تخريج حديث المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا.

زمان مضى · #1 03-31-2010, 06:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث:"المرأة لآخِرِ أزواجها".

وقفتُ عليه في السلسلة الصحيحة وقد تتبع طرقه الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله رحمة واسعه ونفع بعلمه؛
ونقلته لكم هنا لتعم الفائدة والنفع بإذن الله تعالى.

" المرأة لآخر أزواجها ".

رواه أبوعلي الحراني القشيري في"تاريخ الرقة"(3/39/2) :
حدّثنا العباس بن صالح بن مسافر الحراني:ثنا أبوعبدالله السكري؛إسماعيل بن عبدالله بن خالد:ثنا أبوالمليح عن ميمون بن مهران قال:
خطب معاوية رضي الله عنه أم الدرداء،فأبتْ أن تزوَّجهُ وقالت:سمِعتُ أبا الدرداء يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرأة في آخر أزواجها أو قال: "لآخر أزواجها" أو كما قالت-ولستُ أريد بأبي الدرداء بدلاً.
قلت:وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون غير العباس بن صالح هذا،فلم أجد له ترجمة الآن،فليرُاجع له "الجرح والتعديل" (1).
ورواه أبوالشيخ في"التاريخ"(ص270) :ثنا أحمد بن إسحاق الجوهري:ثنا إسماعيل بن زرارة قال:ثنا أبوالمليح الرقي به مقتصراً على المرفوع فقط.
وهذا إسناد صحيح. رجاله ثقات معروفون غير الجوهري؛
قال أبوالشيخ: "ثقة حسن الحديث،فمن حسان حديثه ...". ثم ساق له أحاديث هذا أحدها.
ورواه البغوي في"حديث عيسى بن سالم"(103/1)
عن أبي بكر ابن أبي مريم قال:"حدّثني عطية بن قيس أنّ معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدرداء ... الحديث إلا أنه لم يرفع المرفوع منه بل أوقفه على أبي الدرداء،وقد رواه مرفوعاً عنه الطبراني بلفظ:
"أيّما إمرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها".
رواه الطبراني في "الأوسط"(1/175)
عن أبي بكر بن عبدالله ابن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي قال:خطب معاوية بن أبي سفيان أم الدرداء بعد وفاة أبي الدرداء،فقالت أم الدرداء: سمعتُ أبا الدرداء يقول:سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:فذكره
قالت:وماكنتُ لأختارَ على أبي الدرداء،فكَتَبَ إليها معاوية:فعليكِ بالصوم فإنّه محسمة.
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل أبي بكر بن أبي مريم كان اختلط،
وبه أعلَّهُ الهيثمي(4/270)ولكنه عزاه "للكبير" أيضاً،ومن هذا الوجه أخرجه أيضاً أبوبكر الكلاباذي في"مفتاح المعاني"(ق181/2)وابن عساكر في"تاريخ دمشق"(19/281/2).
وبالجملة فالحديث بمجموع الطريقين قوي،والمرفوع منه صحيح،
وله طُرُق أخرى مرفوعاً وموقوفاً عند ابن عساكر(19/281/2)عن أبي الدرداء.
وله شاهدان موقوفان:
الأول: عن أبي بكر رضي الله عنه،يرويه ابن عساكر(19/193/1) من طريق كثير بن هشام عن عبدالكريم عن عكرمة.
"أن أسماء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير بن العوام،وكان شديداً عليها،فأتت أباها،فَشَكت ذلك إليه،فقال:يابُنية اصبري فإنَّ المرأة إذا كان لها زوجٌ صالح،ثم مات عنها،فلم تزوّج بعده جمع بينهما في الجنة".
ورجاله ثقات إلا أنّ فيه إرسالاً لأنّ عكرمة لم يُدرِك أبابكر إلا أن يكون تلقّاه عن أسماء بنت أبي بكر". والله أعلم.
والآخر: عن عيسى بن عبدالرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال لإمرأته:"إن شِئْتِ أن تكوني زوجتي في الجنة،فلا تزوّجي بعدي،فإنّ المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا،فلذلك حرّمَ الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده،لأنّهنَّ أزواجه في الجنة".
أخرجه البيهقي في "السنن"(7/69-70).
ورجاله ثقات لولا عنعنة أبي إسحاق-وهو-السبيعي-واختلاطه.
وله شاهد مرفوع ،أخرجه الخطيب في"التاريخ"(9/328)من طريق حمزة النصيبي عن أبي مليكة عن عائشة مرفوعاً به.
لكن حمزة هذا متروك متّهم فلا يُستشهَدُ به،وفيما تقدّم كفاية. أ.هـ.
أنظر:[ السلسلة الصحيحة:1281]

....................................
(1) قال الشيخ الألباني رحمه الله في الهامش:"ثم رجعتُ إليه فلم أره. وقد ذكره ابن حبان في"الثقات"(8/514)."

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إني كنت من الظالمين.

**الأثري_101** · 04-01-2010, 05:53 AM

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود وشكر الله سعيكم

الأثرية · 04-01-2010, 05:40 PM

جـزاكِ اللـه خيـرا أخيتـي وبـارك فيـكِ

قال الشيخ ابن عثيمين : " إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة ، فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ، ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج ، بل لهن أزواج من بني آدم " ( المجموع الثمين : 1/175)

* المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا ، فهي :
1. إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2. وإما أن تموت بعد طلاقها . قبل أن تتزوج من آخر .
3. وإما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله - .
4. وإما أن تموت بعد زواجها .
5. وإما يموت زوجها ، وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6. وإما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .

هذه حالات المرأة في الدنيا ، ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :

1. فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج ، فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : " ما في الجنة أعزب " (أخرجه مسلم ( 2834))

قال الشيخ ابن عثيمين : " إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا ، فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة ، فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور ، وإنما هو للذكور والإناث ، ومن جملة النعيم : الزواج " ( المجموع الثمين ( 1/175))

ومثلها : 2. المرأة التي ماتت وهي مطلقة .

ومثلها : 3. المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة : قال الشيخ ابن عثيمين : " فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج ، أو كان زوجها ليس من أهل الجنة ، فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال " (المجموع الثمين ( 1/173 ) ) ، أي فيتزوجها أحدهم .

4. وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – تتزوج حتى ماتت فهي زوجه له في الجنة .

5. وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " المرأة لآخر أزواجها " ( سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ( 1281 ))

ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : " إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي ، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا ، فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده ، لأنهن أزواجه في الجنة " ( المرجع السابق ) .

مسألة : قد يقول قائل إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول : " وأبدلها زوجا خير من زوجها " ( أخرجه مسلم ( 963 ))

فإذا كانت متزوجة فكيف تدعو لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة ، وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟

والجواب : كما قال الشيخ ابن عثيمين : " إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت ، وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا ، لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ، ويكون بتبديل الأوصاف ، كما لو قلت : بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان ، وكما في قوله تعالى : ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ) (إبراهيم : 48 ) . والأرض هي الأرض ولكنها مدت ، والسماء هي السماء ولكنها انشقت "( الباب المفتوح 3/23 – 24)

مشتاقة للحرمين · 04-01-2010, 05:45 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا غاليتي زمان مضى على الطرح القيم والمفيد
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
بارك الله فيك أخيتي الأثرية على الاضافة القيمة

زمان مضى · 04-03-2010, 05:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الرحمن مساءكم/صباحكم جميعاً أعضاءاً وقرّاءً بكل خير ؛
ورزقكم برحمته التي وسعت كل شيء الجنه اللهم آمين .
اخواتي الغاليات..الأثرية.؛مشتاقة للحرمين.؛

وبالخير جزاكنّ وفيكنّ بارك ووفقكنّ إلى كل مافيه خير صلاح يارب.

أختي الكريمة.الأثرية.؛
ربي يجزاك الجزاء الأوفى على هذه الإضافة القيمة لشيخنا ووالدنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى اللهم آمين يارب.
سلمت يمينك يا أخيتي.

دمتم بحفظ الرحمن ورعايته.

غُربَة زمن · 04-15-2010, 06:44 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخيتي الغاليه زمان على هذا المبحث القيم
شكر الله سعيك وأجزل لك المثوبه

وأثابك الرحمن أخيتي العزيزة الأثريه على هذه الإضافة التفصيلية القيمه
وجزا علمائنا عنا خير الجزاء

إذن لن نتزوج أبداً ليختار لنا الله في الجنة الأفضل

زمان مضى · 04-23-2010, 10:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي..غُربة.؛
وبالخير جزاك وفيك بارك ووفقك الرحمن إلى كل مافيه خير وصلاح وأحسن إليك دنيا وآخره اللهم آمين.
دُمتِ بحفظ الرحمن ورعايته.

السائرة · 05-03-2010, 04:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله خير أختي العزيزة زمان مضى ..
جهد طيب مبارك , وجزاك خير أختي العزيزة الأثرية ..
بارك الله فيكما وأجزل لكما المثوبة ..
ورحم الله علماؤنا وجزاهم خير الجزاء على علمهم وتوضيحهم و تفصيلهم العلم لنا ..
/
في حفظ الرحمن

ربيعة · 05-03-2010, 11:50 PM

جزاكي الله خير الجزاء

زمان مضى · 11-30-2010, 05:29 AM

أخواتي الكريمات.. السائره.؛ ربيعة.؛
وبالخير جزاكنّ وسدّد خطاكنّ إلى كل مافيه خير وفلاح اللهم آمين.
دمتنّ بحفظ الرحمن ورعايته.

أدوات الموضوع
عرض صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى اصدقائك
طرق العرض	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي العرض المتطور العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)