إعلانات منتديات ألم الإمارات

التراجع إلى الخلف   منتديات ألم الإمارات > المجالس العامة > المجلس الإسلامي

المجلس الإسلامي يمنع نشر المشاركات المنقولة دون مصادر موثوقة ، وعليه سيتم حذف كل منقول غير موثق أو من إيميل + حذف المواضيع الغير ثابته الصحة والمخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح

يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟


إضافة مشاركة
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق العرض
  #1  
قديمة 12-04-2011, 04:19 PM
صورة سحابة وفاء الرمزية
الجنس: الجنس: female
علم الدولة: علم الدولة United Arab Emirates
غير متصل: سحابة وفاء غير متواجد حاليآ بالمنتدى
رقم العضوية : 95437
تاريخ التسجيل : Aug 2007
الإقامة : الإمارات
المشاركات : 157
المستوى التعليمي : ثانوي
النقاط : 277628
المستوى : سحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريمسحابة وفاء يستحق التكريم
إفتراضي يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



روى مسلم في صحيحه :
عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت الله ورسوله أعلم قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت { اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } . قال فضرب في صدري وقال " والله ليهنكَ العلم أبا المنذر "

أي : هنيئاً لك هذا العلم الذي ساقه الله إليك و يسّره لك ومنَّ عليك به ، وأقسم صلى الله عليه و سلم على ذلك بالله تعلية لهذا الشأن و تفخيماً لهذا المرام .

و من حُسن فقه أُبَي رضي الله عنه أنه لما سأله النبي صلى الله عليه و سلم هذا السؤال ذهب في بحثه إلى الآية التي أخلصت لبيان أعظم شيء في القرآن ، و هو التوحيد و تقرير دلائله و ذكر عظمة الرب و كماله ، وأنه المستحق للعبادة دون سواه ، فهذا من كمال فقهه و حسن فهمه، فلم يذكر آية في بيان الآداب الحميدة أو الأحكام الفرعية أو الأخبار السابقة أو أهوال يوم القيامة أو نحو ذلك، و إنما اختار آية التوحيد التي أخلصت لبيانه و أُفردت لتقريره ، و لك أن تتأمل هنا لتدرك كمال هذا الفقه أن أُبياً رضي الله عنه لم يختر هذه الآية من بين عشر آيات أو عشرين، أو مائة آية أو مائتين ، و إنما اختارها من بين ما يزيد على الستة آلاف آية، كيف لا و هو رضي الله عنه : " سيد القُرّاء .... جمع القرآن في حياة النبي صلى الله عنه و عرض على النبي صلى الله عليه و سلم و حفظ عنه علماً مباركاً و كان رأساً في العلم و العمل رضي الله عنه " .

و من مناقبه رضي الله عنه ما رواه البخاري و مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لاُبَي : "إن الله أمرني أن أقرأ عليك" ، قال آلله سماني لك ؟ قال:" الله سماك لي" قال ، فجعل أُبَي يبكي .

و لك أيضاً أن تتأمل لتدرك كمال فقهه رضي الله عنه أنه لم تكن إجابته على هذا السؤال بعد مهلة زمنية واسعة كأسبوع أو شهر ليراجع الآيات و يتأمل في دلالاتها ، و إنما أجاب رضي الله عنه في نفس الوقفة بعد أن أعاد عليه الرسول صلى الله عليه و سلم السؤال ، فاختار هذه الآية المباركة ، و هي آية تحوي درساً مختصراً و تقريراً مفيداً و بياناً نافعاً للتوحيد بأنواعه الثلاثة ، و جمعت من تقرير التوحيد و بيانه ما لم يأت مجتمعاً في آية أخرى غيرها ، و إنما جاء مفرقاً في آيات .


نقلاً من كتاب آية الكرسي وبراهين التوحيد
للشيخ عبد الرَّزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله



نسأل الله العفو والعافية وأن يُعلمنا ما ينفعنا ويزيدنا وإياكم من فضله وكَرمِه
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه ..
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى ..
ولكن ، مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى ..
فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ..
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها ..
إضافة رد مع إقتباس نص المشاركة
قديمة 12-05-2011, 02:29 AM   #2
 
صورة عقدة مطر الرمزية
رقم العضوية : 171660
تاريخ التسجيل : Jun 2010
المشاركات : 10
المستوى التعليمي : جامعي
النقاط : 50
المستوى : عقدة مطر نشيط جداً
الجنس: الجنس: female
علم الدولة: علم الدولة Saudi Arabia
غير متصل: عقدة مطر غير متواجد حاليآ بالمنتدى
إفتراضي

شكرا جزاكي الله خير سحابة وفاء
  إضافة رد مع إقتباس نص المشاركة
قديمة 12-05-2011, 01:50 PM   #3
 
صورة الأثري_101 الرمزية
رقم العضوية : 67662
تاريخ التسجيل : Sep 2006
المشاركات : 1,050
المستوى التعليمي : متوسط
النقاط : 2755529
المستوى : الأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريمالأثري_101 يستحق التكريم
الجنس: الجنس: male
علم الدولة: علم الدولة United Arab Emirates
غير متصل: الأثري_101 غير متواجد حاليآ بالمنتدى
إفتراضي

جزاك الله خيرا على هذا الطرح المميز










عن أحمد بن الحسن قال: قال رجل لبشر بن أحمد الإسفراييني: " إنما أتعلم الكلام لأعرف به الدين، فغضب، وسمعته قال: أَوَ كان السلف من علمائنا كفاراً؟! ".اهـأخرجه الهروي في ذم الكلام برقم1263.
  إضافة رد مع إقتباس نص المشاركة
قديمة 12-05-2011, 09:25 PM   #4
 
صورة مشتاقة للحرمين الرمزية
رقم العضوية : 40291
تاريخ التسجيل : Sep 2005
الإقامة : قطر
المشاركات : 2,315
المستوى التعليمي : ثانوي
النقاط : 7518230
المستوى : مشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريممشتاقة للحرمين يستحق التكريم
الجنس: الجنس: female
علم الدولة: علم الدولة Qatar
غير متصل: مشتاقة للحرمين غير متواجد حاليآ بالمنتدى
إفتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا








قال ابنُ مسعودٍ رضى اللهُ عنه :‹‹عليك بطريق الصالحين ، ولا يغرك قِلَّةُ السَّالكين .. و احـذر طريقَ الضَّلال ، ولا يغرك كثرةُ الهالكين ››
قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.
  إضافة رد مع إقتباس نص المشاركة
إضافة مشاركة

العلامات المرجعية


عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
طرق العرض تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن : 09:30 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0