حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

×الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-


السؤال:

يقول الشاعر أبو القاسم الشابي:

«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

الجواب:

هذا هو الكُفر بعينه! وهو يدلُّ على أنَّ النَّاس ابتعدوا عن العلم، فلم يعرفوا ما يجوزُ وما لا يجوزُ لله وحده، وما لا يجوزُ لغيرِهِ، وهذا مِن الغفلة، وهي من الأسباب التي جعلت هذا الشَّاعر يقولُ ذلك، وأنْ تَتبنَّى ذلك بعض الإذاعات العربية نشيدًا قوميًّا عربيًّا!
وهذا الشَّعر يقول: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»
يعني: أنَّ القدر تحت مشيئة الشعب! وهذا عكس قول ربِّ العالمين: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. [التكوير: 29].

اللهم اهدنا فيمن هديت، ولا تُزغ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنَّك أنتَ الوهَّاب.


المصدر: مجلة الأصالة ( العدد: 17، صفحة: 71)


¦¦¦¦¦¦


×الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-:

السؤال:

يقول: ما حكم قول الشاعر:

«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»؟


الجواب:

هذا كلام فاضي! (لا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر)؛ يعني أنَّ المرء هو الذي يفرض على القدر أن يستجيب!؟
العكس: القدر هو الذي يفرض على الإنسان.
هذا كلام شاعر. الله أعلم باعتقاده، أو أنَّه جاهل ما يعرف، على كل حال هذا كلام شاعر.

والله -جلَّ وعلا- يقول: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ [الشعراء: 224].

ويقول أهل البلاغة عن الشعر: "أعذبه أكذبه!".
هذا كلام باطل بلا شك.
«إذا المَرءُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»
هذا مبالغة، شر، هذا ينسب إلى الشابي [ما أدري] الشابي أم الشامي! شاعر جزائري من الشعراء المعاصرين. نعم.
بعض الناس، بعض الصحفيين، يكتبون كتابات سيئة: (يا ظلم القدر!) (ظلمهم القدر)! (يا لسخرية القدر!)! هذا كلام باطل، يؤدي إلى الكفر -والعياذ بالله-. نعم.
القدر يسخر?! القدر يظلم?! نعم.




ظ‚ظˆظ„: ط¥ط°ط§ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظٹظˆظ…ط§ ط£ط±ط§ط¯ ط§ظ„ط*ظٹط§ط© ظپظ„ط§ ط¨ط¯ ط£ظ† ظٹط³طھط¬ظٹط¨ ط§ظ„ظ‚ط¯ط± | ظ…ظˆظ‚ط¹ ظ…ط¹ط§ظ„ظٹ ط§ظ„ط´ظٹط® طµط§ظ„ط* ط¨ظ† ظپظˆط²ط§ظ† ط§ظ„ظپظˆط²ط§ظ†

شكراً لك على هذا الموضوع القيم
الصراحة انا تفاجأت من الحكم
و لكن الحمد لله انه تم توضيح هذا الأمر للناس

اللهم أعز الإسلام و المسلمين و ارزقنا تقواك يا رب العلمين

جزاك الله خيرا

نعم هذه شائعة بين الناس وبالأخص - الشعراء - يقولون القول وزنا وقافية وأكثره مخالف للشرع..

والعجب غن جئت لكي تناصحه، يقول أنا ما قصدت ...؟ وسلامة النية لا تعذرك من الخطأ، فالمسألة وإن لم تكن قلبية فهي لفظية وكلا الأمرين مرّ..

والبعض يتساهل من الناحية الشرعية..

وقد كنت تحاورت مع أحد الشعراء، في مثل هذا الأمر..؟

فقلت له: أرأيت إن أخطأ شخص فاخل بالوزن وأخطأ في القافية، اتعذره..؟

قال: لا..!

فقلت له: فإذاً، فكما أنك لا تعذره في مثل هذه الأمور التي تمس أصول وأساسيات الشعر، فكذلك لا ينبغي عذر من خالف أحكام الشرع..

فقال: نعم.

فهذا هو العجب من البعض يغفل عن مثل هذه الأمور ...

جزاك الله خير ,,,


على هذا التوضيح لهذا البيت ,,,

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاك الله عنا خيراً أخي غريب للتوضيح ..
معلومة جديدة بالنسبة لي

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرًا وبوركت..

جزاكم الله خيرا علي التوضيح

جزاك الله خيراً على الإيضاح