطَرَ الْمَاءُ أَوْ كَادَ يَقْطُرُ ثُمَّ مَسَحَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَمِنْ مُؤَخَّرِهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ )). [أبو داود] 8- مسح الرأس مرة واحدة. لحديث: (( فمسح رأسه، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة )). 9- مسح الرأس مرتين. لحديث: (( ومسح برأسه مرتين ...)) [أبو داود] 10- مسح الرأس ثلاثاً. لحديث: (( مسح برأسه ثلاثاً )). [أبو داود] 11- المسح على العمامة. عَنْ بِلَالٍ قَالَ: مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارََََِ )). [مسلم وغيره] عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعبة: (( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ )). [مسلم وغيره] وعنه: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته )). [مسلم] عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: (( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمُ الْبَرْدُ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ )). [أحمد وغيره] العصائب: كل ما عصبت به رأسك من عمامة أو منديل أو خرقة. [النهاية] التساخين: الخفاف. وقيل: التساخين ما يُسخن به القدم من خُف وجورب ونحوهما. ولا يشترط في المسح على العمامة لبسها على طهارة، ولك أن تمسح بلا توقيت ولا تحديد؛ لعدم ورود النص في ذلك. بخلاف الخف، فإنه يشترط للمسح عليه لبسه على طهارة، مع تحديد التوقيت، كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى. 12- مسح باطن وظاهر الأذنين. لحديث: (( ... ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما، - زاد هشام-: وأدخل أصابعه في صِماخ أذنيه )). [أبو داود] الصماخ: ثقب الأذن. 13- مسح الأذنين بماء الرأس وجواز أخذ ماء جديد لهما عند الحاجة. لحديث: (( أنه صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من فضل ماءٍ كان في يده )). [أبو داود] 14- عدم ورود المسح على العنق. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: هَلْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى عُنُقِهِ فِي الْوُضُوءِ أَوْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ؟. فَأَجَابَ: لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى عُنُقِهِ فِي الْوُضُوءِ، بَلْ وَلَا رُوِيَ عَنْهُ ذَلِكَ فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ، بَلْ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي فِيهَا صِفَةُ وَضَوْءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَمْسَحُ عَلَى عُنُقِهِ؛ وَلِهَذَا لَمْ يَسْتَحِبَّ ذَلِكَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ؛ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد فِي ظَاهِرِ مَذْهَبِهِمْ، وَمَنْ اسْتَحَبَّهُ؛ فَاعْتَمَدَ فِيهِ عَلَى أَثَرٍ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَوْ حَدِيثٍ يَضْعُفُ نَقْلُهُ: (( أَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ )). [موضوع] وَمِثْلَ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ عُمْدَةً وَلَا يُعَارِضُ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ.اهـ [الفتاوى] 15- غسل الرجلين إلى الكعبين. لحديث: (( ثم غسل رجليه إلى الكعبين )). [البخاري] 16- غسل الرجلين بغير عدد. لحديث يزيد بن أبي مالك: (( فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، وغسل رجليه بغير عدد )). [أبو داود] 17- تخليل أصابع الرجلين. عن المستورد بن شداد قال: (( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره )). [أبو داود] عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا توضأت؛ فخلل بين أصابع يديك ورجليك )). [الأربعة] 18- الترهيب من النقص في غسل الرجلين. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَأَى قَوْمًا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ: (( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ )). [أبو داود] عن جابر قال: أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( ارجع؛ فأحسن وضوءك، فرجع ثم صلى )). [مسلم] العقب: مؤخر القدم، وهي التي لا ينالها ماء الطُّهر. 19- النضح بعد الوضوء. عن الحكم بن سفيان الثقفي: (( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفاً من ماء، فنضح به فرجه )). [ابن ماجه وغيره] ( فنضح به فرجه ) أي رشه عليه لنفي الوسوسة. 20- وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة، ولا يصح الوضوء بترك مثل موضع الظُّفُر أو قدر الدرهم. عن جابر قال: أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( ارجع؛ فأحسن وضوءك، فرجع ثم صلى )). [سبق] 21- التيمن في الوضوء. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ )). [البخاري] عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (( إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ )). [البخاري] 22- إسباغ الوضوء على المكاره. عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله! قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )). [مسلم] المكاره: هو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه، والكره: المشقة، والمعنى: أن يتوضأ مع البرد الشديد والعِلل التي يتأذى معها بمس الماء. [النهاية] 23- عدم ترتيب الوضوء لا يفسده. الأصل في الوضوء الترتيب، ولكن ليس هناك ما يدل على أن عدم ترتيب الوضوء يفسده. فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ من غير ترتيب. عن الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا )). [أحمد] 24- النهي عن الاعتداء في الوضوء. عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، قَالَ: (( هَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ )). [أحمد] وفي الحديث: (( إِنَّهُ سَيَكُونُ فِى هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِى الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ )). [أبو داود] توضيح الاعتداء: مجاوزة الحد. وجاء عن سَعْدٍ لَمَّا سَمِعَ ابْنَهُ أَوْ لَمَّا وَجَدَ ابْنَهُ يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَبَهْجَتَهَا وَكَذَا وَكَذَا وَأَعُوذُ بِك مِنْ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا وَكَذَا وَكَذَا. قَالَ: يَا بُنَيَّ إنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (( سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ ))؛ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ إنَّك إنْ أُعْطِيت الْجَنَّةَ أُعْطِيتهَا وَمَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَإِنْ أُعِذْت مِنْ النَّارِ أُعِذْت مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنْ الشَّرِّ )). [الفتاوى لشيخ الاسلام، وانظره فإنه فيه فوائد] 25- الرجل يوضيء صاحبه. عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ. قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَتُصَلِّي؟ فَقَالَ: (( الْمُصَلَّى أَمَامَكَ )). [البخاري] 26- التخفيف في الوضوء. وهو عدم الإسراف، كما ثبت ذلك في أحاديث كثيرة فيها عدم الإسراف في الوضوء. 27- استعمال فضل وضوء الناس. عن أَبَي جُحَيْفَةَ قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ )). [البخاري] العنزة: رُميح بين العصا والرُّمح، فيه زُجٌّ. والزج: الحديدة في أسفل الرمح. [الوسيط والمحيط] • فوائد يحتاج المتوضئ إليها. 1 - الكلام المباح أثناء الوضوء مباح، ولم يرد في السنة ما يدل على منعه. 2 - الدعاء عند غسل الاعضاء باطل لا أصل له. 3 - لو شك المتوضئ في عدد الغسلات؛ يبني على اليقين وهو الاقل. 4 - وجود الحائل مثل الشمع [ أو – المناكير- ] على أي عضو من أعضاء الوضوء يبطله، أما اللون وحده، كالخضاب بالحناء مثلا؛ فإنه لا يؤثر في صحة الوضوء؛ لأنه لا يحول بين البشرة وبين وصول الماء إليها. 5 - المستحاضة ومن به سلس بول أو انفلات ريح أو غير ذلك من الأعذار يتوضؤون لكل صلاة إذا كان العذر يستغرق جميع الوقت، أو كان لا يمكن ضبطه، وتعد صلاتهم صحيحة مع قيام العذر. 6 - يجوز الاستعانة بالغير في الوضوء. 7 - يباح للمتوضئ أن يُنشف أعضاءه بمنديل أو نحوه؛ صيفا وشتاء. • الذكر المستحب عقب الوضوء. 1- (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين )) [مسلم والترمذي] 2- ((سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك )). [الطبراني] ينتهي إلى هنا هذا الباب، ويليه باب (( المسح على الخفين ))
|
|
12-20-2009, 07:09 PM
|
#2 | |||||
|
اقتباس:
توي دريت ان المضمضه والاستنشاق مره وحده؟؟ وبالمسح هل المرأه مثل الرجل ؟؟ جــــــزاكـ الله خـــير وجعلــه في ميــزان حســناتكـ ’’
|
|||||
|
|
|
12-23-2009, 11:44 AM
|
#3 | ||||
|
بارك الله فيك ونفع بك
|
||||
|
|
|
12-24-2009, 03:06 AM
|
#4 | ||||
|
دروس نافعه نسأل الله أن ينفعنا بها وأن يجعلها حجة لنا لا علينا
جزاكم الله خيرا
|
||||
|
|
|
12-24-2009, 03:52 PM
|
#5 | |||||
|
اقتباس:
وإيـــاك، شكرا على المرور..
|
|||||
|
|
|
12-24-2009, 03:53 PM
|
#6 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
12-24-2009, 03:53 PM
|
#7 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|
:
العرض العادي
