![]() |
|
![]() |
|
|
||
| إعلانات منتديات ألم الإمارات |
|
|
|||||||
| مجلس الحوار و المقالات مناقشة القضايا الإنسانية والفكرية و الأحداث الراهنة ، يمنع نشر المشاركات المنقولة . |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | طرق العرض |
|
|
#11 | ||||
|
السلام عليكم ..
راقني طرحكِ أخيتي .. ! ما يحدث له أسباب كثيره أولها وأهمها الإبتعاد الكُلي عن الدين الإسلامي الحنيف ومبادئه الشريفه العفيفه التي تجعل الفتاة تصون نفسها وتخاف ربها ! وللتطور الهائل سببه أيضاً فالإنفتاح على كل ما هو جديد وكل ما يتم تصديره لنا سواء من أفكار أو من آلات وغيرها ساهم وبشكل كبير في زعزعة مجتمعاتنا وساهم في إنحدار الأخلاقيات فيها !! للأسف .. نسأل الله أن يحفظنا ويحفظكم من كل سوء شكراً لكِ
|
||||
|
|
|
#12 | ||||
|
ااااااه انا طالبه وياما اججوف هل اشكال والله يعني شي يخرع والحمدالله الله هاديني وياما بنات طلبوا مني هل اشياء الله يهديهم
|
||||
|
|
|
#13 | ||||
|
عدم انكار المنكر هو أكبر سبب أدى لتفاقم مثل هذه المشاكل
اسأل الله لهن الهدايه وبصفتج معلمة عليج دور كبير بالنصح والارشاد كل الشكر لج عزيزتي
|
||||
|
|
|
#14 | ||||
|
شــي محــزن
ظآهرة منتشرهـ بكثرهـ سببهآ كثرة الأطلآع على الصور والمقآطع المخلهـ الله يهديهم ياااارب
|
||||
|
|
|
#15 | |||
|
لاحول ولاقوة الابالله
ماعادت الدنيا مثل قبل صارت مافيها امان لو كل واحد يراقب ربه في تصرفاته وحركاته مايسوي الي يسويه بس الناس اختربت وهذا كله من تأثيرات التي في وغيره يستخدمونه استخدام خاطئ الله يستر على بناتنا وشبابنا |
|||
|
|
|
#16 | ||||
|
بس البنات ما لهم دخل
ابو ما يجلس في البيت وعشان ما يوجع راسه يجيب سواق هذا اذا حن وجاب وام من مكان لمكان وما تجلس في بيتها والاولاد في الملاعب والانديه ومع اصحابهم من يبقى في البيت؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال صريح . . . البنات طبعا ومين يربيهم؟؟؟؟؟؟ هما يربو نفوسهم فكيف بتكون تربية المراهقه لنفسها لا تحطو اللوم على البنت انا ما احب تملص الواحد عن مهامه المفروض الاب والام يقرو في بيوتهم وانشاء الله عيالهم بالف صحه وسلامه
|
||||
|
|
|
#17 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله
اسمحيلي "معلمة "بالمشاركة انا طالبة بالثنوية وابشرج نص المجتمع المدرسي حاليا عندنا بخير الإصلاح يأتي من الجذور مب من الفروع تأسيس البنات.. تأسيسنا من البيت للمدرسة الي معظم حياتنا نقضيها فيها يعني لو بغينا الاصلاح اساسا يكون من المدرسة بعد تربية الوالدين .. ياخذ النسبة الاكبر " المعلمة " لها اكبر نسبة في تغير حياة الطلبة مب من هزاب وعقااب وصريخ .. من اسلوب وعلم وتفهم للوضع ودراية كاملة به... هي مب قصة تدريس وتعليم.. هذا مجمتع ويمثل الجيل القادم مسؤولية كبيرة ماينفع نيلس فمكاانا وندعي بس... لازم نقوم ونعمل لانه الوضع ماينكست عنه وهلكلام للطلبة ايضا مب بس للمعلمين اتمنى هالاصلاح يتم على يد نخبة من المتعلمين.. وماتتظل هذي اماني فقط والسموحة
|
||||
|
|
|
#18 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر لكم مروركم بقايا من مجهول وعاشقه زائر الليل وaneelasmtو اسوي و غريبه الناس و ابتسامه مابعد المطر و hamdah |
|||
|
|
|
#19 | ||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. مشكلة منتشرة بكل مدارسنا للأسف .. و الأدهى و الأمر انني كمعلمة ايضا رأيت احدى كتابات الطالبات لبعضهن عن الشباب .. و كل واحدة منهن كانت تمتدح من تحب .. ان الطالبات في المدارس .. يمثلون اسر منوعة و اسر مختلفة .. فمن تكون مؤدبة و هادئة فان ذلك يعكس جو المنزل الذي اتت منه .. وكذلك البنت الغير مؤدبة و المشاغبة فذلك يعكس جو المنزل الذي اتت منه كذلك .. فالبنت التي تاتي من منزل مفكك و مليء بالمشاكل و غياب المراقبة و ضعف التربية و عدم وجود الناصح فان الناتج يكون فتاة مشاغبة وغير مؤدبة و سيئة الاخلاق و التصرفات .. و لكن .. نحن هنا طرحنا هذه المشكلة .. فمالذي علينا كمعلمات ان نفعله ..؟ علينا ان نقدم الحلول و لا نكتفي بعرض المشكلة .. ان النصح في هذه المرحلة لا يكفي .. و انما علينا العمل بطرق مختلفة عن النصح كاحتواء الطالبة او فتح باب الحوار معها او التقرب منها حتى تجد من يعوض لها ما ينقصها بدل من ان تبحث عنه في زميلاتها .. و علينا ان لا ننسى ان الوزارة التي نعمل بها تسمى < وزارة التربية و التعليم > اذا علينا ان نربي قبل ان نعلم ..
|
||||
|
|
|
#20 | ||||
|
التهاون في أمور الدين
صغيرها قبل كبيرها هذا هو سبب البلاء فاللهم ارفع مقتك وغضبك عنا النصيحه ثم النصيحه بس للأسف فيهن من طمث الله علي قلوبهم فالدعاء لهم بالهدايه ولنا بالثبات فالقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ولا نخالطهم مطلقا
|
||||
|
![]() |
| العلامات المرجعية |
| عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | تقييم هذا الموضوع |
|
|