بعيدا عن الروتين / الشاطئ الآخر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

"
"
الكرام رواد مجلس الحوار ...

كلنا يعلم أن كلام البشر( ما عدا الرسول صلى الله عليه وسلم ) مؤول ولا يلزم الأخذ به .. فهو ليس قرآنا يتلى ..
ومهما كان موثقا تاريخا وأدبيا فنحن أحرار بتقبله والأخذ به ..
فمثلا / بعض الأبيات الشعرية أو الأقوال المأثورة فيها الكثير من المغالطات ..
فهل يلزم لأنها موثقة في كتب الأدب والتاريخ أن نأخذ بها ..؟؟؟

انظروا معي لهذا المثل ( جزاء سنمار )
هذا المثل يُضرب عند مجازاة الإحسان بالسيئة ..
وندرّسه لطالباتنا في صف أولى ثانوي ..

قصته أن سنمار هذا مهندس بنى للنعمان بن المنذر قصرا شامخا .. استغرق في بنائه عشرين سنة ..وبعد أن انتهى من بنائه قال للنعمان: إني أعرف موضع آجرة-يعني حجرة أو طوبة - لو زالت انقض القصر من أساسه ! فقال له : أيعرفها أحد غيرك ؟ قال : لا . قال : لأدعنها وما يعرفها أحد فأمر به فقذف به من أعلى القصر فمات

"
طبعا المثل مقرر إن سنمار هذا مسكين وتمت مجازته بالشر ..
وأنا أقول أنه لئيم خائن غير مخلص و غبي ..
يعني هو كان مبيت النية إنه يضر النعمان وكمان غبي ( لمّا علّمه .. )
بالله هل يستحق الإشادة والمسكنة .. لا والله إنه يستحق هذا المصير ...
طالباتي رفضن تأويلي وكذلك مشرفة المادة .. ولكن هذه قناعاتي ..

"
نرجع أيها الكرام لموضوع الشاطئ الآخر ..
أحب أن تسطروا لي انطباعاتكم حول بعض الأقوال والأمثال وأبيات الشعر أو حتى بعض المعلومات العلمية او الطبية التي أصبحتْ من المسلمات وهي ليستْ كذلك ..
أخبروني برأيكم ووجهة نظركم .. وناقشوني فيما تحبون ..
انتظركم بشغف ..




"

ملاحظة ..
لا مجال لمناقشة الأوامر الدينية والأمور الشرعية ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشاطئ الآخر
رائعة الفكرة شرف

أوافقك الرأي الأهم هي القناعات الذاتية والثقة بها
اكتشفت مؤخراً
أن من ينظر الى المسلمات البشرية من زوايا مختلفة هم قلة وربما متميزون
دوماً اتسآءل
هي ليست قرآن منزل ولا بقول من لاينطق عن الهوى

متابعة باذن الله واذا خطر لي احداها سأشارك

صباحكم شواطئ دافيه وأمواج عاتيه

وه بس
يا كثرها يالشرف يا كثرها الأمثال والأقوال اللي ما أقدر أبلعها وأغص فيها ..

على فِكرة ( فهمت الموضوع من الأخير .. فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. لأني
ما قرأت قصة السنمار قفزت للنهاية لضيق الوقت .. << متحمسه تشارك )..


احم


نجي للمثل القائل (ظل رجل ولا ظل حيطة )

مممممم مع إحترامي للقائل .. وإلتماسي له بالعذر .. إنه ربما كان في زمن غير زمنا
إحتمال صح..!!
لان الحقيقة في هذا الوقت .. ظل الحيطه أنفع بكثير كثير كثير من ظل ( كثير ) من الرجال .. << لغز حلوه

إلا من رحم ربي ... لأن حال البعض يُرثى له .. والبنت تقعد في بيت أبوها وتستند على حيطتها أفضل من أنها ترمي بنفسها في بير رجل ما يعرف ربه ولا يقوم بحقه ولا يحفظ الأمانه .. ولا يراعي ربه في أداء المسؤولية
ما يعرف من الدنيا إلا رغباته ونزواته .. هذا يكون أثقل من الحيطه نفسها .. شلون تستظل فيه ؟!
لاحول ولاقوة إلا بالله ... الزواج سنة الحياة نعم .. لكن ما يعني إني أرمي نفسي على أي شخص؟
ولا يعني أن اللي ما تتزوج تموت ؟ أو ما تستحق الحياة ؟
لا أبد .. اللي خلق هالسنة وزرع هالفطره في النفوس.. هو اللي يقدر لها الخيرة ويعلم بالأصلح لها ..
لا تستعجل .. ولا تشيل هم .. ولا تجعله أكبر هم لها ...
ولا تضحي بحياتها لخاطر كلام الناس ...لأن كلامهم ماراح يخلص






(أكبر منك بيوم .. أفهم منك بسنة)
من القائل !!

ههههههههه طبعاً مو شرط .. يا ما أبناء أفهم وأعقل من الآباء ..
ويا ما صغير عقله يزن بلد مثل ما يقولون
الفهم ورجاحة العقل والخبرة ما تتوقف على العمر والسنوات بقدر ما تتوقف
على التجربه والمعرفة والحكمه والبصيرة
فليس كل كبير سن فاهم وخبير .. وليس كل صغير سن جاهل وأحمق




الطرح شيّق والموضوع ذو شجون يا شرف
والوقت ضيّق ومثلك لو يعرف شنو وراي .. يمسك العصا ويطلعني برا
لكن بطلع بكرامتي وان شاءالله ماكون خبصت




لكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع وفكرة جميلة اختي الشرف المروم


تعقيبا على قصة مثل سنمار ..
أوافقك الرأي ،، لأن جزاءه كان من جنس عمله
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال : من عمل منكم عملا فليتقنه
وهو بيَت النية الخبيثة أو السوء ،، فاستحق العقاب

.
.


مشاركة عالسريع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا شررروفه.....موضوع رائع

ياكثر المقولات التي لا أعتقد أنها لها فائدة....لكن نرددها ...وقد تؤلمنا
لكن نسمعها دائما
مثال...دائما يقولون............فلان يجرح ويداوي

اكره هذا المثل.......
لان من يجرحني ماتمنى يدويني
لانه الجرح مايبرى بالدواء منه

بل يزيد لانه هو اساس الجرح

دائما .......في خصام مع أخواتي عليه لان الالم اذا اتاك ممن تحب مهما فعل لان يصلح ماحدث
....سامحوني...يمكن ما قدرت اوصلكم وجة نظري .........

لي عودة إن شاء الله مع بعض الاقوال
مع شكري لشرروفه الغاليه

السلاام عليكم ورحمة الله
مرااااحب شرووفه
موضوع ولا اروع وفقتي باختياره يا مبدعه
فعلا لازم نبعد عن الروتين
وننظر لبعض المسلمات من زاويه اخرى


ولاكن كيف لو كانت لغه الاخر مؤمنه بالحريه
في امور مسلمه
كالركوب مع غير المحرم بدون ثالث
وغيرها وغيرها الكثير
الحلال بين والحرام بين وبينهم متشابهات


........
استوقفني موضوع حبذا لو تم النقاش حوله
وهو التكنولوجيا والاطفال
تقول طفلتي تبلغ عاما
وتبغى ايميل ومسن وسوالف مع صديقاتها بالصف
وطبعا تتبجح بكل ثقه لو تموت ما اعطيتها جهاز ولا مسن

رئيي عطيها ولاتنقصيها عن زميلاتها واللي بعمرها
بس صادقيها وشيكي على محأدثاتها من غير ماتدري

ونكتي عليها وعلى صديقاتها وخليها تفتح قلبها لك
بدل لاتحس بالنقص عن قريناتها
مافي نص شرعي حرم التنلوجيا
بس الدكي هو اللي يحسن استخدامها

فما رائيكم في ما سبق

ياميت أهلين وسهلين بمروومه هانم.....أنا قايلته مروم ماتجيب ألا الحلو....


مووضوعك حلو وردوود البنات أحلى واختياراتهم فعلا في محلها

والله ياكثر هالمسلمات اللي بتجيب الجلطه والناس ولا عندهم ماشين وكأنهم على السنه.....

عندك المثل ""شاور الحرمه وخالفها""....

مآآدري وين عقل اللي قال هالمثل يعني دام بتمشي على اللي تبيه ليش تستشيرها وتسوي لها أزمه

وتتعبها بغباءك.....

هذا غير انك بتقهرها بتسخيف رأيها والاستهانه بها وهذا يخالف نهج الرسول عليه الصلاه والسلام

لأنه يشاور زوجاته ويعمل برأيهن وأكبر مثال عمله بمشورة أم سلمه في صلح الحديبيه...


هذا اللي يحضرني وان شاء الله تكون لي عوووده ثانيه.....



يعطيك العافيه ياقلبي موضوعك روووعه

جوودي

موضوع شيق وفيه لمسة إبداعية منكِ يا أخية الإبداع بأسره

الحياة فيها من الأمثلة ما لم أنظر إلا لجزء صغير منها
وقائل هذه الأمثال في أغلب الأوقات ما يردد أنه قالها بسبب تعدد التجارب التي عاشها في الحياة
ولكن من الممكن أن يكون في كل تجربة خطأ يقع فيه حتى يكبر
منذ ساعاتان كنت أقرأ كتاباً اسمه "كم حياة ستعيش"
أعجبتني فيه حكمة نقشتها في ذهني وبإذن المولى لن أنساها
"الحكمة لا تحدد بكرة التجارب،وإنما بمقدار استيعاب التجربة"
*..برناردشو

وحين قرأتها أردكت حقاً أن الإنسان ليس بعدد تجاربه إنما باستيعابه إياها


أمـــا عن جزاء سنمار
فلما قتله النعمان قبل أن يعلم ما هي نيته؟
يجب عليه أن يعرف سبب قوله ذلك
وإن كانت نيته تحمل الشر فلقتله بلا تردد لا أن يقتله من غير أن يفهم السبب الذي حده لقوله أنه يعرف الحجرة التي يستطيع قض القصر بأكمله

*
*
أما عن المثــل الذي يستحضرني الآن فهو
"فــاقد الشيء لا يعطيه"
بالعكـس إن هذا المثل لا يحدث إلا للجبناء
الذين يخافون من الماضي المر ويولد فيهم داعي الانتقام
ولكــن المظلومين يعطون وبكثرة
فـ كل من أعرفه وقد فقد أمراً ما
صار يعطي جميع من يرى الذي كان يفتقده
فالأب الذي كان أبواه يعاملانه بقسوة ..صار يعي الحنان لأبناءه كي لا يتذوقوا كأس المرارة الذي تذوقوه

...............لـي عودة بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ياهلا وغلا شروووفة وبافكارك الرائعة
بصراحة الواحد محتاج تغييييييير وبعد عن الروتين
تسلمى لنا ياقلبى



بصراحة موضوع مهم جدا .. وللاسف الشديد اغلب الناس بتكون الامثال او الاشعار عندها مسلمات

مثلا فى مثل أكره " الراجل ما يعيبه الا جيبه " يجننننى المثل دة

لان اوقات تلاقى رجال دخلها المادى قليل جداا واخلاقهم عالية جدا .. ونلاقى العكس تماما

لو جيبه مليان على قولتهم ممكن تلاقيه اعوذ بالله منه وللاسف انه اهالى كتيييير بتوافق لانه

جيبه ما يعيبه

وتلاقى الناس ناسية حديث الرسول عليه الصلاة والسلام " اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلوا تكن فتنة فى الارض وفساد كبير "



شروووف ياغالية هذا ما يحضرنى الان
ولكن لدى الكثير وموضوع مشووق بصراحة

جزاك الله خير ياقلبى